В искушение | |
---|---|
Режиссер | Патрик Койл |
Написано | Патрик Койл |
В главных ролях | |
Кинематография | Дэвид Дойл |
Отредактировано |
|
Музыка от | Рассел Холсэппл |
Производственные компании |
|
Распространяется | Первый взгляд на международном уровне |
Дата выпуска |
|
Продолжительность работы | 95 минут [1] |
Страна | Соединенные Штаты |
Язык | Английский |
Бюджет | Менее 1 миллиона долларов [2] |
Театральная касса | 97 457 долларов США [3] |
Into Temptation — независимый драматический фильм 2009 года, написанный и снятый Патриком Койлом, в главных ролях Джереми Систо , Кристин Ченовет , Брайан Баумгартнер , Брюс А. Янг и Эми Мэтьюз. В фильме рассказывается история секс-работницы (Ченоует), которая признается католическому священнику (Систо), что планирует покончить с собой в свой день рождения. Священник пытается найти и спасти ее, и при этом погружается в темную сторону общества.
Фильм был частично вдохновлен отцом Койла, добрым, но воинственным человеком, который в молодости подумывал стать священником. Сценарий выиграл стипендию McKnight Screenwriting Fellowship от IFP Minnesota Center for Media Arts. Into Temptation был снят и поставлен в родном городе Койла, Миннеаполисе, штат Миннесота . Несколько второстепенных ролей были заняты актерами из театра Minneapolis–Saint Paul , и сам Койл сыграл второстепенную роль.
Он был произведен Ten Ten Films и Farnam Street II и распространен First Look International . С бюджетом менее 1 миллиона долларов съемки начались в мае 2008 года, а производство завершилось в декабре. Оператором выступил Дэвид Дойл, Рассел Холсэппл написал музыку, а Ли Перси выступил в качестве редактора. Фильм затрагивает темы искушения, греха, добра и зла, искупления и безбрачия, а также границы между священником, дающим советы, и личным участием в помощи прихожанам.
Into Temptation был выбран Голливудом , но переговоры провалились из-за осложнений, вызванных глобальной рецессией . Фильм не получил национального релиза, но был показан в кинотеатрах нескольких городов. Хотя впервые публично показанный для отца Койла в декабре 2008 года, официальная премьера Into Temptation состоялась 26 апреля 2009 года на кинофестивале в Ньюпорт-Бич , где Систо получил награду «Выдающиеся достижения в актерской игре». Фильм получил в целом положительные отзывы. [4] Он был выпущен на DVD 27 октября 2009 года.
Отец Джон Бюэрлейн ( Джереми Систо ) — кроткий священник небольшого католического прихода в Миннеаполисе , штат Миннесота . Перегруженный работой и получающий низкую зарплату, он пресытился своей профессией и испытывает трудности в общении со своими прихожанами. Во время исповеди таинственная и неназванная проститутка ( Кристин Ченовет ) признается в грехе, который она еще не совершила: она планирует покончить жизнь самоубийством в свой день рождения. Отец Джон ошеломлен. Исповедь резко обрывается, и он не может остановить женщину, прежде чем она исчезает. Он знает только, что она носит распятие и является Овном ( скоро у нее день рождения). Отец Джон становится одержимым поиском и помощью этой женщине и начинает посещать городской квартал красных фонарей в надежде найти ее. По дороге домой отец Джон встречает бездомного по имени Гас (Джин Ларш), но, не имея для него денег, он вместо этого дает ему четки . Позже он обращается за советом к своему другу отцу Ральфу О'Брайену ( Брайан Баумгартнер ), который советует ему не вмешиваться слишком лично. [5]
Отец Джон возвращается в квартал красных фонарей и разговаривает с проституткой по имени Мириам (Грета Оглсби), которая предполагает, что могущественный сутенер по имени Джеймс Сент-Клер (Анса Акьеа) может знать о женщине. Пока они разговаривают в баре, таинственная проститутка входит и пристает к джону (Патрик Койл), который немедленно уходит с ней. Когда она уходит, отец Джон мельком видит распятие, которое она носит, и пытается ее догнать. Она уезжает на машине джона, прежде чем он успевает их поймать, но он записывает номерной знак, когда они уезжают. Вернувшись в церковь, его проповеди начинают становиться все более неортодоксальными, и отец Ральф предупреждает его, что его необычная церковная манера поведения и поездки в квартал красных фонарей вызывают беспокойство архиепископа . Тем временем с отцом Джоном связывается его бывшая девушка Надин Бреннан (Эми Мэтьюз), которая сообщает ему, что разводится со своим мужем и все еще питает романтические чувства к отцу Джону. [5]
