Игнаций Посадский

Эта статья может чрезмерно полагаться на источники, слишком тесно связанные с темой , что потенциально делает статью непроверяемой и нейтральной . Пожалуйста , помогите улучшить ее, заменив их более подходящими ссылками на надежные, независимые источники . ( Январь 2024 ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение )

Почтенный Игнаций Посадский СХР
Генеральный настоятель Общества Христа
Установлено	22 августа 1932 г.
Срок закончился	5 июля 1968 г.
Предшественник	Должность создана
Преемник	Флориан Берлик
Заказы
Рукоположение	19 февраля 1921 г. Вильгельм Клоске
Личные данные
Рожденный	( 1898-02-17 )17 февраля 1898 г. Шадловице , Германская империя
Умер	17 января 1984 г. (1984-01-17)(85 лет) Пущиково , Польская Народная Республика
Национальность	польский
Номинал	католический
Святость
Почитаемый в	Костел
Титул Святого	Почтенный
История рукоположения
История Диаконское рукоположение Дата 5 декабря 1920 г. Рукоположение в священный сан Рукоположен Вильгельм Клоске ( Гнезно ) Дата 19 февраля 1921 г. Место Гнезненский собор

Игнаций Посадзы , SChr (17 февраля 1898 г. – 17 января 1984 г.) был польским католическим священником, который служил польским мигрантам в межвоенный период, во время Второй мировой войны и во время правления коммунистической Польши . По указанию кардинала Августа Хлонда он стал одним из основателей ордена, посвященного служению польским мигрантам, Общества Христа . ^[1]

Он служил генеральным настоятелем Общества с 1932 по 1968 год. ^[2] В 1958 году он основал орден монахинь, посвятивший себя служению польским мигрантам, Миссионерские сестры Христа Царя . ^{[3] [4]} Во время Второй мировой войны он был назначен духовным лидером польских рабов в нацистской Германии с разрешения Папы Пия XII , Адама Сапеги , архиепископа Краковского и лидера Католической церкви в оккупированной Польше и Армии Крайовой . ^[5]

В 2001 году Посадский был причислен к лику святых, а в 2022 году Папа Римский Франциск объявил его почитаемым .

Игнаций Посадзы родился 17 февраля 1898 года в Шадловицах , недалеко от Иновроцлава , в семье Якуба и Катажины (урожденной: Павляк) Посадзы. Его родители были очень религиозными и воспитывали своих детей в соответствии с этим. Игнаций был их восьмым ребенком и воспитывался в глубоких религиозных и патриотических традициях.

В 1905 году, когда в его начальной школе в Шадловице религия преподавалась на немецком языке вместо польского, Игнаций начал забастовку вместе со всеми детьми. Он участвовал в этой забастовке вместе со своей сестрой Анной, которая была на два года старше его. После окончания начальной школы, в 1908 году, он начал посещать гимназию в Иновроцлаве . Игнаций успешно закончил гимназию, несмотря на трудности, с которыми сталкивалась польская молодежь. Польская молодежь должна была иметь гораздо больше знаний немецкого языка и других предметов, чем те, которые требовались от немецкой молодежи. В свою очередь, лишь немногие поляки закончили гимназию и сдали последующий выпускной экзамен. Во время разделов Польши польские семьи тайно преподавали польский язык, польскую литературу, историю и культуру дома. ^{[6] [2]}

В 1917 году Посадзи поступил в Архиепископскую семинарию в Познани . Во время Первой мировой войны он продолжил обучение в Мюнстере и Фульде . Именно там Посадзи впервые столкнулся с тяжелым положением польских эмигрантов. Он стал свидетелем борьбы сезонных рабочих, особенно из российского раздела Польши. Польские сезонные рабочие жили в непосредственной близости от Мюнстера и Фульды . Он много раз встречался с этими рабочими. Они жаловались ему на тяжелые условия труда и особенно на отсутствие польского пастырского попечения. Будучи семинаристом, вместе со своими товарищами-семинаристами он служил этим мигрантам, читал лекции и молился вместе с ними. ^{[6] [2]}

После окончания войны он завершил обучение в духовных семинариях в Гнезно и Познани . Посадский был рукоположен в иподиаконы 10 октября 1920 года. 5 декабря 1920 года он был рукоположен в диаконы . 19 февраля 1921 года он был рукоположен в епархиальные священники епископом Вильгельмом Клоске в Гнезненском соборе . ^{[6] [2]}

После рукоположения Посадзи работал в приходском служении в Познани . Его большой проповеднический талант, а также его рвение к исповеди были вскоре замечены. После трех лет работы в Познаньской Фаре ему доверили должность префекта в Государственной учительской семинарии в Познани . Он был признан одаренным писателем. Он подружился с Никодемом Цешиньским, редактором «Rocznik Katolicki» (Католический ежегодник). Посадзи также стал соредактором «Biblioteka Kaznodziejska» (Библиотека проповедника) и «Wiadomości dla Duchowieństwa» (Новости для духовенства). Он также был членом Союза польских писателей.

