Изабель Флик

Изабель Энн Флик OAM (1928 – 16 февраля 2000) была австралийской активисткой по правам аборигенов, социальным работником и учителем. Она была признана лидером не только аборигенного сообщества Австралии , но и представителем экологических проблем в ее родном городе Колларенебри на северо-западе Нового Южного Уэльса .

Отцом Изабель Флик был Мик Флик, родившийся в 1890-х годах и выросший в общине аборигенов в Миамбле. Его мать умерла очень молодой, поэтому его воспитывала бабушка. Мик Флик вступил в австралийскую армию в 1914 году, сбежав с работы. Поскольку он был слишком юн, чтобы поступить на военную службу, он солгал о своем возрасте, и поскольку у аборигенов не было свидетельств о рождении , его приняли в армию. ^[1] Его отправили на Западный фронт всего через шесть недель после вступления в армию. Он воевал в долине Соммы , но был дважды ранен и поэтому отправлен в госпиталь в Англии. Вернувшись домой с войны, он встретил и женился на Селии Клевенс. Клевенс вырос в общине аборигенов Гундивинди в Квинсленде . Они переехали в Колларенебри, где прожили несколько лет. Мик работал на ферме, а Селия жила дома и работала на станции их семей. Полиция постоянно следила за их местонахождением, поэтому им приходилось время от времени перемещаться, чтобы не разлучаться друг с другом. Это была обычная стратегия среди общин аборигенов в то время, поскольку правительство следило за их деятельностью. ^{[ необходима цитата ]}

Изабель Флик родилась в 1928 году ^{[2] [3]} в Гундивинди, Квинсленд . Затем она переехала и выросла в лагере аборигенов на берегу реки в Колларенебри ^[3] на берегу реки Барвон . Этот город считался границей между аборигенами и неаборигенами, поскольку аборигены сталкивались с враждебностью со стороны неаборигенного населения, выходя на главную улицу. ^{[4] [5]} Семья Флик много переезжала, как и Мик и Селия Флик, чтобы «держаться подальше от системы», навязанной правительством Австралии. ^[6] Оба родителя Флик боялись, что у них заберут детей. Изабель Флик всегда была известна тем, что в детстве создавала проблемы, хотя она была застенчивой девочкой. ^[7] Она была известна тем, что была ободряющим и трогательным человеком, когда говорила. В возрасте 10 лет ей запретили формальное образование и даже пригрозили выдворением из страны Советом по защите аборигенов . Это было сделано в соответствии с Законом о собаках . ^[8]

В 1938 году Флик вместе со своими кузенами, Флорри и Бобом, переехали от родителей к бабушке в Миссию аборигенов Тумела во внутренних районах Нового Южного Уэльса. Для них были построены лагеря из олова, чтобы они могли жить здесь. Это было очень контролируемое время в их жизни. Для всего требовалось разрешение, и всегда делались договоренности, такие как посещение воскресной школы и церковных служб. Если что-то не соответствовало надлежащим стандартам в доме, в котором они жили, или они вели себя не так, как хотелось бы, то Матрона имела право исправить это. Хотя это было очень организованное и часто ограниченное время в жизни Флик, именно там она научилась читать и писать, и здесь она получила образование, хотя оно и соответствовало современному образованию третьего класса. Именно здесь правительство хотело, чтобы дети аборигенов ассимилировались в «белое общество». Родители Флик часто приезжали навестить ее, но это делалось нечасто и обычно не вместе. Ее отцу разрешили остаться только на один час, а ей разрешили принимать только одного посетителя за раз. Флик начала понимать, насколько ограничены права аборигенов, и именно здесь она стала свидетельницей своей первой встречи активистов. Она вернулась домой из миссии Тумелах в Колларенебри в 1942 году, желая внести позитивные изменения в свое сообщество. ^{[ необходима цитата ]}

Будучи подростком, Флик начала уставать от грубости, которая всегда проявлялась по отношению к аборигенам в социальных ситуациях. Она помнит случай, когда люди, пришедшие на концерт Slim Dusty , которые не были аборигенами, зажимали носы, когда она и двое ее друзей-аборигенов проходили мимо. ^[9] Она всегда была осторожна в том, что говорила, так как не хотела «раскачивать лодку», но она знала, что такого рода вещи не должны происходить. Было много других случаев, подобных этому, когда ее дискриминировали и не позволяли находиться в определенных местах или испытывать то же, что и белое население. ^{[ требуется цитата ]}