Отец Джон узнает, что машина Джона принадлежит бухгалтеру по имени Стивен Миллер, который говорит отцу Джону, что проститутка — Линда, дорогая девушка по вызову, которая широко считается одной из лучших в своей профессии. Тем временем Линда навещает своего умирающего, пожилого отчима Дональда Дюпри (Том Кэри), который неоднократно насиловал Линду в детстве и в конечном итоге направил ее на путь проституции. Линда сталкивается с ним по поводу их прошлого, но утверждает, что простила ему его грехи, хотя он продолжает отрицать какие-либо правонарушения. Пьяная Надин идет поговорить с отцом Джоном на исповеди о своем одиночестве и чувствах к нему. Он признается, что тоже заботится о ней, но они соглашаются остаться друзьями. Позже отец Джон нанимает Ллойда Монтага ( Брюс А. Янг ), безработного боксера в своей церкви, чтобы тот служил его телохранителем, пока он разговаривает с Сент-Клером. Сутенер, который знает Ллойда со времен его бокса, рассказывает отцу Джону, в каком районе живет Линда. Там отец Джон и Ллойд находят Зика ( Тони Папенфусс ), таксиста, который знает, что они ищут Линду, и соглашается отвезти их в ее квартиру. Зик объясняет, что он отвез ее в церковь, когда она впервые говорила с отцом Джоном на исповеди, и Зик позже посетил церковь, чтобы послушать проповедь отца Джона. [5]
В квартире отец Джон и Ллойд обнаруживают, что Линда съехала, но они обнаруживают, что у нее была вырезка из газеты 12-летней давности о рукоположении отца Джона. Отец Джон предлагает Ллойду работу помощником в церкви, и Ллойд соглашается. Затем отец Джон возвращается в свою церковь и плачет, опасаясь, что он слишком поздно, чтобы спасти Линду. Тем временем Линда идет к мосту и собирается спрыгнуть, когда она сталкивается с Гасом, который предлагает ей четки, которые он ранее получил от отца Джона. Благодарная и эмоциональная Линда обнимает Гаса. Неизвестно, покончит ли она с собой или нет. В исповеди отцу Ральфу отец Джон выражает вину, что не отпустил Линде грехи до того, как ее исповедь внезапно оборвалась. Отец Ральф говорит, что даже если Линда мертва, ее душа бессмертна, и что покаяние отца Джона заключается в том, чтобы отпустить ей грехи сейчас. Отец Джон так и делает. Фильм заканчивается детским воспоминанием о маленькой Линде в церкви, где группа мальчиков смеется над ее старой рваной одеждой, пока на нее не встает молодой Джон Бюэрлейн, чей поступок, похоже, оказывает на нее сильное положительное влияние. [5]
Into Temptation — второй фильм независимого режиссёра Патрика Койла, который написал сценарий и снял драматический фильм 2003 года «Детективная фантастика» . [6] Койл сказал, что Into Temptation был частично вдохновлён его отцом, Джеймсом Патриком Койлом, добрым, но воинственным человеком, которого мать вдохновила стать священником. Джеймс поступил в семинарию, но бросил учёбу до рукоположения после того, как его призвали служить за границей во время Второй мировой войны , и он встретил Маргарет Мэри Куинлан, которая стала его женой и матерью Патрика Койла. [7] [8] Койл задумал сценарий Into Temptation , представляя, каким священником был бы его отец. [7] [9] [10] Его отец горячо одобрил проект и сказал Койлу: «Иди и сними этот фильм. И скажи правду». [7] Койл также был частично вдохновлен своим пастором детства и другом, преподобным Дамианом Цуэрлейном, который провел церемонию бракосочетания для Койла и его жены и крестил их детей. Койл сказал о нем: «Он просто молодой, энергичный, компетентный, преданный, преданный человек, работающий с бедным приходом. И он любит свою работу. Я был вдохновлен этим». [2] Койл сказал, что, когда писал Into Temptation , он не намеревался снимать религиозный фильм, и сказал о главном герое отце Джоне Бюэрлейне: «Персонаж мог бы быть священником, раввином или государственным защитником. Он хороший человек, пытающийся сделать работу как можно лучше». [9]