После рукоположения Посадский проводил каникулы, путешествуя за границей, живя среди польских эмигрантов. В 1923 году он остановился в Саксонии и Баварии , где организовывал службы для польских эмигрантов по воскресеньям и праздникам. В июле 1924 года он провел время в Гессене . Он совершил еще одну пастырскую поездку в 1925 году. В августе 1926 года по поручению Государственного эмиграционного управления он отправился в Данию . В 1928 году он посетил польские общины в Румынии . В 1929 году, отправленный преподобным Августом Кардиналом Хлондом , он отправился в Бразилию , Уругвай и Аргентину, чтобы собрать информацию о польских общинах там. Этот визит длился с мая по сентябрь 1929 года.

В мае 1930 года он принял участие в Международном евхаристическом конгрессе в Карфагене .

В 1930 году, снова по просьбе преподобного Августа Кардинала Хлонда , Посадский совершил еще одно путешествие через Атлантику, чтобы еще раз посетить польские общины мигрантов в Бразилии , Аргентине и Уругвае . Это посещение длилось дольше первого, с июня 1930 по июнь 1931 года.

В 1938 году Посадзи опубликовал мемуары о своих путешествиях в польские общины Южной Америки под названием «Путь пилигримов» (Drogą Pielgrzymów). ^{[6] [2]}

В 1932 году достопочтенный Август Кардинал Хлонд поручил Посадскому создание нового религиозного ордена, Общества Христа. Он служил генеральным настоятелем Общества до 1968 года. ^[2]

В 1930 году, перед тем как Посадзи совершил свой второй визит в польские общины Южной Америки, достопочтенный Август Кардинал Хлонд спросил Посадзи, не хотел бы он рассмотреть возможность возглавить новый религиозный орден, который кардинал стремился основать. Этот орден позже стал известен как Общество Христа. Этот миссионерский орден должен был посылать священников по всему миру, чтобы служить польским мигрантам, где бы они ни проживали. ^{[7] [2]}

Достопочтенный Август Кардинал Хлонд некоторое время рассматривал возможность доверить духовную заботу о польском диаспорном служении религиозной общине. Он пришел к выводу, что отправка епархиальных священников для такого рода служения принесла мало плодов. Первоначально кардинал пытался передать пастырское служение поляков в изгнании резурекционистам или ораторианцам . Ни одно из предложений не осуществилось. Он начал работать над созданием новой религиозной общины после того, как Папа Пий XI прямо рекомендовал основать такой орден. ^{[7] [2]}

В ответ на просьбу кардинала возглавить этот новый религиозный орден Посадский сначала ответил, что у него плохое здоровье и что у него нет организаторских способностей для такого начинания. Посадский попросил несколько дней, чтобы обдумать предложение кардинала. Однако на следующий день Посадский сказал кардиналу, что он готов взять на себя задачу организации нового ордена. После разговора с кардиналом Хлондом Посадский отправился в Дуклинский лес, где в скиту Святого Иоанна Дуклинского он провел 10-дневный ретрит. ^{[7] [2]}

После ретрита Посадзи начал пропагандировать миссию формирующейся конгрегации. Он организовал лекции, в ходе которых размышлял о своей последней поездке в польские общины Южной Америки. Во время этих лекций он показывал собственные фотографии, изображающие жизнь польских эмигрантов в Южной Америке. В Познани он прочитал лекцию в кинотеатре «Słońce», который имел самый большой зрительный зал в столице Великой Польши . На этой лекции присутствовал кардинал Хлонд. ^{[7] [2]}

По поручению кардинала Хлонда Посадский отправился в Годесберг в Германии , где в 1927 году епископ Франц Ксавьер Гейер основал конгрегацию для немецких мигрантов: «Gemeinschaft von den heiligen Engeln» (Конгрегация Святых Ангелов). Затем Посадский отправился в Италию, чтобы узнать о скалабринском ордене, основанном блаженным епископом Джованни Скалабрини для пастырской заботы об итальянских мигрантах. К концу марта 1932 года Посадский вернулся в Познань. Вернувшись в Польшу, Посадский продолжил пропагандировать новый орден, читая лекции и написав статьи для прессы. ^{[2] [7]}

22 августа 1932 года кардинал Хлонд благословил Посадцев начать работу по организации нового ордена всерьез. Вместе с этим благословением кардинал дал Посадцам последние наставления и несколько отеческих слов ободрения, сказав:

Итак, начинаем In Nomine Domini . Давайте доверимся Богу - Он обязательно нам поможет.

На следующий день, 23 августа, Посадский отправился в Потулице , где графиня Аниела Потулицкая пожертвовала свой особняк и прилегающие земли, чтобы они служили материнским домом нового ордена, Общества Христа . ^{[2] [7]}

Через несколько дней после прибытия Посадзи в Потулице прибыли 20 кандидатов в священники и 16 претендентов на монашество. 15 октября 1932 года в Потулице начался канонический новициат. ^{[7] [2]}

4 ноября 1932 года Посадский возвел на престол Святейшее Сердце Иисуса в послушничестве. Почитание Святейшего Сердца Иисуса было центральной частью воспитания Посадского. В главной комнате его семейного дома стояла большая статуя Святейшего Сердца Иисуса. Вся семья часто молилась у подножия этой статуи. Именно благодаря своему происхождению Посадский с самого начала Общества подчеркивал почитание Святейшего Сердца Иисуса для всех членов Общества Христа. ^{[7] [2]}

Духовный динамизм и апостольский энтузиазм, присутствующие в тишине Потулице, были обусловлены ревностью Посадзого. Посадзый следовал указаниям, данным ему кардиналом Хлондом. Посадзый также искал помощи и совета у близлежащих священников -паллоттинцев в Сухарах , а также у ряда священников, таких как Александр Жихлинский. ^{[7] [2]} Посадзый подружился со святым Максимилианом Кольбе . Вдохновленный Непокаляновом святого Кольбе , Посадзый основал издательство, типографию и ряд механических и ремесленных мастерских в Потулице. ^[7] Общество начало выпускать следующие журналы: "Głos Seminarium Zagranicznego" (Голос Международной семинарии), "Msza Święta" (Святая месса), "Cześć Świętych Polskich" (Почитание польских святых). Многие книги были опубликованы довоенным издательством Общества, базирующимся в Потулице. Члены Общества распространяли публикации Общества по всей Польше, пропагандируя миссию и харизму Общества. ^{[7] [2]}

Среди всей интенсивной работы по организации деятельности Общества в Польше Посадский не упускал из виду конечную миссию Общества — служение польским мигрантам за рубежом. Таким образом, Посадский поддерживал связь с польскими общинами по всему миру. В годы, предшествовавшие Второй мировой войне, Посадский путешествовал по различным польским общинам по всему миру. В 1937 году он отправился на Дальний Восток, чтобы посетить 33-й Международный евхаристический конгресс в Маниле . По пути на конгресс он проехал через Индию , где его принимал Махатма Ганди . ^{[8] [9]} Во время их встречи они провели философско-религиозную дискуссию об Истине. ^[9] Эта дискуссия была задокументирована в книге Посадского «Przez Tajemniczy Wschód» (Через таинственный Восток). Вернувшись с Филиппин , Посадский вернулся в Польшу, проехав через Китай , Японию , Корею , Маньчжурию и Советский Союз . ^{[7] [2]}

В конце июня 1939 года Посадский отправился в Данию на Польскую молодежную конференцию и в Мец , где проходил Католический конгресс поляков из Восточной Франции. После конгресса он посетил польские пастырские центры. Находясь в Лионе , он совершил паломничество в Паре-ле-Моньяль . На обратном пути он посетил Лондон , где монахи-братья работали в течение года в Польской католической миссии. ^{[2] [7]}

Когда в сентябре 1939 года началась Вторая мировая война , в Обществе Христа уже было 20 священников, 86 семинаристов и около 200 братьев и послушников. Как сугубо польская организация, Общество оказалось в черном списке нацистских немецких оккупантов. Поэтому во время сентябрьской кампании Посадский приказал эвакуировать материнский дом Общества в Потулице . Во время нацистской оккупации Игнаций поддерживал связь с членами Общества Христа и организовывал новые возможности для пастырской работы для священников Общества.

В 1942 году священникам Общества Христа удалось получить разрешение от немецких властей в Кракове на пастырскую работу в так называемых дулагах — транзитных лагерях для поляков, депортированных в Рейх на принудительные работы. В конце концов, все транзитные лагеря в Генерал-губернаторстве получили капелланов, в основном из числа священников Общества. Эта работа была связана с большой опасностью и в ряде случаев заканчивалась арестом и заключением в концлагере . [ ^{2] [10]}

Посадский искал возможности для семинаристов Общества завершить свое семинарское обучение в семинариях других религиозных орденов или епархий. Он направлял клириков в Краков для продолжения их теологического обучения. За это время 43 клирика были рукоположены в священники. ^{[2] [10]}

Посадзи заботился о семинаристах и ​​организовывал их рукоположения. Он также проводил много ретритов для монахинь. С большим риском он организовывал 8-дневный ретрит для священников Общества Христа в Кальварии Зебжидовской каждый год. ^{[2] [10]}

После войны началась новая глава в жизни Посадского и Общества Христа. По просьбе основателя Общества, достопочтенного Августа Кардинала Хлонда , Посадский направил священников Общества в Западную Померанию для пастырской работы в приходах региона. Посадский регулярно посещал эти приходы и поддерживал священников, которые там работали, часто в очень трудных условиях. Его приверженность правильному формированию священников Общества показана в текстах конференций, которые он проводил по вопросам священства. Он проводил многие из этих конференций во время священнических ретритов. ^[2]

Посадский также приложил немало усилий для подготовки новых священников. Он отдал приоритет семинарскому образованию и возобновил работу послушничества Общества сразу после войны. Несколько лет спустя он открыл малую семинарию Общества. Вскоре после этого была открыта и большая семинария. ^[2]

Посады возобновили работу издательства Общества и возобновили выпуск ежемесячного журнала «Msza Święta» (Святая Месса) после военного перерыва. ^[2]

Когда стало возможным получить паспорт для путешествий, Посадский отправился в Рим и имел аудиенцию у Папы Пия XII, чтобы обсудить будущее Общества Христа. Папа призвал Посадского продолжить свою работу и даровал апостольское благословение. ^[2]

Посадзи, как и большинство католических лидеров в коммунистической Польше , должен был ориентироваться в крайне враждебном и часто опасном политическом климате. Коммунистическое правительство Польши смотрело на Общество Христа с подозрением и часто создавало трудности для Общества. Посадзи решительно подходил к этим вызовам, стремясь выполнить миссию Общества, сохраняя при этом свою целостность и целостность Общества нетронутыми. Когда директор коммунистического Управления по делам религий пришел, чтобы наградить Посадзи почетным отличием за предполагаемые вклады в Польскую Народную Республику , Посадзи взял орден и вернул его бюрократу, положив его в карман пальто директора. Посадзи отказался каким-либо образом ассоциироваться с Польской коммунистической партией и антикатолической кампанией, которую они регулярно вели против Католической церкви. ^{[2] [3]}

Когда в 1958 году он основал орден сестер-миссионерок Христа Царя , Посадский обошел запрет коммунистов на создание новых религиозных общин, заявив, что просто открыл еще один фелицианский монастырь. ^{[2] [3]}

Дело жизни Посадзи, Общество Христа, достигло зрелости в 1950 году, когда оно было признано Церковью и получило свой «decretum laudis» (декрет похвалы) от Святого Престола. В 1951 году Генеральный Капитул Общества Христа даровал ему титул соучредителя Общества. ^[2] Окончательное одобрение Общества Христа было предоставлено Святым Престолом в 1964 году. Примерно в это же время Посадзи встретился с Папой Павлом VI . Вскоре после этого, в 1968 году, Посадзи ушел в отставку с поста Генерального Настоятеля Общества Христа. ^{[1] [2]}

В 1958 году, следуя предложению, которое ему однажды дал преподобный Август Кардинал Хлонд , он основал еще один религиозный орден, Миссионерские сестры Христа Царя . Учредительный указ был подписан 21 ноября 1959 года архиепископом Познани Антонием Бараниаком . Миссионерские сестры продолжают служить польским мигрантам по всему миру. ^{[11] [2]}

В 1968 году, после 36 лет служения в качестве Генерального настоятеля Общества Христа, Посадский вышел на пенсию, посвятив себя молитвенной жизни и духовному руководству Общества. Он посвятил себя молитве и медитации в последние годы своей жизни с глубокой верой. ^[2]

В 1971 году, во время золотого юбилея священства Посадов, блаженный кардинал Стефан Вышинский отслужил Святую Мессу в Познанском соборе. В своей проповеди он сказал о Посадах:

Мы можем благодарить Бога за то, что вы понимали свое священство таким образом, что оно переносило вас через моря и земли, чтобы служить Народу Божьему живым словом и даровать этим людям силу Святых Таинств. Вы проповедовали учение Бога, а не свое собственное. Учения, которые были получены из жертвы Христа на кресте. Вот как вы понимали свое священство, и вот как вы его исполнили. ^[2]

Игнаций Посадзи умер 17 января 1984 года в Пущиково . Он был похоронен на кладбище Общества Христа на Милостовском кладбище в Познани. ^{[2] [12]}

Папа Иоанн Павел II , узнав о смерти Посадского, направил телеграмму Обществу Христову :

После смерти отца Игнасия Посадского, соучредителя Общества Христа и основательницы Миссионерских Сестер Христа Царя , я скорблю и молюсь вместе с осиротевшими общинами и через Генерального Настоятеля Общества выражаю свое сочувствие. Вместе с вами я благодарю Всемогущего Бога за долгую жизнь и труд человека, чей характер был сформирован благодатью и который служил служителем благодати. Человека, который глубоко вписан в современную историю Церкви в Польше, человека веры, созерцания и служения — Человека Божьего. Со Христом, Вечным Священником, он черпал силу Божию, чтобы нести свое служение, чтобы созидать Тело Христово (Еф. 4:12). Давайте молиться, чтобы наш Спаситель принял своего слугу к радости небес. Давайте молиться также, чтобы наследие этого слуги продолжало расти и развиваться через его духовных сыновей и дочерей. От всего сердца благословляю обе общины, семью и друзей отца Посадского, а также тех, кто присутствует на его похоронах.

Иоанн Павел II, Папа Римский .

Ватикан , 21 января 1984 г. ^[2]

В 2007 году его тело было эксгумировано в рамках дела о его беатификации. Его останки сейчас захоронены в часовне в штаб-квартире Общества Христа в Познани. ^{[13] [14] [15]}

16 июня 1999 года в письме к архиепископу Познани генеральный настоятель Общества Христа Тадеуш Винницкий SChr официально запросил открытие дела о беатификации Посадского. 23 мая 2000 года Конгрегация по делам святых вынесла nihil obstat, дав разрешение на продолжение дела. 17 января 2001 года церемония в Познанском соборе ознаменовала начало процесса беатификации на епархиальном уровне, в ходе которого должны были быть собраны доказательства героической добродетели Посадского . ^[16] 12 января 2007 года останки Посадского были эксгумированы и идентифицированы. Позже они были захоронены в часовне в штаб-квартире Общества Христа.

6 мая 2009 года епархиальное расследование было завершено, и был подготовлен отчет для представления в Конгрегацию по канонизации святых . 19 июня 2009 года отчет и связанные с ним документы были представлены в Конгрегацию. 3 сентября 2009 года Конгрегация издала указ, позволяющий делу перейти на следующую стадию в Риме. 23 ноября 2009 года Святой Престол начал рассмотрение представленного отчета. После рассмотрения отчета Конгрегация издала указ, подтверждающий епархиальное расследование и предоставляющий Посадскому титул Слуги Божьего .

21 июня 2018 года Positio super vita, virtutibus et fama sanctitatis был представлен Конгрегации для рассмотрения. Positio был рассмотрен Теологической комиссией Конгрегации 30 ноября 2021 года. ^{[17] [18]} 1 декабря 2021 года Теологическая комиссия объявила, что она оценила Positio « положительно», согласившись с утверждением Positio о героической добродетели Посадзи. ^[19] Positio был положительно рассмотрен комиссией кардиналов и епископов 13 декабря 2022 года. ^[20] Затем дело было представлено на утверждение Папе Франциску , который 17 декабря 2022 года признал героическую добродетель Посадзи и объявил Посадзи достопочтенным . ^{[21] [22] [23] [24] [25] [19]}