Нелиберальные реформаторы
 | |
| Автор | Томас С. Леонард |
|---|---|
| Язык | Английский |
| Предмет | Экономическая история |
| Опубликовано | 2016 |
| Место публикации | Соединенные Штаты |
| Тип носителя | Печать |
| Страницы | 233 |
| ISBN | 978-0-691-16959-0 |
Нелиберальные реформаторы: раса, евгеника и американская экономика в прогрессивную эпоху — книга, написанная Томасом К. Леонардом и опубликованная в 2016 году издательством Принстонского университета , в которой переоцениваются несколько ведущих деятелей прогрессивной эпохи американской экономики и указывается, что многие прогрессивисты конца 19-го и начала 20-го века, создавшие такие политические меры, как законы о минимальной заработной плате и максимальной продолжительности рабочего времени, компенсации рабочим, прогрессивные подоходные налоги и многие другие, имели убеждения, укорененные в дарвинизме , расовой науке и евгенике , что раскрывает темную сторону экономических реформаторов, которых история часто считает альтруистами в истории американского экономического прогресса. [1]
Обзор
Книга «Нелиберальные реформаторы» начинается с истории Позолоченного века и Эры прогресса, где обсуждается, как экономика перешла от экономики невмешательства к тому, что стало называться прогрессивизмом . Прогрессивизм, по определению Леонарда, руководствуется следующими основными принципами: «Во-первых, современное правительство должно руководствоваться наукой, а не политикой; и, во-вторых, индустриальная экономика должна контролироваться, регулироваться и исследоваться видимой рукой современного административного государства». Леонард подробно описывает трехактный процесс подъема прогрессивной экономики, начиная с высшего образования, приведшего к рождению экономистов, социологов, а также нового бизнеса — журналистики-разоблачителя . Вторым актом подъема прогрессистов было убеждение экономистами-прогрессистами американского народа и лидеров в необходимости перемен и в том, что политика невмешательства не оправдана ни экономически, ни социально. Заключительным актом подъема прогрессистов является политика, которая вступила в силу; сюда входит фиксированная минимальная заработная плата, обязательное государственное образование, запрет на детский труд, максимальная продолжительность рабочего времени и многое другое.
Вторая часть книги «Нелиберальные реформаторы» фокусируется на нерассказанной части истории подъема прогрессистов: на том факте, что реформа труда, созданная этими прогрессистами, часто была направлена на исключение иммигрантов, инвалидов, женщин и афроамериканских рабочих из американской рабочей силы, что Леонард объясняет с помощью нескольких основных источников той эпохи. [2]
Прием
В своем обзоре для The New Republic журналист и критик Малкольм Харрис написал, что «консерваторы могут найти много интересного в исследованиях Леонарда, и порой они кажутся серьезной, дипломированной версией тирады Джона Голдберга «Либеральный фашизм ». Он соглашается с Леонардом в том, что «в начале двадцатого века прогрессисты демонстрировали открытое презрение к правам личности», и что «невозможно понять прогрессистов начала двадцатого века без евгеники». Однако он приходит к выводу, что «трудно точно выяснить, в чем заключаются уроки нелиберальных реформаторов для нашего времени», потому что «современные прогрессисты, вероятно, не узнали бы себя в своих предшественниках, кроме как через зеркало Fox News », а учитывая суть книги, «в учебнике истории не осталось ни одного хорошего парня». [3]
В обзоре The New York Times , также посвященном книге «Имбецилы» Адама Коэна , историк Дэвид Ошински написал, что книга представляет собой «тонкий, но важный отчет об опасностях интеллектуального высокомерия при решении взрывоопасных социальных проблем», отметив, что, по словам Леонарда, «элита прогрессистов дала респектабельное прикрытие худшим предрассудкам той эпохи — не для того, чтобы смутить чернь, а потому, что они верили в их истинность». [4]
Рецензируя книгу в журнале Journal of Economic Literature , экономист Маршалл И. Стейнбаум и историк Бернард Вайсбергер написали, что она представляет собой «не столько интеллектуальную историю, сколько мотивированное мифотворчество», содержащее «широкие заявления о том, во что верили «прогрессисты», украшенные тщательно подобранными цитатами и вырванными из контекста примерами...» Они утверждают, что «явно проблемные», «реакционные» взгляды, которые Леонард приписывает прогрессивным экономистам, были «распространены среди широкой прослойки интеллектуальной элиты той эпохи», и что если они и имеют какое-либо влияние сегодня, «скорее, как интеллектуальные потомки противников прогрессистов, сторонников невмешательства...» Они также утверждают, что прогрессисты «внесли вклад в укрепление и улучшение американской демократии» посредством таких инициатив, как компенсация работникам и регулирование продуктов питания и лекарств , и что «настоящая цель книги Леонарда — это это наследие, а не наследие исключение, евгеника, расизм и ксенофобия». [5]
Ссылки
- ^ "Princeton Press: Нелиберальные реформаторы". Princeton University Press . Princeton University Press . Получено 31 июля 2016 г.
- ↑ Леонард, Томас (12 января 2016 г.). Нелиберальные реформаторы. Издательство Принстонского университета. ISBN 9780691169590. Получено 7 августа 2016 г.
- ^ Харрис, Малкольм. «Темная история либеральных реформ». New Republic . New Republic . Получено 8 августа 2016 г. .
- ^ Ошински, Дэвид. «Имбецилы и нелиберальные реформаторы». The New York Times . Получено 11 августа 2016 г.
- ^ Steinbaum, Marshall L.; Weisberger, Bernard A. (сентябрь 2017 г.). «Интеллектуальное наследие прогрессивной экономики: обзор эссе нелиберальных реформаторов Томаса К. Леонарда» . 55 (3): 1064–1083 . doi :10.1257/jel.20171436 . Получено 08.06.2023 .
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует|journal=( помощь )
