Железный Громовой Конь

Айрон Тандерхорс — писатель и заключённый в Техасе . [1]

Он описал себя как «Великий Сахем Квиннипиак, Историк, Лингвист и Шаман Клана Громовой Птицы» [2] и «генеральный директор и законный суверен ACQTC, Inc. , самоидентифицирующего племени , а также Наследственный Великий Сахем и Поваманитомп (Шаман) Клана Грома Квиннипиак ». [3] В 2018 году Джон Нова Ломакс описал его как «самопровозглашенного шамана коренных американцев». [3]

Родословная и детство

Iron Thunderhorse родился в Нью-Хейвене, штат Коннектикут , 29 января 1950 года под именем Уильям Л. Коппола. В 1989 году он официально изменил свое имя на Iron Thunderhorse. Он сказал, что Biwabiko Paddaquahas было переводом на язык квиннипиак . [ необходима цитата ]

Матерью Тандерхорса была Норма Патрисия Браун, внучатая племянница Сакаскантаве (Женщина-Летяга). В книге ALGONQUIN EAGLE SONG: An Informal "Honor Roll" of Great Algonquins Эван Т. Притчард пишет: "Айрон Тандерхорс является прямым потомком Элизабет Сакаскантаве [Махвейю/Браун] (последней матриарха группы Totoket Band из Квиннипиака) из народа юго-западного Коннектикута, который был одним из первых... изгнан со своей земли". [4] Отец Тандерхорса был иммигрантом из Неаполя, Италия , а его отчим был оджибвеем из Квебека, Канада . [ нужна цитата ]

Thunderhorse сообщает, что к 12 годам он был знаком с шестью языками (английским, итальянским, латинским, франко-канадским, анишинабемовин и кирипи) благодаря своим родственникам. Thunderhorse прослеживает свою страсть к почитанию и сохранению языка и традиций своего предка-индейца со времени его детства с Sakaskantawe. Ей было от 90 до 100 лет, когда она научила Thunderhorse 100 основным словам языка кирипи, различным традициям кирипи и важности их изучения и сохранения. [ необходима цитата ]

Верования Новой Эры

Thunderhorse был плодовитым автором New Age , который сам себя издавал . «Учения Thunderhorse — это мешанина из религии коренных американцев и других любимых учений New Age, таких как тибетский буддизм, даосизм и древний друидизм», — пишет антрополог Лиза Олдред. [5] Были высказаны обвинения в том, что Thunderhorse на самом деле не является коренным американцем. [6] [7]

Были высказаны предположения, что Тандерхорс на самом деле не является коренным американцем. [8] [9]

Лишение свободы

Thunderhorse был заключен в тюрьму Техасским департаментом уголовного правосудия в 1978 году. В 1977 году он был осужден по обвинению в похищении при отягчающих обстоятельствах, изнасиловании при отягчающих обстоятельствах, ограблении при отягчающих обстоятельствах; а в 1991 году был осужден по обвинению в побеге. Его максимальный срок наказания был установлен в 99 лет. [10]

В июне 2014 года, вскоре после условно-досрочного освобождения в исправительном учреждении в Хьюстоне, штат Техас, Тандерхорс снял свой электронный браслет слежения и сбежал в район Нью-Хейвена, штат Коннектикут. В августе 2014 года, когда Тандерхорс попытался использовать удостоверение личности 20-летней давности, чтобы снять деньги из банка Chase в центре Нью-Хейвена, сотрудник банка провел поиск в Интернете и обнаружил, что он был беглецом из Техаса, и сообщил об этом местной полиции, которая арестовала его. Тандерхорс боролся с экстрадицией в Техас, но Верховный суд отклонил его требования о суверенном иммунитете и приказал вернуть его в Техас в январе 2015 года. [11] [12] [ 13] [14]

13 октября 2022 года ему было отказано в условно-досрочном освобождении из-за его криминального прошлого и жестокого характера совершенного им преступления. [1]

