Дж. МакРи Элрод

Дж. МакРи Элрод
Рожденный	Джефферсон МакРи Элрод ( 1932-03-23 ​​)23 марта 1932 г. Гейнсвилл, Джорджия
Умер	16 июня 2016 г. (2016-06-16)(84 года) Метчозин , Британская Колумбия
Национальность	канадский
Альма-матер	Университет Джорджии (бакалавр наук) , колледж Пибоди (магистр наук, магистр искусств), колледж Скарритт для христианских работников (магистр богословия)
Занятие	Библиотекарь

Джефферсон МакРи Элрод (23 марта 1932 – 16 июня 2016) был библиотекарем, каталогизатором, методистским и унитарианским священником. Он участвовал во многих общественных делах, в частности в движении за гражданские права и антивоенных движениях 1960-х годов, а также в движении гей-парадов .

Элрод работал в Корее, США и Канаде. Он сыграл значительную роль в создании современных библиотечных практик в Южной Корее ^[1], и его инновации в карточной каталогизации были широко приняты в доцифровую эпоху. ^[1] Он также был пионером в области удаленной каталогизации для специальных библиотек .

Как министр и общественный деятель, убеждения и ценности Элрода эволюционировали от либеральных христианских до гуманистических. Он добровольно вносил свои усилия в поддержку многих либеральных политических дел, включая всеобщее медицинское обслуживание, медицинский, а не криминальный подход к проблемам, созданным наркозависимостью, а также расовое и сексуальное равенство. ^[2]

Элрод, всю жизнь известный как «Мак», родился в Гейнсвилле, штат Джорджия , 23 марта 1932 года, он был единственным ребенком Ангуса Уоррена Элрода, продавца, и Лоны Мэри МакРи Элрод, школьной учительницы, и был крещен Джефферсоном МакРи Элрод. Впоследствии он отказался от имени «Джефферсон» из-за его ассоциации с Джефферсоном Дэвисом , президентом Конфедеративных Штатов Америки . Его родители разошлись, когда ему было одиннадцать лет, и его воспитывала мать, которая работала бухгалтером и офисным менеджером. Он и его мать пережили разрушительную трагедию торнадо в Гейнсвилле в 1936 году. Для получения начального и среднего образования он посещал специальную демонстрационную школу, созданную Университетом Джорджии, где студенты-учителя могли проводить свои практические занятия. Это считалось лучшей школой в этом районе в то время, когда в Джорджии, бедном штате, было две отдельные школьные системы: одна для белых, а другая для черных.

В детстве его оппозиция законам Джима Кроу и расизму пробудилась, когда он услышал, как некоторые из его школьных товарищей бросали расовые насмешки в адрес чернокожих детей. Поскольку он сам знал, каково это — быть подвергнутым остракизму и насмешкам со стороны «толстяка», молодой Мак Элрод испытывал сочувствие к чернокожим детям. ^[3]

Элрод получил степень бакалавра по истории (с отличием и вступил в общество Phi Beta Kappa ) в Университете Джорджии в июне 1952 года. Он учился в педагогическом колледже Джорджа Пибоди в Нэшвилле, штат Теннесси, в качестве стипендиата Карнеги и получил степень магистра по информационным технологиям в 1953 году. ^[4] Он учился в колледже Скарритта для христианских работников в Нэшвилле, штат Теннесси, и получил степень магистра по теологии в августе 1954 года. Позже, в 1960 году, он получил третью степень магистра, магистра наук по библиотековедению (MLS), также в колледже Пибоди.

Элрод женился на Норме Ли Камминс (1932 - ), дочери Уильяма "Бака" Камминса и Мэри Эвелин Данн Камминс из Вены, штат Иллинойс, 4 июня 1953 года. Они встретились на 16-й конференции студенческого волонтерского движения за иностранные миссии в Лоуренсе, штат Канзас, в 1951 году в качестве делегатов своих университетов. У них было шестеро детей, пятеро выживших, включая одну приемную дочь смешанной расы, восемь внуков и два правнука.