К 1950 году внимание Флик переключилось с подростковых лет на ее роль взрослой женщины. В 1949 году она родила мальчика Бена от партнера Ода. ^[10] У нее также была работа, о которой нужно было беспокоиться. Она работала на пастбищах со своей семьей, по контрактам на стрижку, которые ее отец организовал для нее. Первые несколько лет жизни Бена он жил со своим дедушкой, отцом Флика. В семь лет его отправили в школу. ^{[ нужна цитата ]} Позже у Флик было еще пятеро детей от Ода. ^[10]

Для Флика в эти годы все еще было очень трудное время, так как полиция всегда знала об аборигенах и следила за их местонахождением и деятельностью. Если кто-то оказывался пьяным, его немедленно уводили. Их могли проверить в любое время, даже если они переодевались или находились в ванной. Кроме того, были болезни, из-за которых правительство помещало всю их деревню на карантин. ^{[ необходима цитата ]}

Из-за своего опыта расизма в сельской Австралии и различных посещенных ею лагерей, она провела свою жизнь, желая большего для аборигенов. Ее первый опыт публичного выступления против такого расизма состоялся в кинотеатре в 1961 году в Колларенебри. 1960-е годы были трудным временем для нее и сообщества аборигенов из-за отсутствия возможностей трудоустройства, что приводило к экономическим трудностям, но именно в это десятилетие она почувствовала растущую уверенность в том, чтобы говорить о проблемах, с которыми она сталкивалась, и о расизме в ее городе. Она бросила вызов расстановке сидений, утверждая, что «наши деньги так же хороши, как и у других, и мы хотим сидеть там, где хотим». ^[11] Аборигенов обычно ограждали веревкой в ​​зоне перед экраном. Она столкнулась с сегрегацией и дискриминацией не только в этих кинотеатрах, но и в образовании, здравоохранении, трудоустройстве и даже перед законом. Говорят, что ее радикальные действия вдохновили на Марш свободы 1965 года в сельской Австралии. ^[12]

Сначала она стеснялась открыто обсуждать расизм, но со временем ее уверенность росла. Вскоре она стала известна на политической сцене. Хотя ее усилия были направлены на неаборигенное сообщество и их отношение к аборигенам, она не боялась открыто говорить о справедливости и неравном обращении с ее собственным сообществом и людьми. ^[13]

Ее сын Бен также подвергался расизму в школе, что ее злило. Она «вышла из себя», когда белый учитель ударил его по руке линейкой во время школьного урока. ^[14] Это затем побудило Ассоциацию родителей и граждан в школе обратиться к знаниям и навыкам Флика. Они лоббировали с Фликом в Департаменте образования улучшение образовательных стандартов и условий для обучения. Флику не разрешили поступить в эту школу в 1938 году, но теперь он был представителем от их имени. ^{[ необходима цитата ]}

Политическая сцена Австралии изменилась для аборигенов в 1960-х годах, когда в 1961 году были изменены федеральные избирательные законы, чтобы позволить аборигенам голосовать на национальных выборах. В 1965 году парламентский комитет приехал в Колларенебри после того, как прошел Freedom Ride. Именно тогда Флик встретился с политиками и обсудил условия жизни аборигенов и то, как с ними обращалась полиция. Генри Деньер был тем человеком, который убедил Изабель поговорить с этими политиками и стать активным членом общины Collarenebri Muni. Позже Флик начала обсуждать важность защиты женщин и детей от насилия в семье, поскольку это глубоко укоренилось в ее общине и семейном опыте в Колларенебри. ^{[ необходима цитата ]}

Изабель Флик покинула Колларенебри в 1972 году и переехала в Сидней. Она беспокоилась об образовании своих детей в Колларенебри, полагая, что школы в этом районе не подходят для обучения детей старшего возраста. Теперь Бен был независимым и имел успешную карьеру в региональном футболе, сначала в Narrabri , а затем в Bathurst Football Clubs, а Ларри работал, но хотел остаться дома в Колларенебри. Флик надеялась, что переезд в город принесет пользу ее другим детям: Тони, Бренде, Эми и Обу. Когда они только переехали, они изо всех сил пытались найти жилье, разбив лагерь с семьей и друзьями на Бридж-роуд, Глиб . Однако вскоре семья переехала на Джонстон-стрит, 102, Аннандейл, Новый Южный Уэльс . ^{[ необходима цитата ]}

