Внутри Таблиги Джамаат
 Английская обложка | |
| Автор | Зия Ус Салам |
|---|---|
| Язык | Английский |
| Предмет | Таблиги Джамаат |
| Издатель | HarperCollins |
Дата публикации | 20 июля 2020 г. |
| Место публикации | Индия |
| Страницы | 260 |
| ISBN | 9789353579289 |
| OCLC | 1160025968 |
| Веб-сайт | harpercollins.com |
«Внутри Таблиги Джамаат» — книга Зии Ус Салама , журналиста The Hindu . Книга представляет собой анализ Таблиги Джамаат с критической точки зрения. [1] Написанная после споров вокруг очага COVID-19 Таблиги Джамаат в Дели в 2020 году, она исследует историю группы, ее практику, противоречия и внутреннюю динамику. В ней освещаются миссия, организационная структура и влияние Таблиги Джамаат на мусульманское сообщество, а также даются сведения о философии Таблиги Джамаат, ее подходе к распространению исламских учений и ее влиянии во всем мире.
Тематический обзор
Книга состоит из двадцати четырех глав и 260 страниц. В ней описывается история Tablighi Jamaat, основанной в 1927 году Ильясом Кандхлави с миссией повышения внутренней духовности мусульман. Несмотря на свою неполитическую позицию, организация выжила невредимой во время чрезвычайного положения Индиры Ганди [2] , сохранив глобальное присутствие почти в 150 странах. [3] Однако она сталкивается с запретом в Саудовской Аравии из-за спорной литературы. Почитаемая книга Fazail-e-Amaal фокусируется на анекдотах, а не на коранических учениях, подчеркивая пять ежедневных молитв, но избегая углубленных обсуждений Корана. [3] Продвигая религиозную идентичность, Tablighi Jamaat не поощряет посещение мечетей женщинами. Организация подверглась критике за то, что не отменила мероприятия во время пандемии COVID-19, а внутренние конфликты привели к расколу в 2017 году между нынешним главой Саадом Кандхлави и его оппонентами. Раскол распространился на Бангладеш и Пакистан. Правовые проблемы сохраняются в Центральной Азии , а руководство организацией остается в семье Ильяса Кандхлави. [4]
Духовный и ритуальный, Таблиги Джамаат избегает участия в мирских делах и основных исламских вопросах, включая Тройной талак . [5] Изоляционистская организация воздерживается от взаимодействия с немусульманами и избегает усилий по обращению в свою веру. [6] Неприязненная к технологиям, она работает с пехотинцами, а не с кадровыми резервами, влияя на мечети по всему миру. Женщины рассматриваются как придатки с ограниченными ролями в общественной религиозной деятельности. Жизнь воспринимается как путь внутреннего очищения для членов, влияющий на идентичность бедных мусульман. Изменения после COVID считаются маловероятными, и Саудовская Аравия сохраняет пренебрежительное отношение. [4] Организация, наряду с Интернетом, способствует демократизации ислама, но подвергается критике за то, что не подчеркивает коранический либерализм. [3]
В книге упоминаются посредники, такие как улемы в исламе, подчеркивая контраст между кораническим либерализмом и научной ортодоксальностью. Многие исламские движения стремятся вернуться к чистоте раннего ислама, борясь с либерализмом Корана и жесткостью ученых. Сохраняются противоречия веры и рационализации, что побуждает к призыву к реформе и модернизации ислама в различных оттенках. Исследуются опасения по поводу практики мусульман, правильной молитвы, риска непринятия и важности добрых дел. Хадис часто имеет приоритет над Кораном, подчеркивая подражание жизни Пророка. Немногие мусульмане читают Коран, предпочитая арабскую декламацию. Ислам рассматривается независимо от практикующих, что приводит к разногласиям. Существует общее согласие относительно необходимости мусульманской реформы, и признается роль религии в предоставлении смысла, а не рационального объяснения. [3]
Обзоры прессы
Книга получила неоднозначные отзывы с разных точек зрения. Telangana Today хвалит ее как основополагающее исследование, но отмечает преобладающую критическую позицию. [4] Muslim Mirror критикует определенные аспекты, подчеркивая потенциальное влияние социальных сетей и предвзятость по сравнению с другими мусульманскими организациями. [1] Outlook рассматривает книгу как важнейшее вмешательство в понимание исторической преемственности Таблиги Джамаат на фоне недавних споров. [7] Hindustan Times считает примечательным, что автору удалось так быстро завершить книгу, не идя на компромиссы с качеством, хваля его понимание психологии движения и ясность его письма. [3]
Смотрите также
Ссылки
- ^ ab Ashfaq, Farkhanda (8 сентября 2020 г.). «Обзор книги: Внутри Таблиги Джамаат Зии Ус Салама». Muslim Mirror . Архивировано из оригинала 12 ноября 2023 г. Получено 17 декабря 2023 г.
- ^ Ройчоудхури, Адрия (22 июля 2020 г.). «Важно для Таблиги Джамаат говорить о вопросах исламских интересов: Автор новой книги». The Indian Express . Архивировано из оригинала 12 ноября 2023 г. Получено 17 декабря 2023 г.
- ^ abcde Фаруки, Махмуд (20 июля 2020 г.). «Обзор: Внутри Таблиги Джамаат Зии Ус Салама». Hindustan Times . Архивировано из оригинала 12 ноября 2023 г. Получено 17 декабря 2023 г.
- ^ abc "Demystifying Tablighi Jamaat". Telangana Today . 1 июня 2021 г. Архивировано из оригинала 2 декабря 2022 г. Получено 17 декабря 2023 г.
- ^ D Lone, Mehraj (5 августа 2020 г.). «NL Conversation: Ziya Us Salam о поношении Tablighi Jamaat, его аполитичной позиции и его последней книге». Newslaundry . Архивировано из оригинала 12 ноября 2023 г. . Получено 17 декабря 2023 г. .
- ^ Агравал, Ааруши (21 июля 2020 г.). «Книги недели: от «Estuary» Перумала Муругана до «Too Much and Never Enough» Мэри Л. Трамп, наш выбор». Firstpost . Архивировано из оригинала 19 ноября 2023 г. Получено 17 декабря 2023 г.
- ^ Qaiser, Rizwan (29 сентября 2020 г.). «Inside The Tablighi Jamaat: A Book Review». Outlook . Архивировано из оригинала 12 ноября 2023 г. . Получено 17 декабря 2023 г. .
Внешние ссылки
- Внутри Таблиги Джамаат в Google Книгах