В начале своего заключения Thunderhorse стал сертифицированным помощником юриста. Он работал редактором Thunderbird Free Press (права индейских племен и заключенных) и редактором-информатором Prison Law Monitor . Его первой опубликованной работой на юридических форумах была Breaking the Chains (Inside/Out Press, Фресно, Калифорния, 1983) об истории и юриспруденции самопредставительства в Америке. Он писал эксклюзивные колонки о тюремном праве в Easyriders , Biker Lifestyle , Iron Horse , Guild Notes и Voice for the Defense . [ требуется ссылка ]

Thunderhorse принимал активное участие в судебном процессе по реформе тюремного заключения Ruis v. Estelle в качестве коллективного истца . В 1981 году председательствующий судья Уильям Уэйн Джастис назначил Винса Натана специальным распорядителем для контроля за соблюдением судебных предписаний. Натан должен был изучить официальное возмездие против «тюремных адвокатов», и Thunderhorse был одним из тех, кого он опрашивал в подразделении Эллиса. Чиновники Департамента уголовного правосудия Техаса (TDCJ) отказались предоставить центральное досье Thunderhorse, и Натану пришлось обратиться в суд с ходатайством о санкциях против TDCJ. [15]

Thunderhorse писал колонки о законодательстве и тюремной реформе в Daily Texas (газета юридической школы Техаса-Остина) и Houston Post [16]. В 1990 году репортер Dallas Morning News Марк Макдональд написал, что «государство также знает г-на Копполу [Thunderhorse] как одного из самых грозных законных оппонентов, с которыми оно когда-либо сталкивалось, тюремщика Кларенса Дарроу , тюремного юриста-самоучки, обладающего несравненным мастерством и настойчивостью». [17]

Thunderhorse также стал соучредителем Thunderbird Alliance, коалиции племен, медицинских обществ, групп поддержки и тюремных кругов, призванной решать многочисленные проблемы, с которыми сталкиваются религиозные приверженцы коренных американцев за тюремными стенами. Он был главным редактором Thunderbird Free Press , ежеквартального форума Thunderbird Alliance. Humanity & Society , журнал гуманистической социологии, опубликовал специальный выпуск о борьбе коренных американцев и двух сторонниках Thunderbird Alliance (одним из которых был Thunderhorse), в который вошло эссе о наследии Thunderbird Alliance, начиная с его племенных корней. [18]

В 2000 году ECOS (Совет по охране окружающей среды Стэмфорда) проиграл судебный процесс [19] против городов Стэмфорд и Гринвич, штат Коннектикут, в попытке спасти парки Розы Хартман и Ладдинс Рок от превращения в поле для гольфа. ECOS запросил помощь у ACQTC, Inc., а Thunderhorse подал ходатайство о вмешательстве в качестве юридического суверена ACQTC, Inc. и представил 86-страничное междисциплинарное исследование об этих участках. В конце концов, генеральный прокурор Ричард Блюменталь заявил, что он подаст на постоянный судебный запрет после того, как Thunderhorse указал, что первоначальные дарители земли сделали это с условием, что парки будут использоваться для общественности (исключая поле для гольфа для богатых). [20]

В 2003 году Тандерхорс, который теперь официально слеп, подал иск Pro Se в соответствии с ADA ( Законом об американцах с ограниченными возможностями ) по поводу условий в тюрьмах Техаса, поскольку, как сообщалось, они не обеспечивали адекватного размещения заключенных-инвалидов. Это привело к расследованию, проведенному ADVOCACY, Inc. [ необходима цитата ]

В конце 2004 года Thunderhorse подала иск в Pro Se в соответствии с RLUIPA ( Religious Land Use and Institutionalized Persons Act ) после того, как ответчики TDCJ, как сообщается, нарушили три предыдущих внесудебных урегулирования. Когда мировой судья США вынес решение против Thunderhorse, [21] он подал апелляцию в Пятый окружной апелляционный суд США в Новом Орлеане. В четырехстраничном PER CURIAM OPINION пятый округ отменил решение окружного суда и вернул дело на «дальнейшее разбирательство». [ необходима цитата ]

