В социологии и организационных исследованиях институциональная теория — это теория более глубоких и более устойчивых аспектов социальной структуры. Она рассматривает процессы, посредством которых структуры, включая схемы, правила, нормы и рутины, устанавливаются в качестве авторитетных руководящих принципов социального поведения. [1] Различные компоненты институциональной теории объясняют, как эти элементы создаются, распространяются, принимаются и адаптируются в пространстве и времени; и как они приходят в упадок и выходят из употребления.
При определении институтов , по словам Уильяма Ричарда Скотта (1995, 235), «не существует единого и общепризнанного определения понятия «институт» в институциональной школе мысли». Скотт (1995:33, 2001:48) утверждает, что:
Институты — это социальные структуры, достигшие высокой степени устойчивости. [Они] состоят из культурно-когнитивных, нормативных и регулятивных элементов, которые вместе с соответствующими видами деятельности и ресурсами обеспечивают стабильность и смысл социальной жизни. Институты передаются различными типами носителей, включая символические системы, реляционные системы, рутины и факты. Институты действуют на разных уровнях юрисдикции, от мировой системы до локализованных межличностных отношений. Институты по определению подразумевают стабильность, но подвержены процессам изменений, как инкрементальным, так и прерывистым.
По словам Скотта (2008), институциональная теория — это «широко принятая теоретическая позиция, которая подчеркивает производительность, этику и легитимность». [2] Исследователи, развивающие эту точку зрения, подчеркивают, что ключевым пониманием институциональной теории является этика: вместо того, чтобы обязательно оптимизировать свои решения, практику и структуры, организации обращаются к своим коллегам за сигналами о надлежащем поведении. [3]
Согласно «Публичной политике» Крафта (2007): [4] Институциональная теория — это «разработка политики, которая подчеркивает формальные и правовые аспекты государственных структур».
В институциональной теории существуют две доминирующие тенденции:
Пауэлл и Ди Маджио (1991) [5] определяют новую перспективу в социологии и организационных исследованиях, которую они называют «новым институционализмом», как отвергающую модели рационального актора классической экономики . Вместо этого она ищет когнитивные и культурные объяснения социальных и организационных явлений, рассматривая свойства надындивидуальных единиц анализа, которые не могут быть сведены к агрегациям или прямым следствиям атрибутов или мотивов индивидов.
Скотт (1995) [6] указывает, что для того, чтобы выжить, организации должны соответствовать правилам и системам убеждений, преобладающим в окружающей среде (DiMaggio и Powell, 1983; [7] Meyer и Rowan, 1977 [8] ), поскольку институциональный изоморфизм, как структурный, так и процедурный, принесет легитимность организации (Dacin, 1997; Deephouse, 1996; Suchman, 1995 [9] ). Например, многонациональные корпорации (МНК), работающие в разных странах с разной институциональной средой, будут сталкиваться с различным давлением. Некоторые из этих давлений в принимающей и домашней институциональной среде, как свидетельствуют, оказывают фундаментальное влияние на конкурентную стратегию (Martinsons, 1993; Porter, 1990) и практику управления человеческими ресурсами (HRM) (Rosenzweig and Singh, 1991; [10] Zaheer, 1995; ср. Saqib, Allen and Wood, 2021; [11] ). Корпорации также сталкиваются с институциональным давлением со стороны своих самых важных коллег: коллег в своей отрасли и коллег в своем местном (штаб-квартира) сообществе; например, Marquis and Tilcsik (2016) показывают, что корпоративные благотворительные пожертвования в значительной степени обусловлены изоморфным давлением, которое компании испытывают со стороны своих коллег в своей отрасли и местных коллег. [3] Неправительственные организации (НПО) и общественные организации также могут быть подвержены изоморфному давлению. [5]
Более поздние работы в области институциональной теории привели к появлению новых концепций, таких как
- институциональная логика , концепция, впервые предложенная Фридландом и Элфордом (1991), а затем Торнтоном, Окасио и Лаунсбери (2012). Перспектива институциональной логики в основном предполагает структурный и макроподход к институциональному анализу
- институциональная работа , концепция, впервые предложенная Лоуренсом и Саддаби (2006). В отличие от логической перспективы, она дает агентскую власть социальным субъектам и предполагает, что эти субъекты могут влиять на институты - либо поддерживая их, либо разрушая.
Недавний поток исследований рассматривает пересечение пространства и места (с вдохновением из географии) и институциональной теории. Роднер и др. (2020) мобилизуют Лефевра, чтобы показать, как институциональная работа может быть пространственной по своей природе, в контексте разрушения культурного сектора в Венесуэле при Чавесе. Они также различают институциональную концепцию места и пространства. [12]
Существуют существенные доказательства того, что фирмы в разных типах экономики по-разному реагируют на схожие проблемы (Knetter, 1989). Социальные, экономические и политические факторы составляют институциональную структуру конкретной среды, которая предоставляет фирмам преимущества для участия в определенных видах деятельности в ней. Предприятия, как правило, работают более эффективно, если они получают институциональную поддержку.
Не путать с деинституционализацией (т. е. закрытием) психиатрических больниц, этот термин также используется некоторыми исследователями в литературе по институциональной теории, чтобы думать о различных способах, которыми может быть нарушено нежелательное учреждение. Например, Магуайр и Харди (2009) исследовали процессы, ведущие к деинституционализации ДДТ. [13] Это может включать социальные движения от определенных групп, такие как усилия, ведущие к запрету деинституционализации употребления алкогольных напитков, [14] или социальное и институциональное давление, которое привело к деинституционализации постоянной занятости в Японии. [15] Общественное мнение также может привести к деинституционализации практики, по крайней мере, по мнению Клементе и Руле (2015). [16]
Деинституционализация может также использоваться частичным образом, как это видно на примере деинституционализации отдельных концепций КСО, чтобы освободить место для новой концепции КСО, или на примере деинституционализации практики ловли рыбы для пропитания. [17]