Ивар Мортенссон-Эгнунд (первоначально Ивар Юлиус Мортенсен , также упоминается как Ивар Матлаус ; 24 июля 1857 г. — 16 февраля 1934 г.) — норвежский писатель, журналист, теолог, исследователь, переводчик, писатель, философ и сторонник нюнорска (нового норвежского языка). Он родился в коммуне Тюнсет (ныне часть коммуны Алвдал ) в Северном Эстердалене . Его родителями были Энн Петронелле Танген и Мортен Мортенсен Огарден, бывший член парламента от Либеральной партии , оба из коммуны Тюнсет . Он изучал теологию в Христиании и получил степень кандидата теологии. в 1883 году. Однако он не практиковал как священник, пока не стал викарием епархии в Хамаре в 1909 году. В 1894 году он женился на Карен Нильсен, и они занимались фермерством в Эйнабу в муниципалитете Фоллдал , ферме, которую его семья купила в 1873 году. [1] [2]
Ивар Мортенссон вырос в религиозной хаугианской и политически либеральной семье. Он закончил examen artium в школе Aars og Voss` в Кристиании в 1875 году и получил степень cand. theol. в 1883 году. [1]
Мортенссон-Эгнунд посвятил свою жизнь восстановлению норвежского письменного языка, работая над его освобождением от датского канцелярского языка. На рубеже веков он стал ярым противником сторонника риксмола Бьёрнстьерне Бьёрнсона .
В 1870-х годах он был другом и знакомым Мольтке Моэ и через него познакомился с Арне Гарборгом . В 1877 году, когда Гарборг начал издавать журнал «Fedraheimen», Мортенссон стал его сотрудником. Именно Ивар помог Хульде и Арне Гарборгу найти и снять небольшую хижину на небольшой ферме «Kolbotnen» недалеко от озера Савален в муниципалитете Альвдал в 1887 году. Когда Гарборг переехал туда, Мортенссон последовал за ним. В то время у этих друзей было мало денег, и Гарборг называл Мортенссона «Ивар Матлаус» (Ивар Голодный).
Мортенссон-Эгнунд был также поэтом, и в 1889 году он опубликовал «Paa ymse gjerdom», а в 1895 году — «Or duldo». Позже он стал наиболее известен благодаря переложению « Draumkvedet » (1905) и « Старшей Эдды» (1908) на современный норвежский язык. [3]
Ивар Мортенссон-Эгнунд часто упоминается как спонсор и влияние на Улава Аукруста . После того, как Аукруст закончил свое трехлетнее учительское образование в Эльверуме в 1906 году и переехал в муниципалитет Фоллдал в качестве учителя, где он жил в Эйнабу в течение двух лет, которые он там провел. Хельге Грот писал: «Из всех норвежских поэтов и авторов никто не оказал более непосредственного влияния на Улава Аукруста, чем Ивар Мортенссон-Эгнунд».
Мортенссон-Эгнунд построил поэтическое убежище на вершине хребта в направлении часовни Эгнунд, сидя на гребне оза — следа последнего ледникового периода. Мортенссон-Эгнунд работал там днем летом, но использовал свою ферму Эйнабу для еды и ночлега.
Он жил на ферме Эйнабу с поэтическим убежищем вдоль Норвежского шоссе 29, недалеко от моста через реку Эйнунна, большую часть своей жизни. Главное здание 1870-х годов стоит так же, как и в его время. Вдоль дороги находится бюст Ивара Мортенссона-Эгнунда, вырезанный Trygve Dammen bust; он был открыт в 100-ю годовщину со дня его рождения в 1957 году. Музей Северного Эстердала включает экспозицию, посвященную его истории.
Мортенссон-Эгнунд был сильным и пылким революционером. Он был арестован в 1881 году, когда возглавил восстание в Шиене в поддержку Юхана Свердрупа , [4] парламентской реформы и нюнорска. Он пытался объединить национализм, анархизм, мистицизм и религию в своей поэзии и творчестве. [5]
В 1883 году Мортенссон-Эгнунд стал редактором газеты Fedraheimen и проработал там до 1889 года. Под руководством Мортенссона газета начала войну против «денежных, государственных министров и империализма». Мортенссон называл журнал «коммунистически-анархистским органом для страны» и публиковал обширные материалы международного анархистского движения. [6]
В 1888 году Мортенссон поддержал Гарборга в качестве представителя Стортинга от Хедмарка ; кампания не увенчалась успехом. В следующем году он провел 17 мая празднование независимости в коммуне Тюнсет , где выступил против трусости членов Норвежской конституционной ассамблеи , но восхвалял Французскую революцию . В заключение он спел «Марсельезу» для потрясенных фермеров. Он и Гарборг вышли из либеральной партии и сформировали рабочую партию для коммун Тюнсет и Рёруса .
Издание Fedraheimen прекратилось в 1891 году, через два года после того, как Мортенссон-Эгнунд ушел с поста редактора; его преемником стал Расмус Стейнсвик.
Мортенссон-Эгнунд издавал анархистский журнал Fridom (свобода) с 1896 по 1899 год [2] и переписывался с известным русским анархистом Петром Кропоткиным , чья концепция добровольного сотрудничества оказала на него большое влияние. В это время Мортенссон-Эгнунд разработал теорию о том, что норвежские фермеры в доисторические времена жили анархическими группами, которые он называл samnøyter .
В 1909 году Мортенссон-Эгнунд был викарием епархии в Хамаре, а в следующем году был рукоположен в священники в Норвегии. Начиная с 1919 года он занимался переводом Библии на ландсмол . С 1929 года он получал государственную стипендию.
Друг Мортенссона-Эгнунда Гарборг интересовался теософией , а другой его близкий друг, Марта Стейнсвик , присоединилась к антропософскому движению Рудольфа Штайнера . После того, как в 1913 году Штайнер вышел из Теософского общества и основал Антропософское общество , Мортенссон-Эгнунд и его жена Карен были среди последователей Штайнера в норвежской группе Видар . В 1915 году, когда Vidar был первым журналом по антропософии, опубликованным в Норвегии, он открылся статьей Мортенссона-Эгнунда, в которой он рисовал связи с мифологическим Видаром . [7]
Кроме того, он написал множество статей и стихотворений. Он особенно известен поэмой «Flaumen går» 1906 года.