Побеждаемое и непобедимое невежество
Победимое невежество — это, в католической моральной теологии , невежество, которое человек может устранить, применив разумное усердие в данном наборе обстоятельств. Оно контрастирует с непобедимым невежеством , которое человек либо полностью не способен устранить, либо может сделать это только посредством сверхдолжных усилий ( т. е . усилий, выходящих за рамки обычного долга). [1]
Доктрина победимого невежества
Виновно намеренно оставаться невежественным в вопросах, которые человек обязан знать. [2] В то время как непобедимое невежество устраняет виновность, победимое невежество в лучшем случае смягчает ее и может даже усугубить вину. Вина за действие, совершенное в победимом невежестве, должна измеряться степенью усердия или небрежности, проявленной при совершении действия. [3] Человек несет моральную ответственность за свое невежество и за действия, вытекающие из него. [2] Если было проявлено недостаточное усердие при рассеивании невежества, оно называется просто победимым; оно может уменьшить виновность до такой степени, что сделает греховным простительным . Когда прилагаются небольшие усилия или вообще не прилагаются усилия для устранения невежества, невежество называется грубым или бездеятельным ; оно устраняет мало или совсем не устраняет вины. Намеренно поощряемое невежество подвергается воздействию или изучению ; оно может усилить вину. [1]
Невежество может быть: [3]
- О праве, когда человек не знает о существовании самого закона или, по крайней мере, о том, что конкретный случай подпадает под его положения.
- В самом деле, когда неизвестно не отношение чего-либо к закону, а сама вещь или какое-либо обстоятельство.
- О наказании, когда человек не знает, что санкция была присоединена к конкретному преступлению. Это особенно следует учитывать, когда речь идет о более тяжком наказании.
Доктрина непобедимого невежества
«Непобедимое невежество освобождает от всякой вины. Действие, совершенное по незнанию закона, запрещающего его, или фактов дела, не является добровольным действием». С другой стороны, виновно оставаться намеренно невежественным в вопросах, которые человек обязан знать (непобедимое невежество). В этом случае человек несет моральную ответственность за свое невежество и за действия, вытекающие из него. Вина, связанная с правонарушением, совершенным по незнанию, меньше, чем если бы это деяние было совершено с полным знанием, потому что в этом случае правонарушение менее добровольно. [2]
протестантский взгляд
Протестанты отклонились от католической доктрины в этой области во время Реформации. Мартин Лютер считал, что непобедимое невежество было лишь уважительным оправданием для преступлений против человеческого закона. По его мнению, люди не знают божественного закона из-за первородного греха , за который все несут вину. [2] Жан Кальвин соглашался, что незнание Божьего закона всегда побеждаемо. [2]
Смотрите также
Ссылки
- ^ ab "Ignorance - Invincible and Vincible (This Rock: июль/август 1999)". Архивировано из оригинала 28-06-2011.
- ^ abcde Джордж Хейворд Джойс, «НЕПОБЕДИМОЕ НЕВЕЖЕСТВО», в книге Джеймса Гастингса, Джона А. Селби и Луиса Х. Грея (редакторы), Энциклопедия религии и этики (Эдинбург; Нью-Йорк: T. & T. Clark; Charles Scribner's Sons, 1908–1926), стр. 403.
- ^ ab "Невежество". Католическая энциклопедия .
Дальнейшее чтение
- Пий IX, Quanto Conficiamur Moerore (О пропаганде ложных доктрин), 10 августа 1863 г.
- Мортимер, РГ (1947). "V: СОВЕСТЬ". Элементы моральной теологии. Адам и Чарльз Блэк.
