Исмаил Самани
Эмир империи Саманидов с 892 по 907 гг.
Исмаил Самани
اسماعیل سامانی
Чеканка монет Исмаила ибн Ахмада, монетный двор Усрушана . Датирована 280 годом хиджры (893-4 гг. н.э.).
Эмир империи Саманидов
ЦарствоватьАвгуст 892 г. – 24 ноября 907 г.
ПредшественникНаср I
ПреемникАхмад Самани
РожденныйМай 849
г. Фергана
Умер24 ноября 907 (907-11-24)(58 лет)
Бухара
Похороны
Мавзолей Саманидов , Бухара
ПроблемаАхмад Самани
ДинастияСаманиды
ОтецАхмад ибн Асад
Религиясуннитский ислам

Абу Ибрахим Исмаил ибн-и Ахмад-и Самани ( персидский : ابو ابراهیم اسماعیل بن احمد سامانی ; май 849 - 24 ноября 907), [1] более известный просто как Исмаил-и Самани ( اسماعیل سامانی ), а также известный как Исмаил ибн-и Ахмад ( اسماعیل بن احمد ) был саманидским эмиром Трансоксианы (892–907) и Хорасана . (900–907). Его правление ознаменовалось появлением Саманидов как могущественной силы. [2] Он был сыном Ахмада ибн-и Асада и потомком Самана Худы , одноименного предка династии Саманидов, который отрекся от зороастризма и принял ислам . [3]

Фон

Саманиды были уроженцами Балха , что говорит об их бактрийском происхождении. [4] Сама семья утверждала, что является потомками парфянской семьи Михран , одного из семи великих домов Ирана в доисламскую эпоху Сасанидов . [5] Однако, возможно, это была просто попытка усилить их родословную. [6] Первоначально они могли быть эфталитского происхождения, [a] как предполагает тот факт, что одна из выпущенных ими монет выполнена в том же стиле, что и монеты эфталитов, а не сасанидов. [6] Независимо от этого, королевская семья Саманидов и говорила, и отстаивала персидский язык, а также использовала множество доисламских бюрократических титулов, вероятно, отчасти для распространения веры в то, что их правление было продолжением Сасанидской империи. [6]

Ранний период жизни

Исмаил родился в Фергане в 849 году — он был сыном Ахмада ибн Асада и имел брата по имени Наср I , который взошел на трон Саманидов в 864/5 году. Во время правления Насра Исмаил был отправлен взять под контроль Бухару , которая была опустошена грабежами со стороны войск из Хорезма . Жители города приветствовали Исмаила, видя в нем того, кто мог принести стабильность.

Вскоре после этого разногласия по поводу того, куда следует распределять налоговые деньги, привели к ссоре между Насром и Исмаилом. Последовала борьба, в которой Исмаил оказался победителем. Хотя он взял под свой контроль государство, он формально не сверг своего брата, вместо этого оставшись в Бухаре. Он сделал это, потому что Наср был тем, кому халиф дал формальную инвеституру Трансоксианы; в глазах халифа Наср был единственным законным правителем региона. Кроме того, Саффариды Систана имели претензии на Трансоксиану ; свержение Насра дало бы Саффаридам повод для вторжения. Поэтому Исмаил продолжал официально признавать Насра правителем до смерти последнего в августе 892 года, после чего он официально принял власть.

Царствовать

Укрепление власти в Трансоксании и Хорасане

Карта Хорасана и его окрестностей

Исмаил был активен на севере и востоке, неуклонно распространяя влияние Саманидов, а также укрепляя свой контроль над другими областями, включая Кирман , Систан и Кабул . [9] Исмаил преуспел в установлении экономического и торгового развития и организовал мощную армию. [10] Говорят, что он превратил свою столицу Бухару в один из самых славных городов ислама, [11] поскольку Исмаил привлекал в регион ученых, художников и докторов права. [12] Первый перевод Корана на персидский язык был завершен во время правления Саманидов. Суннитское богословие значительно развилось во время правления Исмаила, поскольку были построены многочисленные мечети и медресе . [13]

В 893 году Исмаил взял город Талас , столицу тюрков -карлуков , взяв большое количество рабов и скота. Кроме того, несторианская церковь была преобразована в мечеть . [14] Он также положил конец княжеству Ушрусана , расширив контроль Саманидов над рекой Сырдарья . [15] Исмаил и другие правители Саманидов распространяли ислам среди жителей, и около 30 000 палаток тюрков пришли, чтобы исповедовать ислам . Во время своего правления он подчинил себе многочисленные региональные государства на востоке, напрямую включив некоторые из них в свои границы и сохранив местных правителей других в качестве вассалов. Хорезм на севере был разделен; южная часть оставалась автономной под властью своих правителей -Афригидов , в то время как северная часть управлялась чиновником Саманидов. Другая кампания в 903 году еще больше укрепила границы Саманидов. Эти кампании защитили центр его государства от турецких набегов и позволили мусульманским миссионерам расширить свою деятельность в регионе.

