Клан Идзумо
Японская дворянская семья
Клан Идзумо
Идзумо Тайся, традиционное святилище семьи
Идзумо Тайся, традиционное святилище семьи
Родная провинцияПровинция Идзумо
Родительский домКуни но мияцуко
ОсновательАмэ но Хохи
Текущий главаТакамаса Сэнгэ (千家尊祐)

Клан Идзумо — японская дворянская семья, происходящая от Амэ-но Хохи , который правил провинцией Идзумо и сегодня управляет Идзумо Тайся . [1] [2] [3] [4]

Первоначально клан носил название Куни-но мияцуко , но после упразднения этой роли они взяли на себя роль жрецов в Идзумо-тайся . Они разделяют эту историю с кланом Асо из святилища Асо , кланом Овари из святилища Ацута , кланом Мунаката  [ja] из Мунаката - тайся [3] и кланом Ямато из святилища Оямато .

С самого начала роль Идзумо-но Куни-но Мияцуко рассматривалась как существенно более важная, чем роль других Куни-но Мияцуко . [4]

Они занимали должность Куни но Мияцуко провинции Идзумо . Теперь они управляют Идзумо-тайсякё как семья Сэнгэ. [ необходима цитата ] Глава семьи всё ещё назывался Кокудзо или Куни но Мияцуко в средневековый период, долгое время после того, как Куни но Мияцуко других провинций перестали быть актуальными. [5]

Их положение как религиозного авторитета иногда рассматривается как противоположность Ямато как «другой Японии». Их религиозный авторитет был несколько необычен среди Куни но Мияцуко из-за нахождения в религиозно значимом месте. [6] Вероятно, они были соперничающим кланом Императорского дома Японии на раннем этапе, а отношения их подчинения мифологизировались как взаимный компромисс в Кодзики и Идзумо но Фудоки. [7]

Они являются потомками Аменохохи-но-микото (天穂日命) , второго сына Аматэрасу-Омиками (天照大御神) , богини Солнца, первый сын которой является предком императорской семьи, были во имя Идзумо Кокусо (出雲国造) или губернатор Идзумо, вступающий во владение ритуалы, потому что, когда был основан Идзумо-тайся, Аменохохи-но-микото оказывал услуги Окунинуши-но-ками. Амэ-но Хохи был отправлен управлять Идзумо Тайся в Сусаноо, когда передача земли произошла в рамках соглашения. [8]

Семейный конфликт около 1340 года разделил их на две линии, Сэнгэ (千家) и Китадзима (北島) . Это произошло из-за спора, связанного с тем, что старший сын был слишком болен, чтобы выполнить физически сложный ритуал преемственности Пожарной подготовки, чтобы стать Кокудзо. [5] Старшая линия стала Сэнгэ (千家) , а младшая стала Китадзима (北島) . [4]

После разделения эти две семьи по очереди занимали положение Идзумо-но-Куни-но-Мияцуко до конца 19 века. Синтоизм был реконструирован как национальная религия модернизированной Японии в конце 19 века. В 1871 году Идзумо-тайся был назначен святилищем, связанным с императором, и правительство направило нового администратора, поэтому семьи Идзумо-но-Куни-но-Мияцуко больше не были администраторами Идзумо-тайся. Сэнге и Китадзима основали свои религиозные корпорации соответственно, Идзумо-тайся-кё (出雲大社教) Сэнге и Идзумо-кё (出雲教) Китадзима.

Такатоми Сэнгэ был 80-м верховным жрецом Идзумо-тайся и основал Идзумо-тайсякё после того, как святилище было захвачено правительством Мэйдзи в Японии . [9] [10]

В период оккупации союзниками после Второй мировой войны синтоизм был отделен от государственного контроля, и Идзумо-тайся был преобразован в частное святилище, затем Сэнгэ и его Идзумо-тайся-кё вернули себе должность администратора Идзумо-тайся. Такатоси Сэнгэ (千家尊祀) , 83-й представитель Идзумо-но Куни-но Мияцуко из рода Сэнгэ, был избран главным священником Идзумо-тайся в 1947 году. Он умер в феврале 2002 года в возрасте 89 лет. [ необходима цитата ]

