Дж. Эдвард Гинан
Американский общественный деятель
Дж. Эдвард Гинан
Рожденный
Джон Эдвард Гинан

( 1936-03-06 )6 марта 1936 г.
Денвер, Колорадо , США
Умер26 декабря 2014 г. (2014-12-26)(78 лет)
Вашингтон, округ Колумбия
Род занятийОбщественный деятель, бывший священник-паулист, бывший биржевой трейдер
Годы активности1968-2012
ИзвестныйОснователь Сообщества за творческое ненасилие. Автор первого бюллетеня для движения за государственность в округе Колумбия .
Известная работаРедактор книги «Мир и ненасилие», Paulist Press, 1973; редактор книги «Отказано в искуплении: читатель из Аппалачей», Gamaliel Press, 1976; «Плоть и дух: религиозный взгляд на двухсотлетнюю Америку», Gamaliel Press, 1976.

Дж. Эдвард Гинан (6 марта 1936 г. – 26 декабря 2014 г.) был бывшим биржевым трейдером, который стал священником-паулистом и основателем Сообщества творческого ненасилия в Вашингтоне, округ Колумбия, в 1970 году. [1] [2] [3] Гинан был первым, кто вынес инициативу о предоставлении округу Колумбия статуса штата на голосование, и она победила во всех округах округа, положив начало движению за получение статуса штата. [4]

Ранняя жизнь и образование

Guinan родился в 1936 году в Денвере, штат Колорадо , в семье Эдварда Томаса Guinan и Габриэль Хуот Guinan (ирландского и французского происхождения). Он учился в начальной школе Loyola в Денвере с 1942 по 1950 год и в средней школе Saint Joseph с 1950 по 1954 год. Он служил на флоте, прежде чем поступить в колледж. После флота он учился в Университете Колорадо в Боулдере с 1957 по 1960 год.

Служба ВМС США

С 1954 по 1957 год Гайнан служил в Военно-морских силах США на авиабазе ВМС США Барберс-Пойнт , Оаху, Гавайи.

Биржевой трейдер

После колледжа, где он специализировался на финансах, он стал биржевым трейдером в Сан-Франциско и был членом Нью-Йоркской, Американской и Тихоокеанской фондовых бирж. Он также был членом Национальной и Сан-Франциской ассоциаций трейдеров. Он работал в Schwabacher & JW Strauss & Co. Investment Bankers, фирме третьего рынка. Однако, услышав призыв присоединиться к отцам-паулистам , он оставил финансовый мир и раздал свое богатство. Его знания в области международных финансов определили его будущую работу в качестве основателя сообщества и инициатора государственности округа Колумбия.

Религиозная жизнь

Он посещал колледж Св. Павла, Вашингтон, округ Колумбия , Paulist Major Seminary, с 1966 по 1971 год, завершив обучение по философии и теологии. Он был рукоположен в дьяконы в 1970 году в соборе Марии Нашей Королевы, Балтимор . Его рукоположение в священники состоялось 16 января 1971 года в церкви Св. Павла Апостола (Манхэттен) . С 1971 по 1974 год он был активным священником и стал капелланом Университета Джорджа Вашингтона в Вашингтоне, округ Колумбия.

Сообщество за творческое ненасилие (CCNV)

Будучи священником в Университете Джорджа Вашингтона, он участвовал в антивоенном движении. Его страстные проповеди о мире привлекали большие толпы. Он считал, что необходимо место для диалога и участия, где люди могли бы обдумать и внести значительный вклад в городские проблемы, военно-промышленный комплекс и войну во Вьетнаме. Чтобы удовлетворить эту потребность, он и группа аспирантов-активистов за мир основали Сообщество за творческое ненасилие в двух домах, один прямо на Вашингтон-Серкл («Дом 23-й улицы» по адресу 936 23-я улица NW), а второй, известный как «Дом изучения мира» по адресу 2127 N Street NW (21-я и N), который предлагал ежевечерние встречи и курсы под руководством психолога, отказников по убеждениям и собратьев-паулистов, углубляющихся в образ мышления насилия и то, как он может трансформироваться в мир. [5] Все это выросло из религиозной общины Университета Джорджа Вашингтона. [6] Сообщество стало известно как прямыми действиями, так и творческими протестами, например, «забегаловками» в продуктовых магазинах и длительными публичными постами, инициированными Гинан, которые оказали глубокое влияние на других. [7]

Лето размышлений и сопротивления

Весной 1972 года Гайнан убедил свою религиозную общину разрешить ему принять активистов движения за мир в семинарии Paulist Fathers Minor в Оук-Ридже, штат Нью-Джерси. Двухмесячное «Лето созерцания и сопротивления» привлекло более 1500 человек, которые организовались и объединились в движение. [8] [9] Этим летом он встретил свою будущую жену Кэтлин Торсби и пригласил ее поработать с другими активистами в Вашингтоне, округ Колумбия. Помимо антивоенного движения, он представлял себе работу над системными проблемами, влияющими на бедность и расизм. Группа хотела накормить голодных людей и открыла новый дом по адресу 1008 K Street Northwest.