Энн Ластер, продюсер фильма, помогала со сценарием с самых ранних стадий и утверждала, что у них с Койлом было глубокое понимание того, как обращаться с персонажами с самого начала. [11] Действие фильма происходило в Миннеаполисе, штат Миннесота, где Койл жил и работал в то время как писатель и актер. Вымышленная церковь в рассказе, католическая церковь Святой Марии Магдалины в центре города, частично основана на церкви Святой Марии Магдалины в Омахе, штат Небраска , где вырос Койл. Однако реальная церковь также сильно отличалась от вымышленной церкви тем, что в ней не было приюта, и она привлекала очень большие прихожане на мессу по выходным , по сравнению с полупустыми скамьями в вымышленной церкви. Вымышленная церковь также частично основана на Богоматери Гваделупской, другой католической церкви на юге Омахи. [9] Сценарий фильма «В искушение» выиграл стипендию McKnight Screenwriting Fellowship от Центра медиаискусства IFP Minnesota, а инвесторы были найдены посредством публичных чтений. [8] [12] После прочтения сценария жена Патрика Койла сказала: «Если вам попадется хороший отец Джон, у вас будет хороший фильм». [10]
Джереми Систо сказал, что его привлек сценарий, и он был взволнован возможностью взяться за другой проект, нежели его обычная роль детектива Сайруса Лупо в криминальном драматическом сериале NBC « Закон и порядок» . Систо сказал о работе над шоу: «В течение девяти месяцев мы в основном делаем один и тот же эпизод снова и снова. Этот [ сценарий Into Tempation ] появился из ниоткуда». [10] Систо сказал о работе над Into Temptation : «Только что закончив работу, где мало места для поиска настоящих моментов и создания полноценного персонажа, я почувствовал, что эта передышка от задачи попытки создать пространство, где я мог бы выразить что-то более личное через свою работу, была не чем иным, как творческим спасением». [13]
Койл холодно позвонил агенту Кристин Ченовет и предложил роль, которая отличается от ее обычных ролей, и ее агент сказал, что это именно та роль, которую искала актриса. [8] Чтобы сняться в фильме «В искушении» , Ченовет взяла пятидневный перерыв в своей второстепенной роли в телесериале ABC «Мертвые до востребования» . [2] Брайан Баумгартнер ранее был постоянным театральным актером в районе Миннеаполиса и Сент-Пола, прежде чем присоединиться к этому шоу. [14] Во время визита в Нью-Йорк в мае 2008 года для предварительной презентации, вскоре после окончания съемок четвертого сезона «Офиса» , Баумгартнеру предложил сценарий «В искушении» от Койла, который попросил его рассмотреть возможность взять на себя роль отца Ральфа О'Брайена. Баумгартнер сказал, что ему понравился сценарий, и он согласился на роль. [15]
Сценарист и режиссер Патрик Койл играет Стивена Миллера, одного из клиентов Линды. [16] Многие из других второстепенных ролей были заняты местными актерами Миннеаполиса и членами сообщества. [17] [18] Грета Оглсби, которая играла проститутку, сообразительную Мириам, и Изабель Монк О'Коннор, которая играла библиотекаря, помогающую отцу Джону, были ветеранами театральной сети Миннеаполиса и Сент-Пола. [19] Анса Акьеа, которая играла сутенера Джеймса Сент-Клера, и Эми Мэтьюз, которая играла бывшую девушку отца Джона, также были из района Миннеаполиса и Сент-Пола. [17]
Into Temptation был спродюсирован продюсерской компанией Койла Ten Ten Films [6] и компанией Farnam Street II совместно с Cabin 14 Productions. Дистрибьютором фильма была First Look International [6] . Примерно за год до выхода фильма Койл попросила Энн Мари Джиллен выступить в качестве исполнительного продюсера . Джиллен сказала, что она не реагировала на сценарий столь эмоционально со времен драматического фильма 1991 года « Жареные зеленые помидоры» , который она также продюсировала. [20] Съемки, которые начались в мае 2008 года [12] [21], полностью проходили в Миннеаполисе. Они включали несколько сцен, поставленных в торговом районе Аптаун города , где жила Койл. [17] [18]
