Израильский народный танец ( иврит : ריקודי עם , rikudei 'am , букв. «Народные танцы») — форма танца, обычно исполняемая под песни на иврите или другие песни, которые были популярны в Израиле, с танцами, поставленными под определенные песни. Израильские танцы включают в себя круговые, парные и линейные танцы. [1] Поскольку почти все танцы намеренно поставлены, а хореографы известны и приписаны, ссылка на эти танцы как на «народные танцы» иногда вызывает споры среди общего сообщества народных танцев . Недавняя тенденция к тому, что танцы становятся намного более сложными и «профессиональными», привела некоторых к использованию альтернативного термина «Recreational Israeli Dancing».
У евреев долгая танцевальная история, как в пределах, так и за пределами земли Израиля. Библия и Талмуд упоминают множество событий, связанных с танцами, и содержат более 30 различных танцевальных терминов. [2]
Во время рассеяния танцы, связанные с обычной деятельностью нации в ее собственной стране, прекратились. [3] Потребность в общественных танцах впервые возникла среди халуцим Первой алии в 1882 году, продолжившись во Второй алии (1904–1914) и Третьей алии (1919–1923). В периоды Второй и Третьей алии, между 1904 и 1923 годами, халуцим танцевали только танцы, которые они привезли с собой из диаспоры — хора, полька, краковяк, черкассия и рондо, причем хора стала национальным танцем. [4] Израильские народные танцы были созданы как способ помочь создать новую израильскую культуру на земле Израиля, сочетая элементы из других танцевальных культур с музыкой и темами современного Израиля. Большинство танцев могли танцевать и молодые, и старые, и они прославляли дух первопроходцев. Другие были созданы для профессиональных или полупрофессиональных танцевальных коллективов. Израильские народные танцы являются популярным видом отдыха в Израиле и исполняются публично во многих городах и поселках, особенно на пляжах и набережных (известных как таелеты). Со временем они также распространились в других странах по всему миру. [5]
Ривка Стурман, иммигрировавшая в подмандатную Палестину , заметила, что детей обучают немецким песням в детском саду, и решила, что для них важно иметь песни и танцы, которые отражали бы культуру их собственной страны. Она присоединилась к недавно созданной организации, спонсируемой Гистадрутом, которая посвятила себя созданию народных танцев. Стурман, имевшая опыт в современном танце, стала одним из самых плодовитых хореографов народных танцев в стране. С 1942 по 1983 год она создала, преподавала и исполнила более 90 танцев, многие из которых считаются израильской классикой. [6]
В 1944 году Гурит Кадман организовала танцевальное представление «Первые фрукты» в честь еврейского праздника Шавуот в кибуце Далия . В том же году она организовала первый фестиваль народного танца в кибуце, который стал регулярным мероприятием. [7] Впервые проведенный в 1988 году, Кармиэльский танцевальный фестиваль является крупнейшим празднованием танца в Израиле, включающим три или четыре дня и ночи танцев. В фестивале принимают участие 5000 или более танцоров и четверть миллиона зрителей в столице Галилеи. Начавшись как израильское народное танцевальное мероприятие, празднества теперь включают выступления, мастер-классы и открытые танцевальные сессии для различных танцевальных форм и национальностей. [8]
Как и многие типы европейских народных танцев и кантри-вестерн линейных танцев в США , каждый израильский народный танец имеет фиксированную хореографию (последовательность шагов) и танцуется под определенную музыкальную пьесу. Йоцер , или хореограф, выбирает музыкальную пьесу, обычно из одного из жанров израильской музыки , и подбирает набор шагов, чтобы они соответствовали этой музыке. Формирование танца может быть кругом, парами, трио или короткими линиями, а также групповым/линейным формированием, как в кантри-вестерн линейных танцах.
Сами движения разнообразны, во многих случаях опираясь на более старые еврейские и нееврейские народные танцевальные традиции. Основные народные влияния включают Хору ( танцевальную форму, общую для многих культур Восточной и Юго-Восточной Европы), Цаад Темани , Атари, Дааса, танцевальную традицию хасидов ( приверженцев восточноевропейского еврейского религиозного движения) и другие восточноевропейские народные танцевальные традиции. Существует много израильских народных танцев типа дабке ; дабке изначально является арабской народной танцевальной формой Ближнего Востока. Некоторые танцы показывают в основном одно влияние. Например, танцы Хора Чадера (1972) и Эрец, Эрец (1974) отсылают к хасидской танцевальной традиции. Некоторые танцы сочетают в себе элементы из нескольких народных танцевальных традиций или из народных и не народных источников. Танец Ма Наву (1956) сочетает в себе народные танцевальные влияния (например, йеменский шаг) с движениями из балета. Некоторые израильские танцы — это более распространено в новых танцах — имеют мало или вообще не имеют народных элементов. Яркими примерами являются Yo Ya и Zodiak , которые исполняются в формате диско (т. е. все танцоры смотрят в одном направлении) и имеют движения почти полностью из джазового танца; пуристы могли бы посчитать такие танцы стилистически выходящими за рамки народного танца.
Несмотря на многочисленные изменения в ценностях, мечтах и образе жизни израильтян, многие танцы 1940-х и 1950-х годов остаются популярными. Однако некоторые из этих танцев больше не танцуются. Трудно определить, какие танцы вышли из моды, но хора остается распространенной. Многие современные танцы включают в свои танцы танцевальные движения, вдохновленные народными танцами. [9] Сегодня в Израиле есть группы, чья работа заключается в сохранении израильского народного танца как проявления общееврейского культурного наследия. Около ста тысяч человек танцуют регулярно, по крайней мере, один раз в неделю, и еще сто тысяч танцуют несколько раз в год. [10]
Tza'ad Temani — танцевальное движение, состоящее из трехшаговой последовательности, исполняемой на месте с короткой паузой на последнем шаге («быстро, быстро, медленно»). Шаг можно делать вправо, влево, вперед и назад.
Хора — это круговой танец , распространенный в Восточной и Юго-Восточной Европе (известный по-разному как хора, хоро, хоро или оро), который существовал еще до создания государства Израиль. Он был введен в Мандат Палестины Барухом Агадати в 1924 году. Он стал иконой еврейского и израильского народного танца. Его можно исполнять под многие традиционные клезмерские и израильские народные песни — архетипически под музыку Хава Нагила . Это самый распространенный танец, исполняемый на радостных событиях еврейского жизненного цикла, таких как свадьбы и бар- и бат-мицвы .
В своей первой версии хора исполнялась в кружащемся, головокружительном темпе. Руки каждого танцора были на плечах тех, кто стоял по бокам от него, а круг вращался так быстро, что танцоры иногда отрывались от земли. Танцы часто продолжались часами. [11]