Мак Элрод и его жена посещали Институт дальневосточных языков Йельского университета, чтобы изучить корейский язык, прежде чем отправиться в Корею в качестве образовательных миссионеров. ^[5] Его также отправили работать с афроамериканскими церковными общинами, поскольку это дало бы ему, белому человеку, опыт работы в культуре, отличной от его собственной. ^[6]

Элроды были утверждены в качестве миссионеров в Южной Корее в июне 1955 года. ^[7] Элрод жил в Сеуле, Южная Корея, со своей семьей с 1955 по 1960 год, спонсируемый Методистским советом миссий. Элрод работал библиотекарем в Университете Ёнсе . Условия в этой стране были очень примитивными по сравнению с Соединенными Штатами. Университетская библиотека пострадала от бомбардировок во время Корейской войны ; некоторые книги пришлось выкапывать из-под обвалившейся штукатурки, прежде чем их каталогизировать. Здание не отапливалось, и чернила замерзли в чернильницах за ночь. ^[8]

В Корее есть свой собственный фонетический алфавит ( хангыль ), который позволяет адаптировать его к системам классификации, таким как десятичная система Дьюи . Однако в то время современные библиотечные процедуры не использовались из-за японской оккупации страны с 1910 по 1945 год и подавления корейского языка, за которым последовала разрушительная гражданская война .

Чтобы адаптировать современную библиотечную каталогизацию к корейским потребностям, Элрод разработал карточный каталог из трех частей. Восточные материалы были перечислены в разделе хангыль по автору, названию и обычным дополнительным записям, а также корейские карточки для классифицированного каталога. Западные материалы были перечислены в разделе латинского алфавита по автору, названию и обычным дополнительным записям, а также английские карточки для классифицированного каталога. Эти два раздела примыкали к третьему, каталогу классов, в котором все библиотечные материалы были перечислены по номеру класса, и который для некоторых материалов включал карточки под номерами классов в дополнение к тем, по которым предметы были размещены на полках. Все материалы на полках были подшиты по номеру класса, независимо от языка. Восстановление библиотеки привело к тому, что Библиотечная школа Пибоди (ныне несуществующая) выбрала Университет Ёнсе в качестве учреждения для спонсорства первой библиотечной школы в Корее. Элрод преподавал библиотечное дело в школе.

Элроды вернулись в Соединенные Штаты в 1960 году и жили в Нэшвилле, штат Теннесси, в течение года, пока Элрод учился для получения своей третьей степени магистра. В 1961 году он стал библиотекарем в Центральном методистском колледже . Они жили по соседству с епископом Абелем Музоревой , впоследствии премьер-министром Зимбабве, и их дети играли вместе. Впоследствии Элрод работал приглашенным профессором в Нэшвилле, штат Теннесси, получая степень магистра библиотечного дела.

Элроды переехали в Огайо в 1963 году, когда Элрод принял должность главного каталогизатора в Университете Уэслиана в Огайо . Он руководил переклассификацией из Десятичной классификации Дьюи (DDC) в Классификацию Библиотеки Конгресса (LCC) . В это время Элроды включились в движение против войны во Вьетнаме и в конечном итоге решили эмигрировать из Соединенных Штатов.

Элрод занимал должность руководителя отдела каталогизации в Университете Британской Колумбии (UBC) с 1967 по январь 1979 года. Там он разработал более простой в использовании и обслуживании карточный каталог, который разделял каталог на тематические и авторские части, называемые разделенным проставленным проверочным каталогом. Заголовки классификации не печатались в верхней части карточек, а скорее отмечались или проверялись в прослеживании (прослеживание — это термин для других карточек, созданных для дополнительного доступа к ресурсам, записанным в нижней части основной карточки записи) и подшивались за тематическими карточками в тематическом каталоге. Эта система значительно ускорила процесс каталогизации, поскольку заголовки не нужно было проверять заранее, а вместо этого возвращать за карточкой-путеводителем, если они не были найдены. Эта практика распространилась по всей Канаде, однако появление Онлайнового каталога публичного доступа (OPAC) сделало это различие в значительной степени спорным.

Во время работы в UBC Элрод заметил, что библиотекари из местных специальных библиотек приходили в университет, чтобы вручную скопировать информацию из карточного каталога, чтобы помочь им в каталогизации собственных коллекций. Осознавая потребность в услугах для медицинских, лесных, правительственных, юридических и корпоративных библиотек, Элрод покинул UBC и основал Special Libraries Cataloguing в январе 1979 года. Услуги удаленной каталогизации библиотек стали возможны в то время, поскольку цифровые услуги, такие как служба автоматизации библиотек Университета Торонто (UTLAS), только что появились в Западной Канаде.