В дополнение к его личным связям с городом, Койл сказал, что съёмки проходили в Миннеаполисе, потому что там было относительно недорого снимать и нанимать местных актёров. Он сказал: «Съёмки в Аптауне — это рай для режиссёра. Здесь у вас есть всё». [17] Into Tempation был спродюсирован и снят с очень низким бюджетом менее 1 миллиона долларов. [2] [20] [22] Операторская работа была предоставлена Дэвидом Дойлом, который широко использовал Red Digital Cinema Camera . [6] Церковные сцены были сняты в церкви Воплощения в городе. [8] Систо и Ченовет оба посетили мессу в церкви в рамках их исследования для ролей. [23] Внешние автомобильные сцены были сняты в районе Аптаун. В частности, во время одной сцены полицейская машина с сиреной проехала мимо актёров во время съёмки. Актёры продолжали сниматься без помех, и последний кадр был использован в фильме. [17]
Койл обратился к Расселу Холсэпплу, уроженцу Миннеаполиса — Сент-Пола и относительно неопытному композитору, с просьбой создать партитуру для Into Temptation . Холсэпплу дали всего несколько недель на создание партитуры, [24] которая в основном состояла из фортепианной музыки. [6] Холсэппл сказал, что Койл дал ему большую художественную свободу и был в значительной степени восприимчив к темам, которые он писал. [24] Джеймс Р. Бакком работал художником-постановщиком фильма, а Дебора Фискус — художником по костюмам. Оба они уроженцы района Миннеаполис — Сент-Пол. [17] Ванесса Майлз была декоратором, а Сара Джин Круховски и Эми Хаббард работали арт-директорами. [6]
Ли Перси был редактором фильма. Он сказал, что предоставленные ему окончательные версии уже содержали самые сильные выступления актеров, но он уделил больше внимания персонажу отца Джона, чтобы «помочь зрителям проникнуть в него и установить эмоциональную связь». [20] Перси помогал редактор Скотт Феррил. [6] Отец Патрика Койла, Джим, внимательно следил за производством фильма, еженедельно звоня, чтобы узнать о нем. Когда здоровье его отца начало ухудшаться, Патрик Койл «работал как проклятый», чтобы закончить фильм как можно скорее, чтобы его отец мог посмотреть его до своей смерти. [9] Фильм был закончен в декабре 2008 года . [7]
Into Temptation был выбран Голливудом , но Койл был недоволен, когда представители индустрии захотели, чтобы он изменил концовку и сделал сцены секса более пикантными. Из-за осложнений, вызванных финансовым кризисом 2007–2010 годов , обсуждения в Голливуде в конечном итоге сошли на нет. [2] Фильм не получил общенационального релиза, но был показан в кинотеатрах Нью-Йорка, Лос-Анджелеса, Фарго, Северной Дакоты и нескольких городов по всей Миннесоте, включая Миннеаполис и Дулут . [22] Койл впервые публично показал фильм 26 декабря 2008 года в хосписе Омахи, где остановился его отец Джим, для аудитории примерно из 15 человек. [7] [9] Джим Койл, который умер через несколько недель после показа, любил фильм, описывая его как очень сильный и правдивый. [9] Официальная премьера состоялась 26 апреля 2009 года на кинофестивале в Ньюпорт-Бич, Калифорния . [7]
В течение первых выходных в кинотеатре Lagoon Cinema в Миннеаполисе фильм «В искушении» продал больше билетов за три дня, чем любой другой фильм в течение своих дебютных выходных, [22] и продал в два раза больше билетов, чем такие крупные студийные фильмы, как «Штурм Вудстока» и «Бесславные ублюдки» Квентина Тарантино . [ 2] Это привело к расширенному прокату и сильному «сарафанному радио», что привело к показам в других городах. [25] Фильм заработал в общей сложности 97 457 долларов валового дохода в Соединенных Штатах. [3] DVD «В искушении» был выпущен 27 октября 2009 года, [26] без каких-либо бонусных материалов. [27]
