Теория манипуляции информацией (сокращенно ТМИ ) — это теория создания обманчивого дискурса, основанная на теории разговорной импликатуры Г. Пола Грайса . [1] [2] ТМИ утверждает, что вместо того, чтобы коммуникаторы производили правду и ложь , подавляющее большинство повседневного обманчивого дискурса включает в себя сложные комбинации элементов, которые находятся где-то между этими полярными противоположностями; при этом наиболее распространенной формой обмана является упущение контекстуально проблемной информации, обычно известное как белая ложь . Более конкретно, у людей есть четыре различных способа ввести других в заблуждение: играть с количеством релевантной информации, которой они делятся, включая ложную информацию, представлять нерелевантную информацию и/или представлять информацию в неопределенной или двусмысленной форме. Пока такие манипуляции остаются незамеченными получателями, обман будет успешным. Два из наиболее важных практических следствий ТМИ заключаются в том, что обманщики обычно используют сообщения, состоящие исключительно из правдивой информации, чтобы обмануть; и поскольку это так, наша способность обнаруживать обман в реальных условиях крайне ограничена.
Осенью 1987 года и ранней весной 1988 года исследователь лжи Стивен МакКорнак, тогда докторант Иллинойсского университета, собрал данные для своей диссертации. Несколько непреднамеренно МакКорнак использовал метод, который не использовался предыдущими исследователями лжи. В то время большинство исследователей лжи инструктировали участников исследования либо «лгать», либо «говорить правду». Однако МакКорнак не давал участникам своего исследования таких указаний. Вместо этого он помещал их в ситуации, которые провоцировали других людей на ложь, и спрашивал их, что они скажут (ранее он собирал данные о типах ситуаций, которые провоцируют ложь среди студентов колледжей). Полностью ожидая, что сможет кодировать свои данные в терминах «правда» и «ложь», МакКорнак был ошеломлен, заметив, что сгенерированные сообщения не поддавались такой дихотомии. Типичное сообщение в его данных включало сложные комбинации правдивых и ложных элементов. В своей последующей диссертации МакКорнак утверждал, что обманщики, пытаясь ввести других в заблуждение, манипулируют двумя основными параметрами: объемом передаваемой информации и тем, искажается ли эта информация.
Два года спустя, будучи доцентом Мичиганского государственного университета, МакКорнак пересмотрел данные своей диссертации. Неудовлетворенный двумерной характеристикой сообщений в своей диссертации (то есть «количеством информации» и «искажением информации»), он обратился за советом к своему докторскому руководителю Барбаре О'Киф, которая рекомендовала ему опираться на теорию разговорной импликатуры Пола Грайса в качестве теоретической основы. Повторно проанализировав свои данные с четырехмерной точки зрения Грайса (см. ниже), МакКорнак нашел почти идеальное соответствие и написал ряд статей для конференций, объясняющих его анализ.
В 1992 году МакКорнак опубликовал две статьи, которые признаны основополагающими работами в теории манипуляции информацией. В своей первой статье МакКорнак излагает основную предпосылку ИМТ, а именно, что сообщения-обманы вытекают из скрытых нарушений разговорных максим, и что «сообщения-обманы функционируют обманчиво, потому что они нарушают принципы, управляющие разговорным обменом». [1] Вторая статья, написанная в сотрудничестве с известным исследователем обмана Тимоти Левином, предоставила эмпирическую проверку теории. [2]
До публикации «Теории манипуляции информацией» несколько исследований изучали различные способы, которыми люди играют с информацией, вводя других в заблуждение; хотя не было предложено никакой коллективной теоретической основы, связывающей эти работы друг с другом. Наиболее влиятельным из них, в формировании мышления МакКорнака, было исследование Тернера, Эджли и Олмстеда, изучающее контроль информации во время важных разговоров. [3] Тернер и др. попросили участников записать важный разговор, а затем самостоятельно проанализировать, сколько из их высказываний были полностью честными, по сравнению с теми, которые контролировали информацию значительным образом. Они наблюдали несколько форм контроля информации и описывали их в терминах категорий, включая «ложь», «преувеличения», «полуправду», «секреты» и «отвлекающие ответы». Они также заметили, что подавляющее большинство (61,5%) высказываний в важных разговорах были не полностью честными, но контролировали информацию в некотором роде.
Другие ученые также выдвинули таксономии типов обмана. В 1984 году Хоппер и Белл [4] представили типологию типов обмана, используя английские термины, включая «fictions», «playings», «lies», «crimes», «masks» и «unlies». В 1986 году Меттс и Кронис [5] выдвинули идею обмана как чего-то, что возникает, когда коммуникаторы сталкиваются со сложными контекстами, включающими множественные и конкурирующие цели. Меттс и Кронис описали вариации в обманном дискурсе как варьирующиеся в континууме от скрытого до явного искажения информации.
Как часто отмечал МакКорнак, «чтобы понять ИМТ, нужно сначала понять Грайса». [6] То есть ИМТ коренится в теории разговорной импликатуры , выдвинутой Полом Грайсом . Грайс был философом прагматики 20-го века, которого особенно интересовало, как люди передают смысл, выходящий за рамки того, что закодировано в самих словах, используя нетрадиционные импликации. Грайс отметил, что в разговорах говорящие знают, что их высказывания являются рациональным вкладом в разговорный обмен. Грайс сформулировал это как принцип сотрудничества ; а именно, «делайте свой разговорный вклад таким образом, который требуется, на той стадии, на которой он происходит, принятой целью или направлением разговорного обмена, в котором вы участвуете». [7] Вследствие этого основополагающего предположения слушатели — когда сталкиваются с высказываниями, которые, как кажется, бросают вызов смыслообразованию — могут предположить, что на самом деле говорящие подразумевают, что такие высказывания соответствуют центральной цели обмена.