Художник

Thunderhorse опубликовал специальную серию, обучающую основам многих традиционных ремесел коренных американцев. [22] Его книга Return of the Thunderbeings (Iron Thunderhorse и Donn LeVie, Jr., Santa Fe, Bear & Co., 1990, ISBN  0-939680-68-8 ) содержит главы о шаманском искусстве и полна символов и дизайнов, используемых в качестве иконографии в племенных искусствах и ремеслах. Все книги, брошюры и научные исследования Thunderhorse содержат его линейные рисунки, карты и диаграммы. Четыре из его иллюстраций появляются в Voices of Native America [23] , и он разработал обложку для своей единственной авторизованной биографии Following the Footprints of a Stone Giant: The Life and Times of Iron Thunderhorse .

Исторические пиктографические портреты Текумсе от Thunderhorse выставлены в Музеях государственного парка Профетстаун в Лафайете, штат Индиана . Его маски находятся в частных коллекциях Барбары Хэнд Клоу, Дэвида Вагнера и Йехвехноде. В Indian Trading Post и музее Powwow, к югу от Индианаполиса, штат Индиана , многие оригиналы Thunderhorse выставлялись в течение нескольких лет. Другие работы выставлялись в Луисвилле, Кентукки ; Нью-Йорке ; Оранже, Техас ; и в других местах. Постоянная экспозиция карт и портретов Айрона находится в музее Quinnipiac Dawnland в Гилфорде, штат Коннектикут , в то время как большая коллекция его работ хранится в Национальном офисе ACQTC в Миллтауне, штат Индиана . На собраниях его творения использовались в качестве образовательных пособий в Коннектикуте, Индиане, Нью-Йорке и Квебеке, Канада. Чтобы помочь собрать средства и повысить осведомленность, он жертвовал картины таким группам, как Ассоциация исследований восточной пумы в Балтиморе, штат Мэриленд .

Письмо

Thunderhorse написал двуязычную поэзию на многочисленных диалектах алгонкинского языка и опубликовал множество научных работ по лингвистике в Dawnlander , литературном журнале ACQTC (ежегодно). В 2000 году Thunderhorse разработал 100-страничное руководство по языку кирипи. В 2006 году он опубликовал 295-страничное переработанное и расширенное издание A Complete Guide for Learning, Speaking, and Writing The PEA-A Wampano-Quiripi R-Dialect (QTC Press, ACLI Series). [ необходима цитата ]

Опубликованные работы

  • Разрывая цепи: история саморепрезентации в Америке , Inside/Out Press, Фресно, Калифорния, 1983.
  • Парадокс, Психическое путешествие , Abbetira Publishing, 1984. ISBN 0-913407-01-1 
  • Medicine Visions (сборник стихов), Thunderbird Free Press, 1985.
  • Переселение, преступления против природы , Thunderbird Free Press, 1986.
  • «Голоса Thunderbird говорят» , Thunderbird Free Press, 1987.
  • Возвращение громовержцев , с Донном Ле Ви-младшим, Bear & Company, Санта-Фе, Нью-Мексико, 1990. ISBN 0-939680-68-8 
  • Изучение всего, что касается письма рыбы-присоски: глоттографическая система письма Микмака , QTC Press, 2000.
  • Полное языковое руководство и учебник по диалекту вампано/куиннипиак на юго-западе Новой Англии , QTC Press, 2000.
  • «В лесу есть не только камни, деревья и ручьи» , QTC Press, 2000.
  • Мы, люди, называемые Квиннипиак , QTC Press, 2001-2002 (доступно только в электронном формате, PDF на CD, от ACQTC).