Into Temptation получил в целом положительные отзывы. [4] Автор журнала Variety Роб Нельсон назвал его хорошо снятым фильмом с «иногда непочтительным остроумием», и что Койл «достигает почти идеального баланса между юмором и святостью». Нельсон сказал, что фильм «дрогнет только в своей фальшивой характеристике» персонажа Ченовет. [6] Колин Коверт из Star Tribune назвал его «захватывающим, тщательно созданным фильмом» с простой «деловой» режиссурой, «аккуратным и эффективным» сценарием, сильной актерской игрой и цельными персонажами. Коверт сказал: «Это один из очень немногих американских фильмов, в котором религиозные убеждения о вере и спасении рассматриваются с сочувствием и проницательностью». [14] Автор OC Weekly Мэтт Кокер сказал, что у Into Temptation связный сценарий, который «затрагивает как раз нужную струну почтения к католической вере». Он также похвалил моменты комического облегчения с Систо и Баумгартнером, которые, по его словам, дополнили некоторые из более тяжелых моментов фильма. [10] Л. Кент Вольгамотт из Lincoln Journal Star назвал Into Temptation хорошо сделанным фильмом, который «передает настроение от начала до конца». Он похвалил актерскую игру и сказал, что хотя порнография и проституция были знакомыми темами фильмов, «тонкое понимание фильма священника и его противоречивой роли в попытке спасти Линду добавляет новый элемент к старой истории». [1]
Боб Фишбах из Omaha World-Herald назвал кинематографию резкой, монтаж четким, а игру актеров «равномерно хорошей». Он добавил: «Лучше всего то, что сценарий привязан к реальности. Койл позволяет своему фильму показывать, а не рассказывать, и позволяет зрителям делать собственные выводы». [28] Автор журнала Lavender Джон Таунсенд сказал, что фильм передает сострадательные взгляды на христианство и похвалил кинематографию. Таунсенд особенно похвалил игру Баумгартнера и описал сцены между Систо и молодым мальчиком, обеспокоенным своими гомосексуальными чувствами (Джон Скелли), как «изысканные». [19] Челса Дойл, писатель с сайта Blogcritics , назвала его «трогательным и интроспективным фильмом о вере, надежде и выборе». Дойл похвалил тихий тон фильма и игру Систо и Ченовет, но сказал, что «иногда фильм становится немного сонным в середине», и что второстепенную сюжетную линию с участием бывшей девушки отца Джона можно было бы вообще вырезать. [27] Кинокритик Denver Post Лиза Кеннеди похвалила игру Систо и Ченовет и похвалила понимание Койлом пастырской работы приходского священника. Однако она добавила, что фильм «не прорывается как история, даже об искуплении». [29] Андреа Гронвалл из Chicago Reader назвала его «безвкусной мелодрамой» и написала: «Сценарист и режиссер Патрик Койл затрагивает такие весомые проблемы, как жестокое обращение с детьми, алкоголизм, лицемерие, целибат и католические реформы, но духовная повестка фильма опровергается его вуайеризмом». [16]
Джереми Систо был удостоен награды «За выдающиеся достижения в актёрской игре» на кинофестивале в Ньюпорт-Бич в 2009 году. [30] [31]
На протяжении всего фильма отца Джона предупреждают, что его роль священника имеет границы, и что он не должен лично вовлекаться в дела прихожан или пытаться решать их проблемы, кроме как через консультирование. [1] [14] Однако отец Джон начинает подвергать сомнению эти границы и пересматривать, достаточно ли роль священника влияет на жизнь тех, кто находится под его опекой, особенно Линды. [9] [32] И, в дополнение к сомнению в том, помогает ли он своим прихожанам, отец Джон задается вопросом, достаточно ли оставаться в этих границах, чтобы лично реализовать себя как священника и наполнить свою собственную жизнь смыслом. В конечном итоге он пересекает эти границы и лично вовлекается в попытки помочь Линде, углубляясь в квартал красных фонарей города, чтобы найти ее. [32]
Есть ирландское представление о тонких местах, где земля и небо очень близки. Неудивительно, что священное и мирское переплетены. Так же и в фильме.