Даже после смерти его брата Насра правление Исмаила в Бухаре не было официально признано халифом в тот момент. В результате правитель Саффаридов Амр-и Лайс сам попросил халифа об инвеституре Трансоксании. Однако халиф Аль-Мутадид отправил Исмаилу письмо, призывая его сражаться с Амр-и Лайсом и Саффаридами, которых халиф считал узурпаторами. Согласно письму, халиф заявил, что он молится за Исмаила, которого халиф считал законным правителем Хорасана . [16] Письмо оказало глубокое влияние на Исмаила, поскольку он был полон решимости противостоять Саффаридам.

Обе стороны сражались в Балхе , на севере Афганистана, весной 900 года. Во время битвы Исмаил был значительно уступающим по численности, так как он выступил с 20 000 всадников против 70 000 кавалерии Амра. [17] Всадники Исмаила были плохо экипированы, у большинства были деревянные стремена, а у некоторых не было щитов или копий. С другой стороны, кавалерия Амра-и Лайта была полностью экипирована оружием и доспехами. Несмотря на ожесточенные бои, Амр был взят в плен, поскольку некоторые из его войск перешли на другую сторону и присоединились к Исмаилу. [18] Исмаил хотел выкупить его у Саффаридов, но они отказались, поэтому он отправил Амра к халифу, который обвинил в этом поведение Амра [19] , а затем отдал Исмаилу Хорасан, Табаристан , Рей и Исфахан .

Завоевание Саманидами северного Ирана

Карта северного Ирана

Исмаил решил воспользоваться даром халифа, отправив армию в Табаристан, который тогда контролировали Зайдиды под предводительством Мухаммада ибн Зайда . Мухаммад и его армия встретились с армией Саманидов под предводительством Мухаммада ибн Харуна ас-Сарахси в Гургане , и в последовавшей битве Саманиды одержали верх, а тяжело раненый Мухаммад был взят в плен. Он умер на следующий день, 3 октября 900 года (или в августе, согласно Абу-ль-Фараджу ). [20] [21] [22] Его труп был обезглавлен, а его голова была отправлена ​​Исмаилу во двор Саманидов в Бухаре.

Поскольку сын Мухаммеда и назначенный наследник Зайд также был схвачен и отправлен в Бухару, лидеры Зайдидов согласились назвать малолетнего сына Зайда аль-Махди своим правителем, но в их рядах вспыхнули разногласия: один из них вместо этого провозгласил себя сторонником Аббасидов, и его войска атаковали и вырезали сторонников Зайдидов. Вместо этого Саманиды захватили провинцию. [21] Завоевание Саманидов привело к восстановлению суннитского ислама в провинции.

Однако генерал Исмаила Мухаммад ибн Харун вскоре восстал, заставив Исмаила отправить армию под командованием своего сына Ахмада Самани и кузена Абу'л-Аббаса Абдуллы в северную Персию в 901 году, включая Табаристан, заставив Мухаммеда бежать в Дайлам . Армия Саманидов также сумела завоевать несколько других городов, включая Рей и Казвин , хотя последующие правители потеряли территорию из-за Дайламитов и курдов . [15] Затем Исмаил назначил своего кузена Абу'л-Аббаса Абдуллу губернатором Табаристана.

Хотя Исмаил продолжал посылать дары халифу, как это было принято, он не платил дань или налоги. По сути, он был независимым правителем, хотя он никогда не принимал титула выше амира .

Смерть

После продолжительной болезни Исмаил умер 24 ноября 907 года [23] и ему наследовал его сын Ахмад Самани . Исмаил раздал огромную добычу и богатства другим, и не оставил себе ничего. [24]

Наследие

Фотография мавзолея Саманидов , места захоронения Исмаила.

Исмаил известен в истории как компетентный генерал и сильный правитель; множество историй о нем написано в арабских и персидских источниках. Более того, из-за его походов на севере его империя была настолько защищена от вражеских вторжений, что оборона Бухары и Самарканда осталась неиспользованной. Однако позже это имело последствия; в конце династии, ранее сильные, но теперь разрушающиеся стены, были очень недостаточны для Саманидов, которые постоянно подвергались нападениям со стороны Караханидов и других врагов. [25]

По словам бухарского историка Исмаила, написанного в 943 году:

Действительно был достоин и прав на падишахство . Он был умным, справедливым, сострадательным человеком, обладающим разумом и предвидением... он вел дела справедливо и с хорошей этикой. Того, кто тиранил людей, он наказывал... В государственных делах он всегда был беспристрастен. [24]

Купюра 100 сомони , из Таджикистана

Известный ученый Низам аль-Мульк в своем знаменитом труде «Сиясатнама » утверждал, что Исмаил:

Был чрезвычайно справедлив, и его хорошие качества были многочисленны. Он имел чистую веру в Бога (ему да будет сила и слава) и был щедр к бедным – это только одно из его замечательных достоинств. [26]

С окончанием советской власти в Таджикистане наследие Исмаила было возрождено и реабилитировано новым таджикским государством. Валюта Таджикистана названа в его честь (сомони), и он изображен на банкноте достоинством 100 сомони  . Кроме того, самая высокая гора в Таджикистане (и в бывшем Советском Союзе) была переименована в честь Исмаила. Гора, ранее известная как «Пик Сталина» и «Пик Коммунизма», впоследствии была переименована в Пик Исмоила Сомони .

