"Внутригрупповой" | |
---|---|
Рассказ Л. Спрага де Кампа | |
Страна | Соединенные Штаты |
Язык | Английский |
Жанр(ы) | научная фантастика |
Публикация | |
Опубликовано в | Научная фантастика Marvel |
Издатель | Стадион Издательская Корпорация |
Тип носителя | Печать (Журнал) |
Дата публикации | Май 1952 г. |
« In-Group » — научно-фантастический рассказ Л. Спрага де Кампа . Впервые опубликован в журнале Marvel Science Fiction за май 1952 года. [1] [2] а затем переиздан в журнале Skyworlds за февраль 1978 года. [2] Впервые появился в виде книги в сборнике « A Gun for Dinosaur and Other Imaginative Tales» ( Doubleday , 1963). [1] [2] Рассказ был переведен на итальянский и немецкий языки . [1] [2]
Солдат удачи Али Моянг, лидер банды охотников за сокровищами Террана в джунглях планеты Ктерем, спасает археолога Шарля Бертина, чей вертолет разбился во время воздушной разведки. Моянг узнает, что Бертин нашел место древних руин Жовацима, то самое место, которое он сам искал, чтобы разграбить его и забрать исторические таблички, сделанные из золота. Более того, археолог установил хорошие отношения с печально известными обидчивыми туземцами Ктеремиан. Для Моянга Бертин представляет собой беспрецедентную удачу.
Бертин, расстроенный мыслью о потере табличек для науки, пытается отговорить Моянга от его набега. Потерпев неудачу, он соглашается под давлением стать посредником между охотниками за сокровищами и коренными ктеремианцами из деревни, ближайшей к Жовациму. Но у него есть туз в рукаве в виде знания культуры и психологии ктеремианцев.
Экспедиция прибывает в деревню во время ежегодного брачного танца, периода, когда этническая идентичность и гордость достигают своего пика, а чужаки или посторонние считаются низшими существами. Соответственно, пришельцы захватывают и приносят в жертву терранов, пощадив Бертина только потому, что они его знают. Археолог признается Моянгу как раз перед тем, как последнего зарезали, что он не мог быть уверен, что его самого пощадят, но посчитал нужным рискнуть собственной жизнью, чтобы сохранить чудеса Жовацима.
P. Schuyler Miller , комментируя рассказы в сборнике «Ружье для динозавра» , охарактеризовал большинство из них, включая этот отрывок, как «отчетливо позднюю модель де Кампа, комментирующую текущую сцену — и особенно пригородную, или, правильнее сказать, загородную сцену — проецируя ее в будущее, где ее «вещи обычая» проявляются во всей своей нелепости. По мере того, как сюжет становится все проще и проще, обстановка и комментарии несут все большую нагрузку, подобно внебродвейской пьесе. И найдутся те, кто скажет, что автор вписал себя в большинство своих довольно обиженных героев-вопреки-себе». Комментируя эту историю, он отмечает, что она «предполагает, что по ту сторону пространства археологи могут освободиться от некоторых своих запретов». [3]
Авраам Дэвидсон счёл эту историю, как и большинство других в «Ружье для динозавров и других фантастических рассказах », «большим разочарованием», считая, что автор «[раз] за разом... ухватывается за великолепную идею — и отбрасывает её, играя ради смеха самого жалкого из возможных». [4]
Сюжетная черта будущих ученых, исследующих прошлые экосистемы и культуры, является распространенной в произведениях де Кампа, некоторые другие примеры - его короткие рассказы " Занятость " (1939), " Живое ископаемое " (1939), рассказы из сборника "Путешествия между планетами " " Колоритный персонаж " (1949), " Кости Зоры" (1983), "Камни Номуру" (1988) и "Ядовитые деревья Сунги " (1992), "Испытание профессора Кляйна" (1952), " Саксонский притворщик " (1952), "Непрактичная шутка" (1956), рассказы Реджинальда Риверса о путешествиях во времени, начиная с " Ружья для динозавра " (1956) и "Великого фетиша" (1978). "Живое ископаемое" также показывает решающий механизм ученого, подстраивающего смерть жадного антагониста в защиту науки.