— Преподобный Дамиан Цуэрлейн
, священник Papillion, друг
режиссера Патрика Койла [9]
Фильм использует современный, либеральный подход к правилам и ограничениям католицизма. Еще до того, как отец Джон решает помочь Линде, он подвергает сомнению ограничения своей религии и призвания. [14] [32] Во время разговора с будущей матерью, которая борется за то, чтобы воспитывать свою дочь в строгих рамках католицизма, отец Джон дает ей советы, выходящие за рамки официальной догмы , и призывает ее быть гибкой, говоря ей, что она должна «брать то, что работает» из церковных учений. [14] Отец Джон также имеет неортодоксальный взгляд на гомосексуализм по сравнению с обычными взглядами церкви . Это демонстрируется в сцене, в которой священник утешает молодого человека, который борется со своими гомосексуальными чувствами. [19] Встречаясь и взаимодействуя с сутенерами и проститутками района красных фонарей, Into Temptation стирает границы между добром и злом, а также между правильным и неправильным. [1] Негативная реакция, которую отец Джон получает от прихожан и церкви по поводу своих поездок в квартал красных фонарей, демонстрирует, как часто секс и бедность подвергаются стигматизации в обществе. [19]
Как следует из названия, одна из главных тем фильма касается искушений отца Джона согрешить и отклониться от своего священнического призвания. [1] [10] Это, пожалуй, наиболее ярко проявляется в его явной амбивалентности в отношении обета безбрачия, требуемого от католических священников. По мере того, как отец Джон все глубже погружается в квартал красных фонарей и более непристойные аспекты Миннеаполиса, он, по-видимому, сталкивается с искушениями со стороны проституции и открытой сексуальности, окружающей его. Кроме того, можно интерпретировать, что его интерес к Линде является одним из проявлений физического влечения, а также желания помочь ей. [16] [27] Это далее проявляется через внезапное возвращение его бывшей девушки, к которой отец Джон признается, что все еще питает романтические чувства. Священник демонстрирует противоречивые эмоции, когда дело доходит до сохранения его священнических обетов и его отношений с Надин. [1] [14] [27]
Into Temptation — это также история искупления, как для Линды, которая ищет искупления за жизнь греха и проституции, так и для отца Джона, который ищет искупления за свою неспособность помочь Линде и свои собственные сомнения относительно религии и священства. [1] [8] [18] В начале фильма отец Джон, кажется, подвергает сомнению свой долг перед церковью и ее уменьшающейся паствой; это особенно заметно, когда он выглядит скучающим во время исповеди и разгадывает кроссворды, чтобы скоротать время. [1] [14] Такие трудности не редкость в священстве. [9] Но после того, как он сопротивляется церковным ограничениям и пытается помочь Линде, его вера в паству и вера в профессию восстанавливаются, и он возвращается в церковь более сильным и довольным священником. [32] Фильм демонстрирует силу сострадания и индивидуальной доброты, особенно в том, как простой поступок Джона по защите Линды в ее детстве был таким глубоким моментом в ее жизни. [9] [18] Фильм также пропагандирует раскаяние, и степень виктимизации Линды можно интерпретировать как знак того, насколько катастрофичной может быть жизнь без раскаяния. [19]