рейхсдойче

Рейхсдойче (немецкий: [ˈʁaɪ̯çsˌdɔɪ̯t͡ʃə] ^ⓘ , дословно переводится как«немцы Рейха » ), является архаичным термином для техэтнических немцев, которые проживали внемецком государстве, основанном в 1871 году. В современном использовании он относится кгражданам Германии, слово обозначает людей изГерманского Рейха , т. е. Имперской Германии или Немецкого Рейха , что было официальным названием Германии между 1871 и 1949 годами.^[1]

Противоположностью рейхсдойче , в зависимости от контекста и исторического периода, является фольксдойче , аусландсдойче (однако, как правило, это означает немецких граждан, проживающих за границей), или более конкретный термин, обозначающий территорию расселения, например, прибалтийские немцы или немцы Поволжья ( Wolgadeutsche ). ^[2]

Основная проблема с терминами reichsdeutsch , volksdeutsch , deutschstämmig (немецкого происхождения, по гражданству или этнической принадлежности) и родственными им терминами заключается в том, что использование этих слов часто зависит от контекста, т. е. от того, кто их использует, где и когда. В этом смысле нет общих юридических или «правильных» определений, хотя в течение 20-го века все термины приобрели юридические — но также и меняющиеся — определения.

Причина дифференциации заключается в том, что произошел исторический сдвиг в значении того, что означает принадлежность к нации . До начала 19 века такой демоним , как «немецкий» — за исключением просторечия теодискуса  — не имел особого смысла, хотя, по крайней мере, со времен Немецкой кампании Наполеоновских войн эта концепция, безусловно, существовала. Если уж на то пошло, она скорее рассматривалась как культурная концепция. Идея Kulturnation , которую отстаивали такие философы, как Иоганн Готфрид Гердер (1744–1803) и Иоганн Готлиб Фихте (1762–1814), включает в себя немецкий первый язык , религию (в разных формах) и уже иногда немецкое происхождение, происхождение или расу в неопределенном смысле.

С объединением Германии под руководством Пруссии в 1871 году понятие немецкого народа впервые приобрело юридико-политическое значение, которое оно сохранило до сих пор. Однако Германская империя как «малогерманский» ответ на немецкий вопрос не охватывала более двух третей немецкого Sprachraum (языковой области). Для того, кто считал себя немцем, но жил за границей, например, в многонациональной Австро-Венгрии , reichsdeutsch означало любого немца, который был гражданином Германского рейха , в отличие от того, кто жил за границей (и обычно без немецкого паспорта). Частью идентичности этнических немецких меньшинств, проживающих за границей — классическим примером являются балтийские немцы  — было определение себя как немцев, используя концепцию до 1871 года. Однако, например, рейхсдойче , посещавшие российские прибалтийские губернии в конце XIX века, возмущались претензиями балтийских немцев на то, что они немцы: для немцев из Рейха быть немцем означало быть гражданином Германии, в то время как для балтийских немцев это означало культурно-историческую принадлежность.

Однако только после того, как немецкий закон о гражданстве ( Reichs- und Staatsangehörigkeitsgesetz ) 1913 года окончательно установил гражданство Германского рейха, тогда как более ранние политические права (включая право на получение удостоверений личности и паспортов) вытекали из гражданства одного из государств Германской империи . Граждане некоторых немецких государств также включали в себя автохтонные или иммигрантские этнические меньшинства иной, чем немецкая национальность, поэтому гражданами Германской империи всегда также были люди иной, чем немецкая национальность (например, датчане, французы, фризы, поляки, цыгане, сорбы и т. д.). Немецкое гражданство передается от родителя к ребенку ( jus sanguinis ) независимо от его этнической принадлежности. Однако с натурализацией иностранцев в качестве немецких граждан их возможная немецкая национальность сформировала или продолжает формировать преимущество при определенных обстоятельствах (см. Aussiedler ).

В нацистской Германии Reichsbürgergesetz 1935 года, часть Нюрнбергских законов, установила правовой статус Reichsbürger , т.е. немецких граждан «немецкой или родственной крови». В результате евреи и « Mischlinge » официально стали гражданами второго сорта.

После Второй мировой войны и создания в 1949 году Федеративной Республики Германия Западная Германия в разговорной речи использовались аналогичные термины Bundesdeutsche (то есть федеральные немцы) и Bundesbürger (то есть федеральные граждане) для различения фактических граждан от людей, имеющих право на немецкое гражданство, но фактически не желающих или неспособных им воспользоваться, например, граждан Восточной Германии ( ГДР-Бюргер ) и Восточного Берлина или протектората Саар .