Основанная в 1979 году, на заре цифровой эпохи библиотечной каталогизации, SLC предоставляет услуги удаленной каталогизации небольшим специализированным библиотекам по всему миру и все чаще предоставляет стандарты машиночитаемой каталогизации (записи MARC) для электронных издательств и агрегаторов, а не для отдельных библиотек. ^[9]

Элроду очень понравилось участвовать в электронном списке обсуждений автоматизированной каталогизации (AutoCat listserve). Его сообщения подчеркивали его убеждение, что каталогизаторы должны поощрять практичность в каталогизации и обслуживании клиентов как главный приоритет. ^[10] Когда он официально вышел на пенсию в марте 2016 года в возрасте 84 лет, он получил многочисленные личные похвалы от коллег из таких разных стран, как Ливан, Израиль, Австралия, Новая Зеландия и Испания.

Элрод был рукоположен в методистской церкви до того, как отправиться в Корею, ^[11] хотя он не служил там священником. Выросший в методистской церкви, Элрод имел религиозные взгляды, особенно когда он изучал труды Адольфа фон Гарнака, будучи студентом колледжа Скарритт. Ученость Гарнака прояснила разницу между историческим Иисусом и его высказываниями и христианством Павла .

Рукоположение Элрода было передано в AME после его возвращения в Соединенные Штаты. Живя в Огайо, Элрод добровольно стал священником в нескольких небольших африканских методистских епископальных церквях. Переехав в Ванкувер, Элрод ненадолго возродил там церковь AME, выступая в качестве священника-волонтера, но чернокожее население в то время оказалось слишком малочисленным, чтобы содержать церковь. Переезд в Ванкувер совпал с поиском нового духовного дома.

Элроды посещали недавно сформированную унитарианскую церковь Северного берега (Северный и Западный Ванкувер) и стали унитарианцами . Элроды чувствовали, что унитарианские общины в районе Ванкувера были более отзывчивы к оказанию помощи американским противникам войны, чем многие другие конфессии. Элрод был принят в качестве унитарианского священника в 1973 году. Будучи священником, Элрод провел сотни свадеб, включая однополые союзы. ^[12]

Элрод и его жена оба интересовались концепцией гражданского неповиновения, чтобы протестовать против несправедливых законов Джима Кроу на Юге. Садясь в междугородний автобус после визита в Джорджию в 1954 году, молодая пара решила сесть в задней части автобуса, в «цветной» секции. Водитель автобуса сказал им, что не может вести автобус, пока они не пересядут, но они отказались менять места. В конце концов водитель сдался и позволил им остаться там, где они были, и автобус продолжил свой путь. ^[13] Этот инцидент произошел до бойкота автобусов в Монтгомери и кампании Freedom Riders .

Живя в Нэшвилле после возвращения из Кореи, Элроды стали участвовать в сидячих протестах в Нэшвилле в 1960 году и посещали семинары по ненасилию, проводимые Джеймсом Лоусоном . Как показано в фильме 2013 года «Дворецкий» , Элрод иногда играл роль жестокого расиста, чтобы помочь молодым чернокожим активистам подготовиться к тому, с чем им придется столкнуться во время сидячих забастовок. Он также участвовал в самих сидячих забастовках. Элроды столкнулись с некоторыми преследованиями и угрозами в адрес своей семьи в результате своего участия в движении. ^[14]

Элрод вместе с некоторыми из своих учеников добровольно каталогизировал библиотеку в Highlander Folk School , которая тогда находилась в Теннесси. Эта школа сыграла важную роль в движении за гражданские права. Роза Паркс прошла там обучение до бойкота автобусов в Монтгомери, и гимн за гражданские права « We Shall Overcome » был впервые популяризирован именно там.

Элроды переехали из Соединенных Штатов в Ванкувер, Британская Колумбия, Канада летом 1967 года из-за их решительного сопротивления войне во Вьетнаме. Хотя Элрод не подлежал призыву, будучи, как он выразился, «слишком старым и слишком нерешительным», ^[15] он сочувствовал молодым американским мужчинам, которым грозил призыв в армию для участия во Вьетнаме. Вместе со своей женой Элрод консультировал и предоставлял временное жилье сотням отказников от войны, которые переехали в Канаду, среди них был соучредитель Greenpeace Рекс Вейлер ^[16] и политический философ Марк Сатин. ^[17]

Элроды работали вместе с неформальной сетью антивоенных активистов, включая многих других унитарианцев. Элрод был «центральной фигурой в усилиях по оказанию помощи американским военным противникам, прибывающим в Канаду», часто давал интервью СМИ, выступая от имени антивоенных протестующих. Его жена была членом Another Mother for Peace .