В настоящее время должность администратора Идзумо-тайся занимает линия Сенге. Его Идзумо-тайся-кё более известен по всей стране и в целом имеет больше последователей, «出雲大社 千家 尊統(1998/8)», но на местном уровне линия Китадзима и ее Идзумо-кё имеют больше последователей в регионе Идзумо. Китадзима — более ортодоксальный Идзумо-но Куни-но Мияцуко. «出雲国造系統伝略北島斉孝(1898)». 5 октября 2014 года Кунимаро Сенге, старший сын нынешнего администратора Такамасы Сенге, женился в храме на принцессе Норико . Норико — дочь покойного принца Такамадо, двоюродная сестра нынешнего почётного императора Японии . [11]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ «Обращение Японии, 1825–1875», Происхождение современного синтоизма в Японии: побежденные боги Идзумо , Bloomsbury Academic, стр. 38, 2016, doi :10.5040/9781474271110.ch-004, ISBN 978-1-4742-7108-0, получено 2023-10-24
  2. ^ Кали, Джозеф; Дугилл, Джон (2012-11-30). Синтоистские святилища: путеводитель по священным местам древней религии Японии (иллюстрированное издание). Гонолулу: Latitude 20. ISBN 978-0-8248-3713-6.
  3. ^ аб Мацунага, Наомичи. «Куни но мияцуко». Энциклопедия синтоизма Университета Кокугакуин . Архивировано из оригинала 25 октября 2023 г. Проверено 25 октября 2023 г.
  4. ^ abc Мацунага, Наомичи. «Идзумо кокусо». Энциклопедия синтоизма Университета Кокугакуин . Архивировано из оригинала 25 октября 2023 г. Проверено 25 октября 2023 г.
  5. ^ ab "Обращение Японии, 1825–1875", Происхождение современного синтоизма в Японии: побежденные боги Идзумо , Bloomsbury Academic, стр. 33–40, 2016, doi :10.5040/9781474271110.ch-004, ISBN 978-1-4742-7108-0, получено 2023-10-24
  6. ^ Антони, Клаус. «Идзумо как «Другая Япония»: конструкция против реальности». Японские религии . 30 : 1–17.
  7. ^ Пигготт, Джоан Р. (1989). «Сакральное царствование и конфедерация в раннем Идзумо». Monumenta Nipponica . 44 (1): 62. doi :10.2307/2384698. ISSN  0027-0741. JSTOR  2384698.
  8. ^ «Обращение Японии, 1825–1875», Происхождение современного синтоизма в Японии: побежденные боги Идзумо , Bloomsbury Academic, стр. 32, 2016, doi :10.5040/9781474271110.ch-004, ISBN 978-1-4742-7108-0, получено 2023-10-24
  9. ^ Миллер, РА (1962). 現代日本文読本: Оценочные уроки по овладению письменной речью. Издательство Таттл. п. 115. ИСБН 9780804816472. Получено 2015-01-01 .
  10. ^ Теувен, М.; Брин, Дж.; Иноуэ, Н.; Мори, М. (2003). Синтоизм, краткая история. Рутледж Керзон. п. 177. ИСБН 9780415311793. Получено 2015-01-01 .
  11. ^ "Japantimes - Принцесса Норико выходит замуж" [1], Токио, 27 мая 2014 г. Получено 4 октября 2014 г.

Дальнейшее чтение

  • Древний Идзумо в центре внимания . (2007, 26 февраля, стр. 19). The Daily Yomiuri (Токио), 1. Получено 12 июля 2008 г. из академической базы данных LexisNexis.
  • Путеводитель по Идзумо Оясиро . (б/д). (Брошюра доступна посетителям в святилище)
  • Находка святилища Идзумо указывает на огромное древнее здание . (2000, апрель, стр. 29). The Daily Yomiuri (Токио), 1. Получено 12 июля 2008 г. из академической базы данных LexisNexis.
  • Лукас, Б. (2002, 7 мая). История и символизм в архитектуре синтоистских святилищ [ постоянная мертвая ссылка ] . Harvey Mudd College Web. Получено 26 июля 2008 г.
  • Ниши, К. и Ходзуми, К. (1985). Что такое японская архитектура?: Обзор традиционной японской архитектуры со списком мест и картой . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Harper & Row.
  • Понсонби-Фейн , Ричард Артур Брабазон. (1959). Императорский дом Японии. Киото: Мемориальное общество Понсонби. OCLC 194887
  • Сэнгэ, главный священник святилища Идзумо, умер в возрасте 89 лет . (2002, 18 апреля). Japan Economic Newswire. Получено 28 июля 2008 г. из академической базы данных LexisNexis.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Izumo_clan&oldid=1245709178"