Гипокименон

Гипокименон ( греч . ὑποκείμενον), позднее часто материальный субстрат , — термин в метафизике , который буквально означает «лежащая в основе вещь» ( лат . subiectum ).

Искать гипокименон — значит искать ту субстанцию , которая сохраняется в вещи, претерпевающей изменения, — ее основную сущность .

Аристотель определил гипокименон в узком и чисто грамматическом смысле, как нечто, что не может быть предикатом других вещей, но может нести другие вещи в качестве своих предикатов. ^[1]

Существование материального субстрата было постулировано Джоном Локком , имеющим концептуальное сходство с концепцией субстанции Баруха Спинозы и концепцией ноумена Иммануила Канта (в «Критике чистого разума »).

Локк предположил, что если от объекта отвлечь все чувственные свойства , такие как цвет, вес, плотность или вкус, то все равно останется что-то, к чему прилипли свойства, — что-то, что позволяет объекту существовать независимо от чувственных свойств , которые он проявляет у наблюдателя. Локк считал этот онтологический ингредиент необходимым, если человек хочет иметь возможность рассматривать объекты как существующие независимо от собственного разума. Материальный субстрат оказался сложной идеей для Локка, поскольку по своей природе его существование не может быть напрямую доказано способом, одобренным эмпириками (т. е. доказательством путем демонстрации на опыте). ^[2] Тем не менее, он считал, что философские основания для него были достаточно сильны, чтобы его существование можно было считать доказанным.

Существование субстрата отрицалось Беркли . В своих «Трех диалогах между Гиласом и Филонусом» Беркли утверждал, что объект состоит не более чем из тех чувственных свойств (или возможных чувственных свойств ), которые проявляет объект, и что эти чувственные свойства существуют только до тех пор, пока существует акт их восприятия. ^{[ необходима цитата ]}

• Теория пучков
• Гекцеити
• Ипостась (философия и религия)
• Ноумен
• Принцип индивидуализации
• Квиддити
• Теория вещества
• Вещь в себе