Идиль
Город в провинции Ширнак, Турция

Муниципалитет в Ширнаке, Турция
Идиль
Муниципалитет
Идиль находится в Турции.
Идиль
Идиль
Расположение в Турции
Координаты: 37°20′28″ с.ш. 41°53′38″ в.д. / 37,341° с.ш. 41,894° в.д. / 37,341; 41,894
СтранаТурция
ПровинцияШирнак
ОкругИдиль
Правительство
 • МэрСонгюль Эрдем ( ДПН )
Население
 (2021) [1]
30,271
Часовой поясUTC+3 ( TRT )
Веб-сайтwww.idil.bel.tr

Иди́л ( сир . ܐܙܟ , латиниз .  Azakh , [2] [nb 1] или Beth Zabday , [5] курд . Hezex , [6] араб . آزخ , латиниз .  Azekh ) [7] — город и административный центр округа Идиль провинции Ширнак в Турции . [8] Он расположен в историческом регионе Тур Абдин .

В городе находится сирийская православная церковь Богородицы ( араб . كنيسة العذراء , [7] турецкий : Мерьем Ана Килисеси ). [9]

В 2021 году население города составляло 30 271 человек, в его состав входили курды племен Доманан, Дорикан, Харунан, Меман и Омеркан. [1] [10] [11] Кроме того, в городе проживает небольшое ассирийское меньшинство. [12]

Районы

Город разделен на шесть кварталов: Ашаги, Атакент, Тургут Озал, Йени и Юкары. [8]

История

Азах (сегодня называемый Идиль) идентифицируется как город Ашиху, [13] или Асиху, который впервые засвидетельствован в административной записке из архива губернатора в Телль-Халафе , во время правления Адад-нирари III , царя Ассирии, в конце IX и начале VIII века до н. э. [14] Позднее Азах был объединен с соседним городом Безабде , что привело к его альтернативному сирийскому названию Бет Забдай. [15]

Османская империя

Мухаммед-паша , эмир Равандиза , воспользовался разрушением Османской империи , вызванным вторжением египетского Мухаммеда Али в Сирию в 1831–1832 годах, чтобы расширить свое царство, и осадил Азах в 1834 году. [16] [17] Однако эмир сдался по прибытии большой османской армии под руководством Решида Мехмеда-паши . [16] Позже деревня снова подверглась нападению Бедир-хана-бека , эмира Ботана , в 1847 году, [18] что привело к гибели Кирилла Георгия, сирийского православного архиепископа Азаха, [19] священника и восьми прихожан. [20]

Оборона Азаха

В начале 20-го века в деревне проживало 1000 человек, и ее населяли говорящие на арабском языке сирийские православные и сирийские католики- ассирийцы , [21] [22] некоторые из которых эмигрировали в Бразилию в 1914 году. [23] В разгар ассирийского геноцида , в июле 1915 года, [22] беженцы из деревень Эсфес , Кефшенне , Куфах, Бабка и Хаддель бежали в Азах. [24] Впоследствии деревня подвергалась нападению курдских племен с середины августа до их вывода 9 сентября. [22] Экспедиционный корпус численностью около 8000 османских солдат и курдских вспомогательных войск [25] под совместным командованием Макса Эрвина фон Шойбнера-Рихтера и Омера Наджи был отвлечен от своей первоначальной задачи по проведению антироссийских операций в Иране для осады Азаха [26] и прибыл туда в конце октября. [22] Шойбнер-Рихтер отказался вовлекать немцев в осаду, и первая атака началась 7 ноября. [22] После последующих атак и ассирийской контратаки 14 ноября турецкая армия отступила 21 ноября. [22]

Турецкая Республика

Сирийская православная церковь в Идиле.

Деревня стала центром буджака ( подрайона) Джизре в 1924 году. [27] В следующем году ряд жителей деревни эмигрировали в Бразилию, [23] в это время 100 ассирийцев были депортированы из Азаха. [28] После провала курдского восстания шейха Саида турецкое правительство приняло репрессивные меры, так в 1926 году жители Азаха были обвинены в соучастии в восстании и хранении оружия, полученного от британского правительства. [29] Турецкие власти утверждали, что мужчины деревни служили в британских иракских ополчениях, на основании обнаружения британских винтовок и разрешений на ношение оружия на английском и арабском языках в Азахе. [29] Таким образом, население было разоружено после прибытия 1500 турецких солдат, а 257 или 357 мужчин из Азаха и соседних деревень, включая знатных людей и трех священников, были обвинены в измене, арестованы и заключены в тюрьму в Джизре . [29] [30] Ассирийцы Азаха были признаны турецким правительством неподходящими для тюркизации , и в результате было направлено на уничтожение тех, кто пережил геноцид, в результате чего арестованные были избиты и лишены пищи во время заключения. [30] Позже они были переведены в Мидьят , где большинство были освобождены в августе 1926 года, в то время как знатные люди оставались в тюрьме, их перевели в Харпут , пока они в конечном итоге не были освобождены еще через пять месяцев. [30]

Ассирийцы из Азаха эмигрировали в Айн-Дивар и Аль-Маликию на северо-востоке Сирии в начале 1930-х годов после строительства французских военных баз. [31] Деревня была повышена до уровня района в 1937 году, после чего она была официально переименована в Идиль. [27] В 1964 году в деревне проживало 3500 ассирийцев . [32] В результате кипрского кризиса 1963-1964 годов ассирийцы Идиля стали жертвой антихристианских беспорядков. [33] До середины 1970-х годов деревня была населена исключительно христианами-ассирийцами; [34] это было отчасти связано с запретом мэра Шюкрю Тутуша на продажу собственности курдам-мусульманам. [35] Попытки посягнуть на ассирийское население привели к строительству социального жилья для курдов в деревне, которые, следовательно, составляли 10% населения, [35] и избранию Абдуррахмана Абая, вождя курдского племени кекан, мэром в 1979 году с помощью турецких властей, включая военного командира, судью и губернатора района. [36] Абай утверждал, что он получил поздравления по телеграмме от Анвара Садата , президента Египта, с «мусульманским завоеванием Идиля». [36] Это привело к сокращению ассирийского населения в 1970-х и 1980-х годах. [32]

После их принудительного выселения турецкой армией 20 ноября 1993 года, несколько ассирийских беженцев из Хассаны бежали в Идил. [37] 9 января 1994 года Мелке Ток, священник Мидена , был похищен по пути из Идила в Бсорино . [38] Позже священник был освобожден после переговоров, [39] и подтвердил, что, находясь в плену, он был похоронен заживо и на него оказывалось давление с целью принятия ислама. [40] Убийство бывшего мэра Шюкрю Тутуша 17 июня 1994 года привело к тому, что оставшееся христианское население в количестве нескольких сотен человек было вынуждено искать убежища в Западной Европе, а затем последовало повторное заселение деревни курдами. [36] Позже ассирийцы вернулись, но к 2015 году в городе проживало всего 50 ассирийцев. [32]

Вспышка насилия в начале 2016 года привела к тому, что все, кроме двух ассирийцев, покинули Идил [32] , а также около трех тысяч человек, и 16 февраля был введен комендантский час. [41] Турецкая армия начала операции в городе 18 февраля и заявила, что убила не менее 47 боевиков РПК к 25 февраля. [42] Комендантский час был частично снят 31 марта, и беженцы вернулись в Идил [43] , включая не менее четырех ассирийских семей. [32] В конце июля 2019 года ассирийские объекты в районе подверглись предполагаемым поджогам. [44] По состоянию на сентябрь 2020 года в Идиле проживало всего 23 ассирийца . [12]

Правительство

Мэры

ВыборыМэрВечеринка
2019Сонгюль ЭрдемHDP
2014Мехмет Мухди АрсланБДП
2009Ресул СадакАКДС
2004Ресул СадакШП
1994Мурат ДалмышДЙП
1979Абдуррахман АбайАНАП
1966Şükrü TutuşАНАП

Мэр Мехмет Мухди Арслан и заместитель мэра Невин Гирасун были отстранены от должности 20 сентября 2016 года после их ареста в августе по подозрению в пособничестве и подстрекательстве к РПК, а Каймакам (губернатор округа) Эрсин Тепели был назначен попечителем на следующий день. [45]

Известные люди

Ссылки

Примечания

  1. ^ Альтернативно транслитерируется как Хазах, [3] Азех, [3] Хазак, [4] или Азек. [4]

Цитаты

  1. ^ ab "31 ARALIK 2021 TARİHLİ ADRESE DAYALI NÜFUS KAYIT SİSTEMİ (ADNKS) SONUÇLARI" (XLS) . ТЮИК (на турецком языке) . Проверено 16 декабря 2022 г.
  2. ^ Карлсон, Томас А. (14 января 2014 г.). "Āzakh". Сирийский газетир . Получено 11 августа 2020 г.
  3. ^ ab Sinclair (1989), стр. 351.
  4. ^ ab Jongerden & Verheij (2012), с. 327.
  5. ^ Бинер (2019), стр. x.
  6. ^ Авджыкыран (2009), стр. 57.
  7. ^ ab "Старший Джонс в фильме "Берег" (Транс) в Лондоне" . Иштар ТВ (на арабском языке) . Проверено 18 декабря 2019 г.
  8. ^ ab "Türkiye Mülki İdare Bölümleri Envanteri". ТЦ İçişleri Bakanlığı (на турецком языке) . Проверено 19 декабря 2022 г.
  9. ^ ДельКольяно (2006), стр. 341.
  10. ^ Баз, Ибрагим (2016). Ширнак аширетлери ве культуру (на турецком языке). стр. 135, 138, 148 и 150. ISBN. 9786058849631.
  11. ^ Тан, Алтан (2018). Турабидин'ден Беррийе. Аширетлер – Динлер – Диллер – Кюльтюрлер (на турецком языке). п. 268. ИСБН 9789944360944.
  12. ↑ Аб Озбек, Айсегуль (1 сентября 2020 г.). «"Çocukluğumu, anadilimi, arkadaşlarımı bıraktım İdil'de"». Бианет (на турецком языке) . Проверено 12 сентября 2020 г.
  13. ↑ Палмер (1990), стр. 29.
  14. ^ Раднер (2006), стр. 296–297.
  15. ↑ Палмер (1990), стр. 155.
  16. ^ ab Jongerden & Verheij (2012), стр. 253–254.
  17. ^ Барсум (2003), стр. 157.
  18. ^ Абдалла (2018), стр. 97.
  19. ^ Барсум (2008), стр. 59.
  20. ^ Йонгерден и Верхей (2012), с. 255.
  21. ^ Бардакчи и др. (2017), с. 169.
  22. ^ abcdef "Azakh". Фонд сохранения и популяризации арамейского культурного наследия (на немецком языке) . Получено 11 августа 2020 г.
  23. ^ ab Atto (2011), стр. 163.
  24. ^ Сато (2001), стр. 54.
  25. ^ ДельКольяно (2006), стр. 342.
  26. ^ Дадрян (2002), стр. 66.
  27. ^ аб "Идил". Ширнак Валилиги (на турецком языке) . Проверено 11 августа 2020 г.
  28. ^ Атто (2011), стр. 98.
  29. ^ abc Altuġ (2011), стр. 127–128.
  30. ^ abc Sato (2001), стр. 62–63.
  31. ^ Сато (2001), стр. 64.
  32. ^ abcde Güsten (2016), стр. 9.
  33. ^ Гюстен (2016), стр. 8.
  34. ^ Джозеф (1984), стр. 103.
  35. ^ аб Сюзанна Гюстен (22 января 2015 г.). «Роберт Тутус — это письмо Христа в анатолийской идиллии». Дер Тагесшпигель (на немецком языке) . Проверено 28 декабря 2019 г.
  36. ^ abc Susanne Güsten (4 апреля 2012 г.). «Hopes to Revive the Christian Area of ​​Turkey» (Надежды на возрождение христианской области Турции). New York Times . Получено 8 декабря 2019 г.
  37. ^ Атто (2011), стр. 139.
  38. ^ "UA 03/94 - ТУРЦИЯ: ПОХИЩЕНИЕ / СТРАХ ВНЕСУДЕБНОЙ КАЗНИ: MELKE TOK". Amnesty International . 10 января 1994 г. Получено 27 декабря 2019 г.
  39. ^ Атто (2011), стр. 133.
  40. ↑ Pacal, Jan (29 августа 1996 г.). «Что случилось с турецкими ассирийцами?». Ассирийское международное информационное агентство . Получено 27 декабря 2019 г.
  41. ^ "Новый комендантский час объявлен на фоне исхода из Идиля". Hürriyet Daily News . 16 февраля 2016 г. Получено 27 декабря 2019 г.
  42. ^ "Турецкая армия убивает 47 боевиков РПК в Идиле за неделю". Hürriyet Daily News . 25 февраля 2016 г. Получено 27 декабря 2019 г.
  43. ^ «Тысячи людей возвращаются в разрушенный Идил после 43-дневного комендантского часа». Hürriyet Daily News . 31 марта 2016 г. Получено 27 декабря 2019 г.
  44. ^ «Пожары на ассирийской земле вызывают тревогу о поджогах». Ahval News . 6 августа 2019 г. Получено 27 декабря 2019 г.
  45. ^ "Идил Беледиеси'не Кайюм, Эш Башканы Гёзалтында" . Бианет (на турецком языке). 21 сентября 2016 года . Проверено 12 сентября 2020 г.
  46. ^ "Архиепископ Жак Бехнан Хиндо". Catholic-Hierarchy . Получено 11 августа 2020 г.