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Эфталиты были племенной группой, которая была самой известной из « иранских гуннов ». [7] Во второй половине V века они контролировали Тохаристан/Бактрию , а также, по-видимому, части южной Трансоксании . [8]

Ссылки

  1. ↑ Книга правления, или Правила для королей: Сийар аль-Мулук, или Сийасат-нама Низам аль-Мулька, Низам аль-Мульк, Хьюберт Дарк, стр. 156
  2. ^ Сен, Сайлендра (2013). Учебник средневековой истории Индии . Книги Примуса. п. 62. ИСБН 978-9-38060-734-4.
  3. ↑ Энциклопедический обзор исламской культуры, стр. 84 Мохаммад Тахер
  4. ^ Фольц 2019, стр. 66.
  5. ^ Фольц 2019, стр. 66–67.
  6. ^ abc Foltz 2019, стр. 67.
  7. ^ Резакхани 2017, стр. 145.
  8. ^ Дарьяи и Резахани 2017, с. 163.
  9. ^ Табакат-и-насири: общая история мусульманских династий Азии, стр. 1, Минхадж Сирадж Джузджани
  10. ^ Историческая, социальная и экономическая обстановка, М.С. Азимов, стр. 78
  11. ↑ Атлас 1000 года, Джон Мэн, стр. 78
  12. ↑ История Персии, том 2, сэр Перси Молсворт Сайкс, стр. 90
  13. ^ Мусульманская реформистская политическая мысль: возрожденцы, модернисты и свободная воля Сарфраз Хан, стр. 11
  14. ^ Саманиды , Р. Н. Фрай, Кембриджская история Ирана , т. 4, ред. Р. Н. Фрай, (Издательство Кембриджского университета, 1999), 138.
  15. ^ ab ESMĀʿĪL, b. Ahmad b. Asad SĀMĀNĪ, ABŪ EBRĀHĪM, C. Edmund Bosworth, Encyclopaedia Iranica
  16. ↑ Книга правления, или Правила для королей: Сийар аль-Мулук, или Сийасат-нама Низам аль-Мулька, Низам аль-Мульк, Хьюберт Дарк, стр. 18–19
  17. ^ История ислама (Том 3) Акбара Шаха Наджибабади, стр. 330
  18. ↑ Биографический словарь Ибн Халликана. Автор Ибн Халликан, стр. 329.
  19. ↑ Биографический словарь Ибн Халликана. Автор Ибн Халликан, стр. 328.
  20. ↑ Энциклопедия ислама, новое издание, том VII , стр. 417–418.
  21. ^ ab Madelung (1993), стр. 595–597
  22. ^ Маделунг (1975), стр. 207
  23. ^ Tabaqat-i Nasiri Минхадж -и-Сирадж , стр. 104, Lahore Sangmil Publications 2004
  24. ^ ab Современные узбеки: с четырнадцатого века до наших дней: история культуры, Эдвард Оллворт, стр. 19
  25. ↑ Фрай 1975, стр. 140.
  26. ↑ Книга правления, или Правила для королей: Сийар аль-Мулук, или Сийасат-нама Низам аль-Мулька, Низам аль-Мульк, Хьюберт Дарк, стр. 14

Источники

  • Bosworth, CE (1975). «Тахириды и Саффариды». В Frye, RN (ред.). Кембриджская история Ирана, том 4: От арабского вторжения до сельджуков. Кембридж: Cambridge University Press. стр. 90–135. ISBN 9780521200936.
  • Daryaee, Touraj; Rezakhani, Khodadad (2017). «The Sasanian Empire». В Daryaee, Touraj (ред.). King of the Seven Climes: A History of the Ancient Iranian World (3000 BCE - 651 CE). UCI Jordan Center for Persian Studies. стр. 1–236. ISBN 9780692864401.
  • Фольц, Ричард (2019). История таджиков: иранцы Востока. Нью-Йорк: Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1784539559.
  • Фрай, Р. Н. (1975). «Саманиды». В Фрай, Р. Н. (ред.). Кембриджская история Ирана, том 4: от арабского вторжения до сельджуков . Кембридж: Cambridge University Press. стр. 136–161. ISBN 0-521-20093-8.
  • Madelung, W. (1975). «Малые династии Северного Ирана». В Frye, RN (ред.). Кембриджская история Ирана, том 4: От арабского вторжения до сельджуков . Кембридж: Cambridge University Press. стр. 198–249. ISBN 978-0-521-20093-6.
  • Резакхани, Ходадад (2017). Переориентация Сасанидов: Восточный Иран в поздней античности. Издательство Эдинбургского университета. С. 1–256. ISBN 9781474400305.
На Викискладе есть медиафайлы по теме Исмаил Самани .
Предшествовал Эмир Саманидов
892–907​		Преемник
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Исмаил_Самани&oldid=1244802452"