Кухня общины Закхея

В 1972 году группа основала общественную кухню Закхея по адресу 905 New York Avenue NW. Они разместили ее всего в шести кварталах от Белого дома, чтобы подчеркнуть потребность. С самого начала туда приходило более 500 человек в день. Мать Тереза , которую они едва знали, потому что это было за семь лет до Нобелевской премии, пришла со своей подругой Эйлин Эган , последняя из которых также была дружна с отцом Гинан. Они подали первые тарелки супа, съев его вместе с первыми гостями. [10] Дороти Дэй также время от времени приезжала и принимала непосредственное участие в развитии общин. Также приезжал и Хелдер Камара, самопровозглашенный социалистический епископ и сторонник теологии освобождения . Гинанцы также основали бесплатную клинику Закхея и приняли на работу Джека Бресетта, доктора медицины. Позже организации Закхея объединились в организацию Bread for the City .

Пакс Кристи США

Гинан был директором-основателем Pax Christi USA и стал ее первым генеральным секретарем. [11] Учредительное собрание состоялось в Университете Джорджа Вашингтона в октябре 1973 года. Многие из 350 участников также присоединились к молитвам возле близлежащего Белого дома Никсона тем летом. Гинан хотел противостоять теории справедливой войны , используя энциклику Папы Иоанна XXIII Pacem in terris 1963 года, чтобы, по его словам, «пропитать римско-католическое сознание и структуру ее богатой традицией католического пацифизма и евангельского ненасилия, которая всегда была с нами, но которая на протяжении многих веков была покрыта слоями аргументации и риторики и которую очень трудно раскрыть». [12] Дороти Дэй выступила на той первой встрече, заявив, что группа была необходима для противодействия вмешательству США в Индокитае. Они приняли две резолюции: (1) поддержать Объединение сельскохозяйственных рабочих Америки в их «борьбе за справедливость» во время продолжающихся бойкотов салата и винограда и (2) противостоять намерению военных сформировать группы Корпуса подготовки офицеров резерва (ROTC) в кампусах колледжей, сосредоточившись на создании программ мира, а не на трате энергии на борьбу с ROTC. Последнее стало предметом разговора с его другом, иезуитом Ричардом МакСорли из Джорджтаунского университета , который публично и активно протестовал против ROTC в Джорджтауне. [13]

Pax Christi USA отличалась от подобных групп, таких как Catholic Peace Fellowship ( Джим Форест ), поскольку, по словам Гинан в цитируемом выше NCR, она имела «консультативный статус при Организации Объединенных Наций ». Епископ Кэрролл Томас Дозье из Мемфиса и епископ Томас Гамблтон из Детройта направили ассамблее послания поддержки, как и кардинал Бернардус Йоханнес Альфринк из Утрехта, почетный председатель этой международной организации.

Участие Гинана длилось всего год, до лета 1974 года. Он был занят своим постом (см. раздел о посте, TK) и его меньше тянуло к повседневной деятельности. Епископ Дозье был обеспокоен как внешним видом поста, так и протестом Генри Киссинджера (см. раздел о Киссинджере, TK). Письмо об отставке Гинана также было ключом к его личности. «Я очень плохо функционирую в организациях и учреждениях, возможно, из-за инстинктивного неверия в форму; я ненавижу большинство и не доверяю консенсусу, возможно, из-за преувеличенной веры в личность; я выступаю против принесения личности в жертву ради большей Славы Божьей, что привело меня к пропасти нашего нынешнего разногласия». [14]

Статус штата округ Колумбия

Гинан рассматривал инициативу государственности как способ донести преимущества статуса штата до электората, особенно бедных. По словам историков Криса Майерса Эша и Джорджа Дерека Масгроува в их отмеченной наградами книге « Шоколадный город: история расы и демократии в столице страны», движение за государственность возобновилось после смерти Джулиуса Хобсона , когда Эд Гинан вынес государственность на голосование 1980 года в качестве инициативы. Он не спрашивал никого в движении за самоопределение, а вместо этого составил проект предложения о государственности, «который требовал четырехэтапного процесса: голосование «за» или «против» по ​​вопросу о государственности, выборы сорока пяти делегатов на конституционный съезд, представление конституции избирателям для ратификации и, наконец, подача заявления в Конгресс о приеме в Союз в качестве пятьдесят первого штата». Эш и Масгроув показывают, как Гайнан надеялся создать низовую сеть активистов, «которая вытеснит лидеров истеблишмента и даст возможность гражданам решать самые насущные проблемы округа Колумбия». Вопрос о голосовании победил во всех округах. [15]