В это время Флик работала в Королевском госпитале принца Альфреда . Она почувствовала чувство «освобождения» от своего переезда, ^[15] поскольку для нее это было новое начало. Семья не испытывала враждебности, как в городе, и это было действительно освежающим для нее. Во время своего пребывания в Сиднее она стала больше участвовать в группах активистов-аборигенов, в Фонде по делам аборигенов , в South Sydney Community Aid и Aboriginal Tent Embassy . ^{[ требуется ссылка ]}

В 1977 году здоровье Флик ухудшилось, поскольку она изо всех сил пыталась обеспечить существенный доход для своей семьи, которая все еще жила в доме в Аннандейле. Она начала понимать, что курение сигарет усугубляет ее гипертонию и инфекции грудной клетки, но ей все еще было слишком трудно бросить курить из-за окружающей среды, в которой она находилась, и ее зависимости. Она уволилась из Королевской больницы принца Альфреда и стала медицинским работником в Отделении здравоохранения аборигенов в Департаменте здравоохранения Нового Южного Уэльса . В это время ее работа расширилась в области прав аборигенов на землю и Посольства аборигенов в палатках . ^{[ необходима цитата ]}

Она вернулась в свой родной город Колларенебри в 1978 году, где ее соплеменники-аборигены признали ее политический опыт и смелость, и даже неаборигены ее города признали ее. Ее отношения с Аудом закончились до того, как она вернулась. Ее популярность была доказана, когда ее выбрали как аборигены, так и неаборигены в качестве представителя своего города. Со времени ее пребывания в Сиднее у нее было огромное количество ресурсов и связей, что позволило ей реализовать особые инициативы в своем городе. Она умела хорошо вести переговоры и иметь дело с различными эго, что облегчало работу с ней. ^[16]

По возвращении домой она также вступила в отношения с другом детства Тедом Торном. ^[10] Эти двое всегда были друзьями, и теперь они были счастливы вместе. Сегрегация все еще присутствовала в Колларенебри, но это было определенно другое место, чем когда Флик впервые там жила. Флик лоббировала справедливость и равенство в этом регионе, а также более справедливую систему с жильем, здравоохранением и образованием. Занятость аборигенов была большой победой для Флика, поскольку это означало, что аборигены получили возможность работать вместе с белым населением. ^{[ необходима цитата ]}

На протяжении 1980-х годов она вела тяжелую борьбу вместе со своей сестрой Роуз Флик, защищая резные деревья на участке Бора-Граунд в Коллимонгле, на севере Нового Южного Уэльса, которые были священной частью их аборигенной общины. ^{[ необходима цитата ]}

Флик перенесла операцию в декабре 1995 года. В 1996 году Флик отправилась в Сидней, чтобы преподавать историю аборигенов в колледже Tranby Aboriginal в Глибе . Она была в совете директоров этого колледжа, где преподавала историю аборигенов. В это время она также переехала из Колларенебри в Ганнеду с Торном, продолжая заниматься своей активистской работой, особенно с земельным советом . ^{[ требуется цитата ]}

В последние годы жизни у Флик развился рак легких из-за многолетнего курения. Она прошла курс химиотерапии , и ее семья заботилась о ней до самой ее смерти 16 февраля 2000 года. ^{[2] [A]} Ее семья получила соболезнования от премьер-министра Нового Южного Уэльса и заместителя премьер-министра Австралии . ^[18]

Флик была известна как сильный и вдохновляющий оратор. ^[18] Говорят, что у нее было «много жизней» из-за ее многолетнего опыта. ^[19]

За заслуги перед обществом Изабель Энн Флик была награждена медалью Ордена Австралии в 1986 году. ^[20]

Она была удостоена почестей от Колледжа кооператива аборигенов Транби, где она преподавала, и от своей общины в 1993 году, а затем еще раз после ее смерти. ^[18]