Индейцы на Виргинских островах США

Индийская община на Виргинских островах США состоит из индо-карибцев , индийских американцев и других лиц индийского происхождения . Первые индейцы на Виргинских островах США (USVI) прибыли в датскую колонию Санта -Крус в июне 1863 года в качестве наемных рабочих . Однако почти все 325 индейцев, прибывших на Санта-Крус, покинули остров к 1870-м годам. Почти две трети вернулись в Индию, в то время как остальные эмигрировали в Тринидад и Тобаго . Некоторые поселились в этой стране, в то время как другие вернулись в Индию из Тринидада.

Сегодня индийская община на Виргинских островах США в основном состоит из индо-карибов, которые мигрировали из других стран Карибского бассейна , а также других лиц индийского происхождения. На Виргинских островах США также есть индо-американская община, поскольку это неинкорпорированная территория США . По данным переписи населения Виргинских островов США 2010 года, на этой территории проживает около 1000 человек индийского происхождения.

После отмены рабства в Сент-Круа в Датской Вест-Индии в 1848 году владельцы плантаций на острове пытались найти альтернативу африканскому рабскому труду . Датский посол М. де Билль направил официальный запрос на импорт индийских наемных рабочих на тех же условиях, что и французов , британскому правительству в ноябре 1861 года. Однако запрос был отклонен. Британский государственный секретарь по делам Индии сэр Чарльз Вуд заявил, что от Сент-Круа требуется «более убедительное законодательство». Историк Ломарш Рупнарин отмечает, что британцы в целом неохотно отправляли индийских наемных рабочих в небританские колонии, особенно к началу системы наемного труда. Рупнарин предполагает, что это могло быть связано с тем, что британцы видели в рабочих экономическое преимущество для Британской империи . Однако британцы разрешили иммиграцию индийских наемных рабочих во Французскую Вест-Индию в 1860 году, полагая, что французы будут нанимать рабочих из Африки, если не будут принимать индийских рабочих. Британцы разрешили иммиграцию в 1863 году после двух лет переговоров с Колониальным советом Санта-Крус. Британский парламент принял Акт VII 1863 года, разрешающий Дании перевозить наемных рабочих в Санта-Крус. ^[1]

В отличие от других карибских колоний, таких как Британская Гайана , датским плантаторам не разрешалось напрямую нанимать индийских рабочих по контракту. Согласно новым правилам, введенным британским индийским правительством в начале 1860-х годов, датским плантаторам приходилось вести переговоры о найме наемных рабочих напрямую с британским и британским индийским правительствами. Это было направлено на ограничение злоупотреблений в отношении рабочих, особенно потому, что эти рабочие не будут находиться в британской колонии и, следовательно, не будут находиться под британской юрисдикцией. Среди установленных правил было требование о том, чтобы индийские рабочие перевозились безопасно, и чтобы британский агент или британский консул и британский протектор были назначены для проверки места отправления, а также плантаций Сент-Крус. Британцы также оставляли за собой право остановить иммиграцию в любое время, которое они сочтут необходимым. Несмотря на эти правила, на практике владельцы плантаций в Сент-Крусе эксплуатировали индийских рабочих по контракту. Это было обусловлено несколькими факторами. Контракты, предлагаемые рабочим, были сложными. Рупнарин утверждает: «Контракты состояли из законов и постановлений, которые нелегко понять современным исследователям, не говоря уже о индийском крестьянстве девятнадцатого века». Высокий уровень неграмотности среди рабочих означал, что многие не могли понять контракты, на которые они соглашались. Британское правительство не контролировало повседневную работу системы контрактов, делегируя это британскому индийскому правительству, которое не заботилось об обеспечении соблюдения руководящих принципов. Датские владельцы плантаций также воспользовались этой системой, приняв меры для того, чтобы Защитник иммигрантов, инспектировавший плантации, предоставил положительный отчет независимо от фактических условий труда рабочих. Расизм также был фактором безразличия колониальных администраторов к индийским кабальным рабочим.

Единственное судно, перевозившее наемных рабочих из Индии в датскую Вест-Индию, пароход под названием «Марс» , отплыло из Калькутты и прибыло в Санта-Крус 15 июня 1863 года. Путешествие заняло около 3 месяцев. « Coolie Journal» , британский колониальный отчет от 1863 года, утверждает, что на борту « Марса» находился 321 индиец — 244 мужчины, 60 женщин и 17 детей. «Journal» также отмечает, что во время путешествия погибло 3 индийца. Однако другие источники приводят иные цифры. По оценкам, на борту судна находилось 318–326 индийских наемных рабочих. ^{[1] [2]} Большинство индийцев, отправившихся в Санта-Крус, были выходцами из провинций Бихар и Бенгалия . В то время оба региона страдали от голода, нехватки работы, гражданских беспорядков и высокого уровня бедности. Эти условия побудили некоторых индийцев мигрировать в Сент-Крус в качестве наемных рабочих в надежде избежать неблагоприятных условий на родине. ^[1] Среди колоний, которые использовали наемный труд, Сент-Крус получил второе наименьшее количество индийских рабочих после острова Невис , который получил 315 индийских рабочих. Если остров Сент-Китс , который получил 337 индийских рабочих, включить в Невис, как часть современных Сент-Китс и Невис , то Сент-Крус получил наименьшее количество индийских рабочих. ^[3]

По прибытии в Сент-Круа, нанятые рабочие были сразу направлены на работу на 12 плантациях по всему острову — Lower Bethlehem (64 иммигранта), River (56), Mount Pleasant (50), Estate Diamond (25), Goodhope (25), Diamond (19), Golden Grove (16), Fountain (15), Upper Love (15), Lower Love (11), La Grande Princesse (10) и Rattan (10). Индейским рабочим не было предоставлено времени для акклиматизации в новой обстановке. ^[1] Согласно условиям их контрактов, период контракта составлял 5 лет или истекал в 1868 году. Владельцы плантаций были обязаны предоставлять бесплатное жилье, базовую медицинскую помощь, минимальную заработную плату и основные пайки всем рабочим в течение периода контракта. Нарушение контракта любой из сторон каралось штрафами. Однако на практике владельцы плантаций редко предоставляли эти услуги рабочим и редко наказывались, за исключением нескольких случаев тяжелых условий труда. Вместо адекватного жилья индийские рабочие были размещены в заброшенных жилищах, ранее занятых африканскими рабами. Каждое однокомнатное жилище вмещало от 7 до 11 индийских рабочих. В домах не было внутренней сантехники, что ускоряло распространение таких болезней, как чиго , холера и дизентерия среди рабочих. Между тем, индийские рабочие часто подвергались штрафам и удержанию заработной платы за предполагаемые нарушения контракта. ^[1]

Рабочие должны были работать девять часов в день и шесть дней в неделю. Они были вовлечены во все аспекты плантации сахарного тростника, от прополки до транспортировки собранного продукта на сахарные заводы. Владельцы плантаций часто наказывали рабочих за предполагаемые нарушения контракта штрафами или физическими наказаниями, такими как порка . В то время как многие индейцы подчинялись суровым условиям, другие участвовали в забастовках, беспорядках и некоторых формах насильственного протеста. Владельцы плантаций также не оказывали рабочим базовую медицинскую помощь. Несколько колониальных записей описывают состояние «больничных домов», где с рабочими обращались, как «душераздирающее и ужасное». Британский консул отправил депешу в Британское колониальное управление, в которой сообщалось, что индийские рабочие в Сент-Крусе страдали от плохого здоровья, вызванного неадекватным питанием, переутомлением, жестоким обращением, пренебрежением и болезнями. Более 6% индейцев, прибывших на борт « Марса», умерли в течение первого года на Сент-Крусе. Уровень смертности среди индейцев был выше, чем 5%, зарегистрированный среди местных рабочих, несмотря на то, что местные жители в то время страдали от эпидемии лихорадки. Около 40% индийских рабочих погибли только на плантациях ротанга. ^[1]

Жестокое обращение с индийскими рабочими на острове в конечном итоге привело к тому, что британское и британское индийское правительства запретили иммиграцию на Санта-Крус в конце первого периода контракта в 1868 году. ^{[1] [4]} В отличие от аналогичного запрета на иммиграцию в Британскую Гайану, который был снят в 1845 году, запрет на Санта-Крус остался, и иммиграция индийских кабальных рабочих на остров так и не возобновилась. Решение было подкреплено отрицательным отчетом, поданным британским консулом в Санта-Крусе, чья работа заключалась в надзоре за условиями индийских рабочих. По словам консула, хотя кабальные рабочие неоднократно выражали желание освободиться, большинство из них не осуждали систему после окончания их периода контракта. Вместо этого они были разочарованы тем, что не смогли заработать много денег по своим контрактам. Когда период контракта истек в 1868 году, почти две трети индийских рабочих решили вернуться в Индию. Dorothea Melchior отплыла из Сент-Круа 16 июля 1868 года с примерно 250 индийцами на борту и прибыла в Калькутту 16 декабря 1868 года. По словам протектора иммигрантов в Калькутте, во время плавания погибли 4 взрослых мужчины и 1 женщина. Также имели место четыре роды, однако трое новорожденных умерли на борту. Защитник также утверждал, что рабочие «выразили себя совершенно довольными обращением с ними во время плавания и высоко отзывались о доброте командиров и офицеров». ^[1]

Система индийского контракта была дорогой для датского колониального правительства. В период с 1859 по 1878 год датчане потратили примерно 138 000 долларов на содействие иммиграции рабочих всех национальностей в Санта-Крус. В период с 1863 по 1865 год иммиграция только индийских контрактных рабочих обошлась правительству в 57 786 долларов (42% от 138 000 долларов). Датское колониальное правительство потратило 34 214 долларов на привлечение индийских рабочих в Санта-Крус в 1863 году и 15 283 доллара на их обратный путь. Эти расходы стали большой финансовой нагрузкой для правительства, а также для владельцев плантаций, которые финансировали привлечение рабочих через займы. В сочетании с более низкой стоимостью приобретения рабочих с соседних островов Карибского бассейна большие расходы способствовали краху индийской системы контрактов в Санта-Крус. ^[1]

В журнале Coolie Journal за 1863 год указано, что индийские рабочие, вернувшиеся в Индию в 1868 году, имели общие сбережения в размере 12 000 долларов США или 2 500 фунтов стерлингов. Средний размер сбережений на одного рабочего намного ниже, чем у индийских рабочих в других карибских колониях. Историки полагают, что эта сумма не отражает истинных сбережений индийских рабочих в Санта-Крусе. Считается, что индийские рабочие в Санта-Крусе не пользовались банковской системой и не раскрывали свои сбережения колониальным властям из-за недоверия. Вместо этого индийские рабочие в Санта-Крусе прятали большую часть своих сбережений в матрасах, дуплах деревьев или закапывали их под землей. Во время обратного путешествия в Индию многие прятали свои деньги у себя и не раскрывали их портовым властям. Другие использовали свои сбережения для покупки золота, которое не было зафиксировано в официальных записях, даже если было раскрыто. Однако другие историки оспаривают этот аргумент. Они утверждают, что сбережения среди индийцев в Сент-Круа были низкими, потому что у них было меньше свободы и прав в Сент-Круа по сравнению с колониями, такими как Британская Гайана, где они могли заниматься торговлей и бизнесом после завершения контракта и получать более высокие доходы. Другой причиной, приводимой для более низких сбережений, являются более высокие штрафы, налагаемые на индийских рабочих в Сент-Круа, и более высокие сборы, которые они должны были платить за основные товары. Например, с индийских рабочих взималась плата в размере 40 центов за поставленную им еду, что было намного выше, чем 25 центов, которые взимались с местных рабочих за то же количество еды. Индийский историк Кумар Сиркар утверждает, что из 245 индийцев, которые вернулись домой, только у 149 были какие-либо сбережения, а 96 были без гроша. По прибытии в Калькутту некоторые из этих рабочих были объявлены сумасшедшими и бредящими. Многие отказались возвращаться в свои родные деревни, опасаясь, что их подвергнут остракизму за то, что они покинули свою общину и переехали на Карибы, и вместо этого решили поселиться в Калькутте. ^[1]

Только 30 индийцев решили повторно заключить договор после того, как первый срок действия договора истек в 1868 году. Они приняли предложение датского правительства о единовременной выплате в размере 40 долларов США в обмен на повторное заключеие договора еще на 5 лет и утрату права на свободное возвращение в Индию. Все 30 из этих индийцев эмигрировали в Тринидад, некоторое время спустя после того, как их второй срок действия договора истек в 1873 году. Некоторые искали работу в стране и поселились в Тринидаде, в то время как другие вернулись в Индию. ^[1]

По словам историка Кумара Сиркара, 65 индийцев из Сент-Китса мигрировали на Санта-Крус в 1870-х годах после завершения периода контракта в первом. Некоторые из этих индийцев были зарегистрированы в переписях Санта-Крус 1880 и 1890 годов как «кули». Эту группу индейцев из Сент-Китса иногда ошибочно принимают за индейцев, прибывших на Санта-Крус на борту « Марса » в 1863 году . ^[3]

Все индейцы, прибывшие на Санта-Крус в качестве наемных рабочих в 1863 году, покинули остров к 1870-м годам. Индейская община на Виргинских островах США сегодня в основном состоит из индо-карибцев, которые мигрировали из других стран Карибского бассейна, а также других лиц индийского происхождения. На Виргинских островах также есть индейско-американская община, поскольку это неинкорпорированная территория Соединенных Штатов .

Рупнарин отмечает, что «восточные индийцы не соответствуют общему определению меньшинств на Виргинских островах США или даже в более широком Карибском регионе. Они не были выделены открыто для дифференцированного и неравного обращения и не подвергались постоянным случаям дискриминации». Индийцы на Виргинских островах США, как правило, финансово стабильны и, как правило, доминируют в микроэкономическом секторе и управляют многими универмагами на территории. Рупнарин утверждает, что индийцы на Виргинских островах занимались «избирательной ассимиляцией», сохраняя при этом социальные, религиозные и культурные связи с Индией посредством контактов с более крупной индийской общиной в Тринидаде. Община основала индийский культурный центр и индуистский храм на Виргинских островах США. ^[5]

Рупнарин утверждает, что, несмотря на значительный вклад в развитие Виргинских островов, индейцы «рассматриваются с большим скептицизмом со стороны «коренных жителей Виргинских островов» как группа, которая недавно прибыла и фактически захватила микроэкономический сектор на Сент-Томасе ». ^[5]

Согласно переписи населения Виргинских островов США 2010 года, около 1,4% от общей численности населения территории составляли азиаты, включая людей индийского происхождения. ^[6] Перепись не регистрирует людей индийского происхождения отдельно. Рупнарин оценивает, что на Виргинских островах США проживает около 1000 человек индийского происхождения. ^[5]