Исаак Чело
Исаак Чело (также Хило , Хилу или Хело ), на иврите יצחק חילו, был раввином XIV века. Его место жительства неясно. Элиаким Кармоли в своем французском предполагаемом переводе маршрута Чело написал «Laresa du royaume d'Aragon», [1] что Гершом Шолем интерпретировал как ошибочное написание Lerida . [2] Однако Дэн Шапира принял это за Лариссу в Фессалии. [3] Чело известен маршрутом по Святой Земле, впервые опубликованным в 1847 году, хотя многие считают, что он был подделан Кармоли.
Маршрут Чело
В 1847 году скандальный [4] французский ученый Элиаким Кармоли опубликовал отчет под названием «Les chemins de Jérusalem» («Дороги из Иерусалима», שבילי דירושלם на иврите), который якобы представляет собой описание Чело Иерусалима и семи дорог, ведущих из него, написанное в 1333 году. [1] Английский перевод был опубликован Элканом Адлером в 1930. [5]
Кармоли писал, что оригинальная еврейская рукопись находилась в его собственной библиотеке, но когда его библиотека была каталогизирована после его смерти, такой рукописи найдено не было. [3]
Шолем исследовал библиотеку в 1925 году и нашел девять строк копии маршрута XVIII века. [3] Он утверждал, что маршрут содержит ряд анахронизмов, противоречий и цитат из каббалистических работ, написанных после Чело. [6] На этом основании Шолем пришел к выводу, что маршрут является подделкой, написанной или значительно расширенной самим Кармоли. [6] Эта оценка была принята Михаэлем Иш-Шаломом, [7] Даном Шапирой, [3] Джошуа Прауэром [8] и Йоэлем Элицуром. [9]
Правер также утверждал, что в то время, когда в Маршруте утверждалось, что он описывает еврейскую общину, в Хевроне не было никакой еврейской общины . [3] Правер писал, что «К сожалению, этот маршрут все еще цитируется неосторожными учеными, хотя подделка была доказана почти 50 лет назад». [8]
С другой стороны, Михаэль Эрлих возражал Шолему и Иш-Шалому, утверждая, что большая часть маршрута, скорее всего, подлинная, поскольку большая часть представленной в нем исторической и географической информации кажется верной, и есть множество фрагментов информации, которые вряд ли были включены фальсификатором середины 19 века. [10]
Ссылки
- ^ аб Э. Кармоли (1847). Itinéraires de la Terre Sainte des XIIIe, XIVe, XVe, XVIe и XVII века, традиции I'hébreu и сопровождающие столы, карты и éclaircissements. Брюссель: А. Вандал.
- ^ Г. Шолем (1934). «ספר שבילי דירושלים המיוחס לר' יצחק חילו - מזויף (Книга пути в Иерусалим, приписываемая р. Исааку Хило - подделка)». Сион . 6 : 39–53 , 220–221 . JSTOR 23540112.
- ^ abcde Шапира, Дэн Д.Ю. (2006). «Замечания об Аврааме Фирковиче и еврейском Меджелисском «Документе»". Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae . 59 (2): 131–180 . doi : 10.1556/AOrient.59.2006.2.1.
- ↑ Он был обвинен в подделках несколькими учеными, см. Roth, Cecil (2007). «Подделки». В Berenbaum, Michael ; Skolnik, Fred (ред.). Encyclopaedia Judaica . Vol. 7 (2nd ed.). Detroit: Macmillan Reference. pp. 125–126 . ISBN 978-0-02-866097-4.
- ^ Адлер, Элкан Натан (1930). Еврейские путешественники в средние века (Dover 1987 ред.). Лондон: Routledge. С. 130–150 .
- ^ аб Шапира (2006), со ссылкой на Г. Шолема (1934). «ספר שבילי דירושלים המיוחס לר' יצחק חילו - מזויף (Книга пути в Иерусалим, приписываемая р. Исааку Хило - подделка)». Сион . 6 : 39–53 , 220–221 . JSTOR 23540112.
- ^ Иш-Шалом, Майкл (1935). «על «שבילי דירושלים» ל יצחק בר' יוסף חילו (О «Шевиле Дирушалаим» Р. Исаака бен Р. Иосифа Чело)». Тарби : 197–209 . JSTOR 23583704.
- ^ ab Prawer, Joshua (1988). История евреев в Латинском королевстве Иерусалим . Oxford University Press. стр. 277, прим. 85.
Исследователи маршрутов всегда помнят очень известную и искусную подделку известного ученого середины 19 века Э. Кармоли, который придумал маршрут некоего Исаака Чело.
- ^ Элицур, Йоэль (2004). Древние топонимы на Святой Земле: сохранение и история . Magnes Press, Еврейский университет. стр. 183.
- ^ Эрлих, Майкл (2008). «ספר שבילי דירושלם המיוחס לר' יצחק חילו - מזויף? (Книга путей в Иерусалим, приписываемая Р. Исааку Кело - подделка?)». Иерусалим и Эрец-Исраэль . 6 : 59–87 .
