Ивакура рок

Ивакура (岩倉) относится к вере в камни как Ёрисиро, содержащие Ками в древнем синтоизме . Это также относится к самому камню, который является объектом поклонения.

Поклонение природе , также известное как поклонение духам или анимизм , является типом базовой веры, которая присутствует в Японии с древних времен. Эта форма поклонения вращается вокруг веры в богов и духов, которые обитают в природе. В синтоистских ритуалах боги, как говорят, произошли от синтая , камня, и ёрисиро , называемый химороги , был сделан центром ритуала, символизируя божественную силу богов.

Со временем, когда храмы , где, как считалось, обитали боги, стали более постоянными, объект поклонения переместился с тела богов на само святилище. Священные деревья и камни, украшенные веревками сименава , все еще можно увидеть на многих территориях храмов.

Помимо камней, в Японии существует несколько других форм верований в природу, включая Чинджу-но Мори , «остров» как запретную зону , Окиносима Мунаката Тайся , веру в горы, такие как святилище Рокко Химэй и гора Мива , веру в огонь, водопады и различные погодные явления, такие как ветер, дождь и молния.

Также упоминается другой объект, связанный со скалой, называемый Ивасака, который, как полагают, является ритуальным местом, сосредоточенным на скале. Однако, существует мало свидетельств его существования по сравнению с Ивадза. Nihonshoki (Хроники Японии) отличает Ивасаку от Ивадза, предполагая, что это отдельный объект. Бандзики, с другой стороны, похож на каменный круг , древние руины, сделанные из камней, расположенных в кольцо, и служит границей, которая отмечает божественное царство и сохраняет священность места.

На некоторых мегалитах вдоль Кайдо высечены буддийские символы , а с некоторыми связаны легенды , например, о знаменитом самурае, который связал лошадей . Существует исследовательская группа (Ивакура Гаккай), которая утверждает, что вера в скальные образования и мегалиты, включая эти, восходит к периоду Дзёмон , и что существуют также искусственно расположенные скальные образования, и что их расположение представляет собой определенные фигуры, направления или форму созвездия . В противовес этой точке зрения Общество Ивакура указывает, что ритуал Ивакура начался только в период Кофун . ^[1] Кроме того, существует критика теории о том, что мегалиты являются артефактами. ^[2]

Ивасака (磐境) — это каменный алтарь или курган, воздвигнутый как ёрисиро для призыва ками для поклонения. ^[3] Понятия ивасака и ивакура настолько близки, что некоторые предполагают, что эти два слова на самом деле являются синонимами. ^[3]

• 
  Место проведения ритуала Хицуиси  [яп]
• 
  Святилище Татибан на территории святилища Ясифун Ямагути (город Нара, префектура Нара)
• 
  Святилище Ёики Тэмма  [яп] (город Сакурай, префектура Нара)
• 
  Святилище Омива (город Сакурай, префектура Нара)
• 
  Руины Меото Ива  [яп]
• 
  Скалы на острове Така  [яп]

• Святилище
• Синтоистское святилище
• Камагоиси
• Химороги
• Утаки
• Мегалит
• Фудзидзука
• Окиносима
• Сииди

• イワクラ（磐座）学会