Иоан Петрици
Иоан Петрици | |
|---|---|
 Памятник Иоанну Петрици в Тбилиси | |
| Рожденный | ок. 11 век Чимчими, Месхети , Грузинское царство |
| Умер | 12 век |
| Национальность | грузинский |
| Эра | Средневековая философия |
| Область | Западная философия |
| Школа | неоплатонизм |
Основные интересы | Философия , литература , поэзия , гимны , православие , перевод , мистицизм , аскетизм , астрология |
Иоанн Петрици ( груз . იოანე პეტრიწი , романизированное имя : ioane p'et'rits'i ), также известный как Иоанн Петрицос [1] , был грузинским философом- неоплатоником XI–XII веков, работавшим в Византийской империи и Грузинском царстве , наиболее известным своими переводами Прокла , а также обширными комментариями.
В более поздних источниках он также упоминается как Иоане Чимчимели ( грузинский : იოანე ჭიმჭიმელი , латинизированный : ioane ch'imch'imeli ). Стэнфордская энциклопедия философии описывает Петрици как «самого значительного грузинского средневекового философа» и «самого читаемого грузинского философа». [2]
Жизнь
Нет никакой достоверной информации о биографии Петрици, за исключением косвенных указаний в его собственных работах и нескольких деталей, предоставленных грузинской наукой 18-го века. Сообщается, что он родился в аристократической семье из провинции Самцхе и получил образование в Константинополе под опекой Михаила Пселла и Иоанна Итала . После падения Итала Иоанн, по-видимому, бежал в грузинский монастырь Петрицони в Болгарии , откуда и происходит его эпитет Петрици. Он перевел много философских трудов, в основном неоплатонических , с целью примирения классических идей с основным посланием христианства. Его широкий философский кругозор привел его к столкновению с грузинской патристической ортодоксальностью, пока царь Грузии Давид IV в конечном итоге не устроил его в Гелатской академии . Он перевел Аристотеля , Прокла , Немесия , Аммония Гермия , части Библии , агиографию и некоторые другие произведения. Из его немногих оригинальных работ наиболее важным является обширный комментарий к Проклу и неоплатонизму. Но он также сочинял аскетические и мистические стихи и гимны.
Как в своей философии, так и в своем литературном стиле Петрици оказал длительное влияние на грузинскую философскую мысль и литературу, которое стало более заметным в XVIII веке при реформаторском ученом-католикосе Антонии I. [ 3]
Ссылки
- ↑ Августин Касидей, Православный христианский мир, стр. 544.
- ^ Иремадзе, Тенгиз (01 января 2015 г.). Залта, Эдвард Н. (ред.). Джоан Петризи (изд. осени 2015 г.).
- ^ Иремадзе, Тенгиз (2006). Джоан Петризи. Стэнфордская энциклопедия философии . Получено 22.05.2008.
Дальнейшее чтение
- Гигинеишвили, Леван (2007), Платоновское богословие Иоанна Петрици . Gorgias Press, ISBN 1-59333-395-1
- Гигинеишвили, Леван Гармонизация неоплатонизма и христианства в Гелатской монастырской школе , Ежегодник медиевистики Центрально-Европейского университета за 1994–1995 гг., 1996, стр. 124–139.
- Иремадзе, Тенгиз, Джоан Петризи , Стэнфордская энциклопедия философии, 2006
- Иремадзе, Тенгиз, Konzeptionen des Denkens im Neuplatonismus. Zur Rezeption der Proklischen Philosophie im deutschen und georgischen Mittelalter: Дитрих фон Фрейберг – Бертольд фон Моосбург – Джоан Петрици (Bochumer Studien zur Philosophie, Bd. 40), Амстердам – Филадельфия: BR Grüner Publishing Company, 2004.
- Ганс-Кристиан Гюнтер, Die Übersetzungen der Elementatio theologica des Proklos und ihre Bedeutung für den Proklostext, Einige vorläufige Bemerkungen zur Bedeutung von Petrizis Übersetzung der Elementatio für die Textkonstitution , Лейде, Э.Дж. Брилл, 2007 г.
- Лела Алексидзе, Иоанн Петрици и античная философия , Тбилиси, 2008 г.
- Лела Алексидзе и Лутц Бергеманн, Иоане Петризи. Kommentar zur Elementatio theologica des Proklos , Амстердам, Б. Грюнер, 2009 г.
- Лела Алексидзе, Griechische Philosophie in den Kommentaren des Joane Petrizi zur Elementatio theologica des Proklos , Oriens Christianus 81, 1997, с. 148-168
- Челидзе, Эдишер, Über das Leben und das Wirken von Ioane Petrizi , В книге: Религия. 3-4-5, 1994, С. 113–126.
- Хурошвили, Георгий, Иерусалим и Афины в средневековой грузинской мысли, в: Philosophie und Sozialtheorie, Band 1, Leben verstehen. Гераусгегебен фон Т. Иремадзе, У. Р. Джек, Х. Шнайдер. Logos Verlag, Берлин, 2014. С. 97–101.
