Ингрид Илва

Ингрид Илва ( ок.  1180-х гг. – ок.  1250–1255 гг.) была шведской дворянкой , женой Магнуса Миннешёльда из Бьяльбо и матерью регента Биргера Ярла . Точные годы её рождения и смерти неизвестны; традиционно датой её смерти считается 26 октября 1252 г.; однако также считается, что это была дата её погребения, и что на самом деле она умерла в 1251 г.

По словам Олауса Петри , она была дочерью Суне Сика . Она была замужем за Магнусом Миннешёльдом из Бьяльбо, возможно, как его вторая жена. Несколько его сыновей, рождённых или воспитанных Ингрид Илвой, заняли руководящие должности, когда выросли: Эскиль стал законодателем в Вестергётланде , Карл и Бенгт  [sv] оба стали епископами Линчёпинга , а Биргер стал ярлом Швеции , а позже избрал своего сына королём.

Будучи вдовой, в  1208–1210 годах , она, скорее всего, управляла своими поместьями в Бьяльбо как глава семьи, поскольку ее сыновья были несовершеннолетними. Она посещала церковь со своего любимого места в церковной башне, которой она когда-то пожертвовала колокол ; согласно традиции, она часто жила в этой башне в неспокойные времена. В 1234 году ее сын Биргер женился на принцессе Ингеборг Эриксдоттер из Швеции , а в 1250 году он стал регентом и отцом короля. Остается неясным, была ли Ингрид Илва еще жива в тот момент, хотя считается, что она была жива. Однако она, похоже, не играла никакой роли при королевском дворе и, вероятно, предпочитала оставаться в пределах своих поместий. Говорят, что она снова вышла замуж за неназванного мужчину, от которого у нее был сын, Элоф Вингад Пил, в то время как другие источники утверждают, что она осталась незамужней.

Ингрид Илва известна в различных легендах , и, возможно, в свое время, как так называемая белая ведьма ; говорили, что она могла овладеть магией , которую она использовала для благих целей и для удачи своей семьи. Много историй было рассказано о ее магических навыках. Одна легенда гласила, что однажды, когда Бьяльбо подверглась внезапному нападению врагов семьи, Ингрид Илва бросилась на вершину церковной башни, и оттуда она разорвала подушку, полную перьев, которые разлетелись по земле и превратились в рыцарей в доспехах. Эти магические истории были далеки от клеветы: в 13 веке суды над ведьмами были на сотни лет в будущем, магия не была незаконной, и способность овладевать магией считалась великим и достойным восхищения навыком; существовало четкое разделение между белой и черной магией; и даже черная магия еще не была связана с Дьяволом или каралась смертью, как это стало позже. Ее имя было широко известно задолго до того, как ее сын стал регентом, а ее предполагаемые магические способности вызывали большое восхищение.

Она пользовалась всеобщим уважением за свою способность предсказывать будущее. Легенда гласит, что на смертном одре она предсказала, что ее род унаследует шведский престол, если только ее голова будет высоко поднята. ^[1] Легенда гласит, что из-за этого ее сын, регент, похоронил ее стоящей, внутри башни, с которой у нее были такие близкие отношения. ^[1]

• Runeberg.org (на шведском)
• Ян Гийу: «Häxornas försvarare» (Защитник ведьм) (на шведском языке)
• Кристер Оман: «Helgon, bönder och krigare. Berättelser ur den svenska historien» (Святые, крестьяне и воины. Рассказы из шведской истории) (на шведском языке) (1994)