Статьи и колонки

  • «Борцы за свободу» (как Уильям «Бешеный Конь» Коппола) в выпуске 102 журнала Easyriders, декабрь 1981 г.
  • «Влияние алгонкинов и ирокезов на американскую систему демократии» в журнале TURTLE QUARTERLY , зима 1988 г.
  • «Альянс «Тандербёрд»: возвращение наследия племенной демократии», журнал «Человечество и общество» , 1989 г. (перепечатано в специальном выпуске журнала «Человечество и общество», посвященном 25-летию, часть первая , том 27, № 3, август 2003 г.).
  • «Сны, видения и пророчества анишинабе» в журнале AMERICAN INDIAN REVIEW , Великобритания, 1992.
  • «Гордость, протест и предубеждение в искусстве» в журнале TURTLE QUARTERLY , осень-зима 1994 г.
  • «Она, которая одинока» (легенда техасских индейцев о диких цветах блюбоннет), в журнале «Дикий Запад» , октябрь 1996 г.
  • «Звезда рассвета, высеченная в камне», в журнале NEARA JOURNAL , том xxxi, № 1, весна 1997 г.
  • «Распространение доброго послания: искусство повествования в поэзии Жозефа Бручака» в PAINTBRUSH, журнале поэзии и переводов , Государственный университет Трумэна, том XXIV, осень 1997 г.
  • «Изображение-письмо коренных американцев: утраченное искусство, которое в настоящее время возрождается в индейской стране», в журнале Whispering Wind , том 29, № 1, 1998 г.
  • Колонки об искусстве и ремеслах в Country Road Chronicles , март, апрель, май, июнь, июль, август и сентябрь 1999 г.
  • «Квиннипиак Новой Англии» в журнале Whispering Wind , том 32, № 5, 2002 г.
  • «Влияние алгонкинов на формирование Америки», в журнале WILD WEST , июнь 2002 г.
  • «Влияние алгонкинов на культуру паувау», в журнале Whispering Wind , том 33, № 3, 2003 г.
  • Колонны и особенности в ДРЕВНЕАМЕРИКАНСКОМ ЯЗЫКЕ , номера 13, 14, 15, 17, 18, 19–20, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 36, 37, 43, 44 и 48.
  • 100 колонок в Branford Review , ноябрь 2001 г. — декабрь 2004 г.

Рукописи

  • Полное руководство по изучению, говорению и письму на диалекте вампано-кирипи (PEA-A) , 2006.
  • Священные пути наших индейских предков , 2000.
  • Графические системы письма: Введение в изучение языков американских индейцев , 1996.
  • Куиннипиак: Земля, где сходятся люди, реки, горы и тропы , 1995.
  • Священные культурные ландшафты: пути алгонкинских сахемдомов и последствия существования шаманского комплекса Громового клана в Западном Коннектикуте , 2000.

Дальнейшие работы

Более полная библиография работ, написанных Thunderhorse (ок. 1985–2005), представлена ​​на страницах 94–103 книги Following the Footprints of a Stone Giant: The Life and Times of Iron Thunderhorse (автор Ruth Mahweeyeuh Thunderhorse, Infinity Publishing.com, 2007. ISBN 0-7414-3977-8 ). Некоторые из опубликованных и неопубликованных работ Thunderhorse можно найти в библиотеке Beineke Rare Books ( Йельский университет ) в Нью-Хейвене, Коннектикут ; в Историческом обществе Коннектикута в Хартфорде, Коннектикут ; в Исследовательском центре Машантакет-пекот в Машантакете, Коннектикут ; в Центре алгонкинской культуры в Вудстоке, Нью-Йорк ; и в музее Quinnipiac Dawnland в Гилфорде, Коннектикут . 

