Игнатий Измаил

Игнатий Исмаил был сирийским православным патриархом Мардина с 1333 года до своей смерти в 1365 или 1366 году. ^{[nb 1]}

Исмаил аль-Мадж был сыном дьякона Иоанна из Мардина и племянником Игнатия бар Вахиба , патриарха Мардина, и изучал церковные науки под его руководством. ^{[3] [4]} Позже он стал митрополитом Амиды и Хаттаха с именем Ияваннис. ^[5] Исмаил был избран патриархом Мардина на синоде в монастыре Святого Анании и рукоположен Юханной Сафрой, митрополитом монастыря Картмин , в 1333 году , на котором он принял имя Игнатий. ^[5]

Вскоре после своего восхождения на патриарший пост Исмаил вступил в конфликт с мафрианом Григорием IV Матфеем. ^[6] Мафриан не был ни проконсультирован, ни приглашен в отношении выборов нового патриарха и поэтому отказался признать Исмаила патриархом. ^[6] Вместо этого Матфей провозгласил Михаила III Йешу законным патриархом, от которого он получил дары. ^[3] Исмаил ответил угрозой приостановить право монастыря Святого Матфея близ Мосула собирать пожертвования и десятину . ^[7] Через четыре года спор был разрешен при посредничестве Масуда из Верхнего Ба Даниэля и других, и Исмаил был признан патриархом Матфеем. ^{[3] [6]}

Исмаил временно переехал в монастырь Святого Матфея близ Мосула в 1358 году и прожил там пять месяцев. ^[8] В том же году он был любезно принят Денхой II , патриархом Церкви Востока , в Карамлеше . ^[9] Исмаил был вынужден уйти Амиром Хасаном после того, как последнему сообщили, что Исмаил намеревался передать монастырь губернатору Мосула. ^[8]

В 1364 году Исмаил непреднамеренно спровоцировал раскол из-за своего жестокого обращения с Василием Сабой , митрополитом Салаха . ^[10] Услышав критику Сабы от монаха по имени Георгий, Исмаил немедленно отлучил Сабу от церкви и отказался встречаться с ним в двух случаях, когда он ездил в патриаршую резиденцию в монастыре Святого Анании, чтобы обжаловать его отлучение. ^[10] Сторонники Сабы возмущались Исмаилом и впоследствии провозгласили Сабу патриархом Тур Абдина и Хасанкейфа 6 августа с одобрения аль-Малика аль-Адиля Фахр ад-Дина Сулеймана I аль-Айюби, мелика Хасанкейфа , в противовес патриархату Исмаила. ^[10]

Получив обращения от нескольких сановников с Ниневийской равнины , включая Масуда из Верхнего Ба Даниэля, пресвитера Иоанна, Нур ад-Дина из Каракоша , священника Абу Карама из Бартеллы и священника Исхака из Басехриеи, Исмаил рукоположил монаха Авраама из монастыря Креста , который служил его секретарем, в мафрианы 1 октября 1364 или 1365 года. ^{[11] [12] [nb 2]} В результате нестабильности, последовавшей за крахом Ильханата , мафрианата оставалась вакантной со времени смерти Григория IV Матфея в 1345 году. ^[14]

Согласно народной традиции, мхаллами Тур Абдина обратились из христианства в ислам во время епископата Исмаила, поскольку он запретил им есть пищу во время Великого поста из-за нехватки продовольствия, и поэтому они приняли ислам, чтобы избежать голода. ^[15] Историк Афрем Барсум утверждает, что эта традиция, вероятно, была придумана противниками Исмаила после раскола с патриархатом Тур Абдина. ^[15] Исмаил стремился обеспечить, чтобы патриаршая должность оставалась под контролем его семьи, и поэтому назначил своего племянника Фахр ад-Дина своим преемником, который, однако, умер раньше Исмаила. ^[1] Он служил патриархом Мардина до своей смерти в 1365 или 1366 году и был похоронен в монастыре Святого Анании . ^{[16] [nb 3]}

Маронитский ученый Габриэль Кардахи приписывает Исмаилу сочинение мемры (стихотворения) на сирийском языке в опровержение критики поста во время Великого поста . ^{[4] [22]}

Примечания

Цитаты