Библиография

  • Абдалла, Майкл (2018). «Термин Сейфо в исторической перспективе». В Ганнибале Трэвисе (ред.). Ассирийский геноцид: культурное и политическое наследие . Routledge. стр. 92–105.
  • Altuġ, Seda (2011). Сектантство в сирийской Джазире: сообщество, земля и насилие в воспоминаниях о Первой мировой войне и французском мандате (1915-1939). Утрехтский университет. hdl :1874/205821 . Получено 11 августа 2020 г.
  • Атто, Наурес (2011). Заложники на родине, сироты в диаспоре: дискурсы идентичности среди ассирийских/сирийских элит в европейской диаспоре (PDF) . Leiden University Press . Получено 27 декабря 2019 г. .
  • Авджикиран, Адем (2009). Кюрче Анамнез, Анамнеза би Курманчи .
  • Bardakci, M.; Freyberg-Inan, A .; Giesel, C.; Leisse, O. (2017). Религиозные меньшинства в Турции: алевиты, армяне и сирийцы и борьба за десекьюритизацию религиозной свободы. Palgrave Macmillan UK. ISBN 978-1-137-27026-9. Получено 25 октября 2019 г. .
  • Barsoum, Aphrem (2003). The Scattered Pearls: A History of Syriac Literature and Sciences. Перевод Matti Moosa (2-е изд.). Gorgias Press . Получено 14 июля 2020 г.
  • Barsoum, Aphrem (2008). История монастыря Зафаран. Перевод Matti Moosa. Gorgias Press . Получено 26 июня 2021 г.
  • Бинер, Зеррин Озлем (2019). Штаты лишения собственности: насилие и нестабильное сосуществование на юго-востоке Турции . Издательство Пенсильванского университета.
  • Дадрян, Ваагн Н. (2002). «Армянский вопрос и военная судьба армян, задокументированная официальными лицами союзников Османской империи в Первой мировой войне: Германии и Австро-Венгрии». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 34 (1): 59–85. doi : 10.1017/S0020743802001034 .
  • ДельКольяно, Марк (2006). «Сирийское монашество в Тур Абдине: современный отчет». Cistercian Studies Quarterly . 41 (3): 311–349.
  • Гюстен, Сюзанна (2016). Прощание с Тур Абдином (PDF) . Проверено 27 декабря 2019 г.
  • Йонгерден, Йост; Верхей, Йелле (2012). Социальные отношения в Османском Диярбекире, 1870-1915 гг . Брилл.
  • Джозеф, Джон (1984). Мусульманско-христианские отношения и межхристианское соперничество на Ближнем Востоке: случай якобитов в переходный период . SUNY Press.
  • Палмер, Эндрю (1990). Монах и масон на границе Тигра: ранняя история Тур Абдина. Cambridge University Press . Получено 15 июля 2020 г.
  • Раднер, Карен (2006). «Как достичь Верхнего Тигра: маршрут через Тур Абдин» (PDF) . Бюллетень Государственного архива Ассирии . 15 : 273–305 . Получено 11 августа 2020 г. .
  • Сато, Норико (2001). Память и социальная идентичность среди сирийских православных христиан (PDF) . Получено 27 декабря 2019 г.
  • Синклер, TA (1989). Восточная Турция: Архитектурное и археологическое исследование, том III. Pindar Press. ISBN 9780907132349.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=İdil&oldid=1253766576"