В конце 1970-х годов Элрод совершил каминг-аут как гей. Переехав из Ванкувера на остров Ванкувер в 1990 году, он присоединился к Унитарианской церкви Виктории, хотя и не был служителем, и выступал за то, чтобы община была гостеприимной, сначала к геям, а затем и к другим инакомыслящим. Он работал в нескольких национальных комитетах Канадского унитарианского совета (CUC), в том числе в качестве председателя Рабочей группы по равноправию в браке. Президент CUC сообщил в 2004 году: «Мак вложил огромное количество своего времени в эти усилия, и без его щедрой финансовой поддержки и безвозмездной работы наших адвокатов Роберта Дж. Хьюза и Кеннета У. Смита CUC не смог бы стать одним из 26 посредников, которые участвовали в слушаниях в Верховном суде Канады [2004 года] [относительно однополых браков]». ^{[18] [19]}

Будучи председателем Группы мониторинга политики в области наркотиков Канадского унитарианского совета, Элрод разработал и отстаивал резолюцию о социальной ответственности CUC « Альтернативы запрету наркотиков », принятую на годовом общем собрании CUC в Виннипеге в 2003 году. ^[20]

Будучи ярым покровителем искусств, Элрод посетил музыкальное ревю Фэтса Уоллера «Ain't Misbehavin'» более 100 раз во время его показа в Ванкувере в 1984–1985 годах.

Канадский писатель и юморист Билл Ричардсон в своей книге «Bachelor Brothers' Bed and Breakfast » создал персонажа «Дж. Макдональд Беллвезера II» по образу Элрода, описав его как «вспыльчивого, нетерпимого и не склонного терпеть дураков».

Элрод появился в комедийном фильме 1990 года « Короткое время» , сыграв роль священника, проводящего похороны.

• Член Американской библиотечной ассоциации
• Член-основатель Группы интересов BC Cataloguing and Technical Services (BCCATS).
• Член-основатель Комитета помощи противникам войны (Ванкувер)
• Член-основатель Круглого стола геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендеров Американской библиотечной ассоциации
• Председатель рабочей группы по равноправному браку, Канадский унитарианский совет
• Председатель Группы по мониторингу расового и коренного равенства, Канадский унитаристский совет
• Председатель Группы мониторинга наркополитики Канадского унитаристского совета
• Член-основатель Многоконфессионального общества Виктории (Британская Колумбия)
• Член Всемирного объединения унитариев-универсалистов

• Член общества Phi Beta Kappa
• Стипендия Карнеги

• Элрод, Дж. МакРи, гостевая редакционная статья: «Дело в пользу каталогизации образования», The Serials Librarian, т. 55, №№ 1 и 2, 2009 г., стр. 1–10.
• Элрод, Дж. МакРи. «Каталогизация, которая обновляет», American Libraries 37.11 (2006): 41-41.

Автор книги «Беседы с каталогизаторами в 21 веке», редактор Элейн Р. Санчес, 2011 г.