Сноски

  1. ^ ab "Parole Review Information". Департамент уголовного правосудия Техаса . Получено 17 февраля 2023 г.
  2. ^ Thunderhorse, Iron (13 сентября 2018 г.). «Алгонкинская конфедерация племенного совета Квиннипиак празднует историю». Новости ICT . Получено 22 ноября 2024 г.
  3. ^ ab Lomax, John Nova (2 июля 2014 г.). «Iron Thunderhorse: Wanted by the Law». Хьюстония . Получено 22 ноября 2024 г.
  4. ↑ Algonquin Eagle Song , Эван Притчард, Центр культуры алгонкинов, Resonance Communications, почтовый ящик 1028, Вудсток, Нью-Йорк. 2000.
  5. ^ Олдред, Лиза (лето 2000 г.). «Пластиковые шаманы и танцы на солнце на астротурфе: коммерциализация индейской духовности в стиле нью-эйдж» (PDF) . American Indian Quarterly . 24 (3): 332. doi :10.1353/aiq.2000.0001. PMID  17086676. S2CID  6012903 . Получено 17 февраля 2023 г. .
  6. ^ "Iron Thunderhorse - Fred Capallo". Архивировано из оригинала 2011-08-17.(больше не доступно, 2012)
  7. ^ «Комиксы Blue Corn — Мистики, целители и церемонии Нового времени».
  8. ^ "Iron Thunderhorse - Fred Capallo". Архивировано из оригинала 2011-08-17.(больше не доступно, 2012)
  9. ^ «Комиксы Blue Corn — Мистики, целители и церемонии Нового времени».
  10. ^ "Информация о правонарушителе TDCJ". Архивировано из оригинала 2016-11-12 . Получено 2016-11-11 .
  11. ^ Крейг Главати (2014-06-26). «Юридически слепой человек покидает реабилитационный центр». Houston Chronicle .
  12. ^ Рэндалл Бич (29 августа 2014 г.). «Член племени Квиннипиак возвращается в Нью-Хейвен, его будущее после ареста неопределенно». New Haven Register.
  13. ^ Рэндалл Бич (2014-11-06). "Уроженец Нью-Хейвена Айрон Тандерхорс борется с экстрадицией в Техас". New Haven Register.
  14. ^ Дэниел Тепфер (28.01.2015). «Судья отправляет Iron Thunderhorse обратно в Техас». The Connecticut Post .
  15. ↑ Рэй Мариотти, редактор. «Тюремные служащие должны сотрудничать», Austin American Statesman , 28 ноября 1981 г., стр. A10.
  16. ↑ «Средство устрашения или просто жажда крови?» Уильяма Копполы в The Houston Post , 25 января 1984 г. (см. сноску редактора).
  17. ^ «Забрасывая их книгами — тюремные юридические библиотеки превращают заключенных в адвокатов — иногда хороших», Марк Макдональд, The Dallas Morning News , 21 мая 1990 г.
  18. ^ «The Thunderbird Alliance: Reclaiming the Legacy of Tribal Democracy», Iron Thunderhorse, Humanity & Society , 1989 (перепечатано в выпуске Humanity & Society Special 25th Anniversary Issue, Part One, Featuring Selected Articles of the 1970-х и 1980-х годов , Volume 27, No. 3, August 2003, pp. 425ff.).
  19. ^ CV 99 071749 КОМИССИЯ ПО ВНУТРЕННИМ ВОДНО-ВОДНЫМ УГОДЬЯМ И ВОДОТОКАМ ГОРОДА ГРИНВИЧ И ДР. против УПРАВЛЕНИЯ ПО ЗАЩИТЕ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ И ДР., поданное в Высший суд судебного округа Норуолк в Стэмфорде.
  20. ^ «Парки, зарытые в прошлом: некоторые говорят, что проект Хартмана может осквернить священные места американских индейцев», Stamford Advocate , 24 сентября 2001 г. См. также «Хранители священных мест ACQTC» Iron Thunderhorse в Branford Review 7-6-2002.
  21. ^ См. эту копию решения суда, заархивированную 14 июля 2007 г. на Wayback Machine , которая размещена на веб-сайте Фонда прав коренных американцев (narf.org).
  22. ↑ Country Roads Chronicles , серия «Традиции …» от Iron Thunderhorse (Поиск Google в Интернете и копии в Национальном офисе ACQTC).
  23. ^ Хэп Джиллиленд, редактор, Голоса коренных американцев , Kendall/Hunt Publishing Company, Дубьюк, 1997, ISBN 0-7872-3881-3 

Дальнейшее чтение

  • По следам каменного гиганта: жизнь и времена Железного Громового Коня , Рут Махвейю Громовой Конь, 2007, InfinityPublishing.com, Уэст-Коншохокен, Пенсильвания. ISBN 0-7414-3977-8 . 
  • «Железный громовой конь: Разыскивается законом», Хьюстония
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Iron_Thunderhorse&oldid=1258974837"