Грайс считал, что для того, чтобы разговорный обмен был рациональным, «необходимы» четыре вещи: говорящие должны делиться всей релевантной информацией («Количество»), должны избегать ложной информации («Качество»), должны делать свою информацию релевантной («Отношение») и должны делать свою информацию ясной и прямой («Манера»). Грайс отметил, обсуждая способы, которыми говорящие нарушают эти предположения, возможность скрытых нарушений. То есть, при определенных обстоятельствах говорящие могут тайно нарушать эти ожидания; и когда они это делают, «они склонны вводить в заблуждение». [7] При написании IMT МакКорнак сосредоточился на этой единственной строке текста Грайса относительно возможности обмана и расширил ее до целой структуры для описания обманчивого дискурса; утверждая, что обман представляет собой форму иррационального и некооперативного человеческого обмена.
Первоначальные эксперименты, проведенные МакКорнаком и Левином в отношении Теории манипуляции информацией, подтвердили, что манипуляции информацией по четырем измерениям, установленным теорией, действительно приводят к большему восприятию обманчивости. Они также заметили, что некоторые нарушения считались «более обманчивыми», чем другие; а именно, нарушения Качества. [8]
Другой важный эксперимент был проведен, чтобы увидеть, можно ли обобщить результаты теории МакКорнака за пределами западных культур. Это было рассмотрено через призму дебатов индивидуалистов и коллективистов. Эти два культурных полюса рассматриваются как наиболее всеобъемлющие темы культурной идентичности и перспективы. Поскольку США рассматриваются как представитель индивидуалистической перспективы, Гонконг был выбран для представления коллективистской перспективы. Измерения качества и релевантности считались обманчивыми, но не другие измерения. Этот эксперимент пришел к выводу, что то, что рассматривается как « правдивое» , какие нарушения приемлемы, мотивация этих нарушений и то, что понимается как разговорная максима, зависит от культурной идентичности. [9]
Другой эксперимент, проведенный Л. Чжоу и С. Люттерби, последовал за работой вышеупомянутых тестов ИМТ. Этот эксперимент пришел к выводу, что наилучшим способом применения принципов ИМТ в разных культурах является многонаправленный, многоаспектный подход. К этой теме нормативных действий в разговоре следует подходить с помощью подхода сверху вниз и снизу вверх. [10]
В адрес IMT были высказаны два существенных замечания:
В 2014 году МакКорнак вместе с коллегой Келли Моррисон и несколькими их аспирантами (включая Джихён Пайк и Сюнь Чжу) опубликовали «Теорию манипуляции информацией 2». [14] IMT2 — это всеобъемлющая теория производства обманчивого дискурса, основанная на исследованиях в области производства речи, когнитивной науки и моделей искусственного интеллекта для решения проблем. IMT2 состоит из трех пропозициональных наборов и множества конкретных, проверяемых, нефальсифицируемых пропозиций. Центральное утверждение IMT2 заключается в том, что «обманчивый и правдивый дискурс являются выходом системы производства речи, включающей параллельно-распределенную обработку, направляемую эффективностью, памятью и рассуждениями о средствах и целях; и этот процесс производства включает в себя быструю серию когнитивных циклов (включающих отдельные модули, объединенные сознательным рабочим пространством), а также модификацию постепенно конструируемого дискурса во время поворота в разговоре в ответ на динамические несоответствия текущего состояния/конечного состояния». [15]
В основе IMT2 лежат три пропозициональных набора, которые рассматривают то, как люди играют с информацией, чтобы вводить других в заблуждение; когнитивную нагрузку, которая должна быть связана с различными формами манипуляции информацией; и роль, которую преднамеренность играет в процессе производства. Эти пропозициональные наборы основаны на трех фундаментальных предположениях, которые резко контрастируют с преобладающими моделями обмана:
(1) В контекстах, в которых правда ситуативно проблематична (т. е. контекстах, в которых люди столкнутся со значительными личными, межличностными и/или профессиональными издержками, чтобы поделиться правдой), создание обманчивого дискурса часто будет более когнитивно эффективным, чем сообщение правды (т. е. обман вызовет меньшую когнитивную нагрузку, чем сообщение правды) — именно поэтому люди будут склонны к обману в таких ситуациях.
(2) Обманчивый дискурс, как и любой дискурс, не производится как целостные, единые, дискретные «сообщения»; но вместо этого постепенно конструируется во время поворотов в разговоре. Результатом является то, что люди редко производят «ложь» в разговоре; вместо этого они регулярно интегрируют небольшие фрагменты ложной информации в в остальном правдивые потоки дискурса во время разговора.
(3) Обманчивое намерение может возникнуть и исчезнуть в любой момент процесса производства дискурса; но, безусловно, оно не обязательно должно возникать априори (т. е. до начала производства дискурса).
Эти три предположения можно перевести в несколько простых выводов, имеющих огромное практическое и теоретическое значение как для ученых, так и для неспециалистов: