Янтрараджа

Янтрараджа — санскритское название древнего астрономического инструмента, называемого астролябией . Это также название санскритского трактата о конструкции и работе астролябии, составленного джайнским астрономом Махендрой Сури около 1370 г. н. э. ^[1]

Идеи, приведшие к созданию астролябии, возникли в эллинистическом мире. Считается, что самые ранние грубые формы инструмента были созданы во втором веке до нашей эры в Греции. Первым человеком, давшим описание астролябии, был Теон Александрийский (ок. 335 - 405 гг. н. э.). Астролябии получили дальнейшее развитие в средневековом исламском мире, где они широко использовались в качестве вспомогательного средства для навигации и для определения направления на Мекку . Самый ранний арабский трактат об астролябиях был составлен где-то около 815 г. н. э. ^[2]

Неизвестно, когда именно астролябия достигла Индии. Аль-Бируни (973 – после 1050) утверждал в своей «Индике» , что он составил руководство по астролябии на санскрите. Вероятно, он привез астролябию с собой в Мултан и обучил принципам ее работы индуистских астрономов. С созданием Делийского султаната многие мусульманские ученые переехали в Дели, и они, возможно, популяризировали инструмент среди местных астрономов. Именно Фируз Шах Туглак , третий султан династии Туглаков , правивший Делийским султанатом в 1351–1388 годах, проявил активный интерес к содействию изучению и использованию астролябии в Индии. Это был самый важный вклад Фируз Шах Туглака в область астрономии. Махендра Сури, астроном, написавший первое в истории руководство по астролябиям на санскрите, был придворным астрономом Фируз-шаха Туглака.

Самая ранняя из сохранившихся астролябий, созданных в Индии, ныне находящаяся в частной коллекции в Брюсселе, датируется 1 февраля 1601 года. Она была изготовлена ​​в Ахмадабаде во время правления Джахангира (1569–1627), четвертого императора Великих Моголов .

При поддержке и покровительстве Фируз-шаха Туглака, Махендра Сури, джайнский астроном, составил первое в истории санскритское руководство по астролябиям. Именно Сури придумал санскритское название «Янтрараджа» («царь астрономических инструментов») для астролябии, и он также назвал свое руководство по астролябиям как Янтрараджа . Сури составил руководство в 1370 году н. э. Ученик Махендры Сури Малайенду Сури составил комментарий к Янтрарадже в 1382 году. Известны два других комментария к Янтрарадже : один Гопираджи, написанный в 1540 году, и другой Яджнешвары в 1842 году.

Руководство по Янтрарадже в 128 стихах разделено на пять глав. Первая глава Ганитадхьяя обсуждает теорию, лежащую в основе астролябии. Вторая глава Янтрагхатанадхьяя посвящена описанию различных компонентов астролябии. Третья глава Янтрарачанадхьяя описывает детали конструкции астролябии. Четвертая глава Янтрасодханадхьяя обсуждает метод определения того, была ли астролябия правильно построена. Именно в пятой и последней главе Янтравичаранадхьяя можно увидеть описания того, как использовать инструмент для наблюдательных и вычислительных целей. Эта глава также подробно останавливается на различных типах астрономических и тригонометрических задач, которые можно решить с помощью астролябии.

В то время как руководство Махендры Сури состоит из 128 стихов и не содержит данных в виде таблиц, комментарии Малайенду Сури перемежаются аккуратно подготовленными таблицами.

За столетия, прошедшие с момента публикации «Янтрараджи» Махендры Сури в 1370 году, было составлено несколько других санскритских руководств по астролябии. К ним относятся следующие: ^[2]

• Янтра-раджа-адхикара (глава 1 «Янтракиранавали» ) Падманабхи, 1423 г.
• Турья-янтра-пракаша Бхудхары в 1572 году.
• Янтрараджа-вичара-вимшадхьяи, автор Наянасухопадхьяя в 1730 году.
• Янтрараджа-рачана Савай Джая Синха (1688–1743)
• Янтрараджа-кальпа Матхуранатхи Шуклы (1782 г.)

• Для отсканированной копии рукописи трактата «Янтрараджа» , опубликованной С. Двиведи и Латтарой Сармой, Бенарес, 1883: Янтрараджа (Интернет-архив) (получено 21 декабря 2023 г.)
• Подробное описание астролябии, созданной в Индии в 1664 году н. э. и ныне хранящейся в Эдинбургском музее: Sreemula Rajeswara Sarma (июль 2006 г.). Yantraraja at Edinburgh: On a Sanskrit Astrolabe made for Manirama in ad 1644. Edinburgh: Organising Committee of 13th World Sanskrit Conference . Получено 21 декабря 2023 г.(В материалах 13-й Всемирной конференции по санскриту, состоявшейся в Эдинбурге 10–14 июля 2006 г., страницы 77–110)
• Юкио Охаши (1997). «Ранняя история астролябии в Индии» (PDF) . Indian Journal of History of Science . 32 (3): 199– 295 . Получено 21 декабря 2023 г. .В данной статье представлен полный текст и перевод на английский язык трактата под названием «Янтрараджа-адхикара», составленного Падманабхой в 1423 году н. э.
• Шрирамала Раджешвара Сарма (2008). Архаичное и экзотическое: Исследования по истории индийских астрономических инструментов . Нью-Дели: Manohar Publishers and Distributors. ISBN 978-8173045714.Часть III книги, содержащая пять статей об астролябии, дает исчерпывающий отчет об истории, конструкции, распространении и описании астролябий в Индии.
• Для критической оценки правильности или неправильности утверждений в Yantrarāja : Kim Plofker ( февраль 2000 г.). «Астролябия и сферическая тригонометрия в средневековой Индии». Журнал истории астрономии : 37–54 . Получено 21 декабря 2023 г.