Личная жизнь

После того, как Эд Гинан встретил Кэтлин Торсби, которая приехала в Вашингтон, округ Колумбия, на «Лето созерцания и сопротивления», которое Гинан рекламировала в Catholic Worker (газете) , он попросил у паулистов разрешения стать первым женатым священником, а затем подал прошение в Ватикан об отмене правила, согласно которому священники не могут вступать в брак. Его просьба была отклонена Папой Павлом VI , поэтому он покинул паулистов. Он и Торсби поженились в 1974 году, она взяла его фамилию, и они оставались супружеской командой до его смерти. Вместе они основали Zacchaeus Community Kitchen и другие краеугольные организации, которые служат бедным. Кэтлин Гинан является генеральным директором Crossway Community с 1990 года. [16] Она также является основателем Женского центра Рэйчел. [17]

Ссылки

  1. ^ "CCNV Chronology" . Получено 21 апреля 2021 г. .
  2. ^ Тимоти Миллер. Коммуны 60-х: хиппи и не только. Сиракузы: Syracuse University Press, 1999
  3. ^ От политического протеста к бюрократической службе: трансформация защиты прав бездомных в столице страны и закат политического дискурса. Элвелл, Кристин, доктор философии, Американский университет, 2008, 358 страниц.
  4. ^ Майерс Эш, Крис; Масгроув, Джордж Дерек (2017). Шоколадный город: история расы и демократии в столице страны. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Издательство UNC Press Books. стр. 417. ISBN 9781469635873.
  5. ^ Симмонс, Дэвид (18 октября 1971 г.). «Архив Интернета». The Hatchet . стр. 3.
  6. ^ Маккарти, Колман (10 февраля 2015 г.). «Лидер сообщества Эдвард Гинан возвел бездомность в ранг национальной проблемы». National Catholic Reporter . Получено 21 апреля 2021 г.
  7. ^ Баум, Элис С.; Бернс, Дональд В. (1993). Нация в отрицании: правда о бездомности. Боулдер/Сан-Франциско/Оксфорд: Westview. стр. 114-115. ISBN 9780429722622.
  8. ^ Холстейн, Джеймс; Миллер, Гейл. Вызовы и выбор: конструктивистские взгляды на социальные проблемы . Пискатауэй, Нью-Джерси: Transaction Publishers. стр. 224.
  9. ^ Богард, Синтия Дж. (2003). Сезоны, подобные этим: как бездомность приняла форму в Америке. Пискатауэй, Нью-Джерси: AldineTransaction. стр. 10, 20. ISBN 9780202307244.
  10. ↑ Egan, Eileen (2 февраля 1973 г.). «Peace Chronicle». The Catholic Worker . Получено 22 апреля 2021 г.
  11. ^ «Статьи Pax Christi с пометкой «Эд Гинан»» . 14 января 2015 года . Проверено 21 апреля 2021 г.
  12. ^ «Пацифисты, активисты формируют американское отделение Pax Christi». National Catholic Reporter . 19 октября 1973 г. Получено 23 апреля 2021 г.
  13. ^ Баркер, Алек Д. (2001). «История батальона Хойя». georgetown.edu . Джорджтаунский университет . Получено 23 апреля 2021 г. .«Я против уничтожения жизни. Я против того, чтобы педагоги использовали свои возможности для пропаганды этого».
  14. ^ Энн Клеймент, Нэнси Л. Робертс (1996). Американский католический пацифизм: влияние Дороти Дэй и католического рабочего движения. Нью-Йорк: Praeger. стр. 150. ISBN 9780275947842.
  15. ^ Майерс Эш; Масгроув. Шоколадный город . стр. 390.
  16. ^ "Crossway Community" . Получено 21 апреля 2021 г. .
  17. ^ "Rachael's Women's Center" . Получено 21 апреля 2021 г. .
  • https://sojo.net/articles/remembering-j-edward-guinan-passionate-advocate-dc-s-most-vulnerable, от Sojourners
  • Некролог Washington Post : https://www.washingtonpost.com/local/obituaries/j-edward-guinan-former-catholic-priest-who-ministered-to-the-homeless-dies-at-78/2015/01/03/7b2c33fa-92e8-11e4-a900-9960214d4cd7_story.html
  • Из "DC Statehood Yes We Can," http://dcstatehoodyeswecan.org/j/index.php?option=com_content&view=article&id=454:dc-statehood-champion-j-edward-guinan-dies&catid=1:latest-news&Itemid=89 [ постоянная нерабочая ссылка ]
  • Некролог от Pax Christi USA: https://paxchristiusa.org/2015/01/05/obituary-ed-guinan-first-general-secretary-of-pax-christi-usa-passed-away-on-dec-26/
  • Твит от Free DC Now: https://twitter.com/FreeDCnow/status/1148983975924445186
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=J._Edward_Guinan&oldid=1246914403"