• Элрод, Дж. МакРи. «Классификация интернет-ресурсов: обсуждение AUTOCAT». Cataloging & Classification Quarterly 29.4 (2000): 19-38.
• Элрод, Дж. МакРи. «Роль каталогизатора в создании каталога — скромное предложение». Can. L. Libr. 22 (1997): 46.
• Элрод, Дж. МакРи. «Жевание ковра по поводу расходов». American Libraries 28.6 (1997): 49-50.
• Harris, Jessica L. "Modern library practices series: 2nd Edn. J. McRee Elrod, Scarecrow Press, Metuchen, NJ 1978, 5v. Содержит: № 1: Construction and Adaptation of the Unit Card, стр. 72, $3.50. LC 77-17087. ISBN  0-8108-1090-5 . № 2: Fileing in the Public Catalog and Shelf List, стр. 81 (+ 164 карточки), $10, LC77-13507. ISBN 0-8108-1337-8 . № 3: Classification, стр. 79, $3.50. LC77-1782. ISBN 0-8108-1094-8 . № 4: Choice of Main and Added Entries, стр. 82, 3,50 долл. LC77-1782. ISBN 0-8108-1095-6 . № 5: Выбор предметных заголовков, стр ...." (1979): 60-61.   
• Элрод, Дж. МакРи. «Практический компромисс между карточным каталогом и интерактивным онлайновым компьютеризированным каталогом для целей локального и объединенного каталога». Совместное использование ресурсов библиотек в развивающихся странах: Труды предсессионного семинара ИФЛА/ЮНЕСКО 1977 года для библиотекарей из развивающихся стран, Антверпенский университет, 30 августа — 4 сентября 1977 года. Том 14. Saur, 1979.
• Элрод, Дж. МакРи. «Кончается ли неоспоримое влияние карточных каталогов в Северной Америке?» Журнал академического библиотековедения 2.1 (1976): 4-8.
• Элрод, Дж. МакРи и др., Индекс классификации Библиотеки Конгресса: с записями для специальных расширений по медицине, праву, канадиане и некнижным материалам, Канадская библиотечная ассоциация, 1974 г.
• Макдональд, Робин В. и Дж. МакРи Элрод. «Подход к разработке компьютерных каталогов». Библиотеки колледжей и научных исследований 34.3 (1973): 202-208.
• МакРи Элрод, Дж. «Анализ авторов и названий для основных наборов микроформ». Microform & Imaging Review 2.2 (1973): 99-104.
• Элрод, Дж. МакРи. «Применение принципа работы с исключениями». Библиотечные ресурсы и технические услуги (1972).
• Элрод, Дж. Макри. «Двуязычная коллекция с двуязычным читателем». Международная каталогизация 1 (1972): 7.
• Элрод, Дж. МакРи. Указатель англоязычных газет, изданных в Корее в 1896-1937 гг. Университет Ёнсе, 1965.
• Элрод, Дж. МакРи. Подача в публичный каталог библиотеки и список полок: программируемое подразделение. Библиотека университета Уэслиан в Огайо, 1965.
• Элрод, Дж. МакРи. «Разделенный каталог». Библиотечный журнал 87.9 (1962): 1728-1730
• Элрод, Дж. МакРи. «Классифицированный каталог в пятидесятые годы», Библиотечные ресурсы и технические услуги, т. 3, № 2, весна, 1961 г.
• Элрод, Дж. МакРи, «Корейский классифицированный каталог», Библиотечные ресурсы и технические услуги, том 4, № 4, осень 1960 г.
• Элрод, Дж. МакРи. «Реорганизация корейской библиотеки». Library Journal 84.20 (1959): 3522-3524.
• Элрод, Дж. МакРи. Индекс англоязычной периодической литературы, изданной в Корее в 1890-1940 гг. Колледж Джорджа Пибоди для учителей, 1960.

• «Почему бы не остаться в браке?» в книге « Мужчины-бисексуалы, совершающие каминг-аут в любом направлении », под ред. Рона Джексона Суреша и Питера Чвани, Бингемтон, Нью-Йорк: Harrington Park Press, около 2005 г.
• «Набор «О вашей сексуальности»» в книге « Освобождение разума: истории библиотекарей-геев, лесбиянок и бисексуалов и их защитников» , Норман Г. Кестер, редактор, Макфарланд, около 1997 г.
• Клайн, Карл Л.; Райдер, Кэтрин; Берри, Карен; Элрод, Дж. МакРи, «Молодые американские экспатрианты в Канаде: отчужденные или самоопределяющиеся?» Американский журнал ортопсихиатрии , том 41(1), январь 1971 г., стр. 74-84.
• Элрод, Дж. МакРи, «Я пригласил негров к себе домой», The Atlantic , январь 1961 г., стр. 67-68.

• Персональная веб-страница Мака Элрода.
• Профессиональная веб-страница Мака Элрода.
• Special Libraries Cataloguing, Inc., компания, основанная Маком Элродом, веб-сайт компании.
• Речь «Начало современного библиотечного дела в Корее», пересмотренный текст доклада, прочитанного на Корейско-Корейско-Американской дискуссионной группе, ALA, Сан-Франциско, 16 июня 2001 г.
• Список корреспонденции, переданной в дар UBC Маком Элродом, относительно Комитета помощи участникам сопротивления войне
• Проповедь «Унитарные ценности и война с наркотиками» ^{[ постоянная мертвая ссылка ‍ ]}
• «Я пригласил негров к себе домой», статья для The Atlantic (январь 1961 г.), в которой Элрод описывает противодействие некоторых соседей в Нэшвилле, штат Теннесси, посещению его дома чернокожими.
• Канадский унитаристский совет
• Пункт назначения — Ванкувер: уклонисты от драфта направляются на север, интервью на радио CBC, трансляция от 16 декабря 1970 года.
• Некролог Мака Элрода из Metchosin Muse, т. 24, выпуск 7/8, июль/август 2016 г., стр. 3