Гиперборейский цикл

Гиперборейский цикл — серия рассказов Кларка Эштона Смита , действие которых происходит в вымышленной доисторической обстановке Гипербореи . Цикл Смита черпает вдохновение у его друзей, Г. Ф. Лавкрафта и Роберта Э. Говарда , и их работ.

Цикл сочетает в себе космический ужас с обстановкой железного века . Опасность дополняет быстро приближающийся ледниковый период , который грозит уничтожить всю жизнь на гиперборейском континенте. Множество божеств играют важную роль в цикле; прежде всего, это бог-жаба Цатоггуа , который обитает на горе Вурмитадрет.

Лавкрафт писал Смиту в письме от 3 декабря 1929 года: «Я не должен медлить с выражением моего почти безумного восторга от «Сказания о Сатампре Зейросе» [рассказа Смита]... [Что] за атмосфера! Я могу видеть, чувствовать и обонять джунгли вокруг древнего Коммориома, который, я уверен, должен сегодня лежать погребенным под ледниковым льдом близ Олатое, в стране Ломар!». ^[1] Вскоре после этого Лавкрафт включил Цатоггуа Смита (первоначально появившегося в «Сказании о Сатампре Зейросе») в рассказ « Курган », написанный им по заказу Зеалии Бишоп в декабре 1929 года. Лавкрафт также упомянул Цатоггуа в рассказе «Шепчущий во тьме», который он начал 24 февраля 1930 года ^[2] и в рассказе «На горах безумия» годом позже, вместе с гиперборейскими городами Коммориом и Узулдарум.

Поскольку Смит, в свою очередь, заимствовал многочисленные лавкрафтовские элементы, сам цикл можно рассматривать как ответвление Мифов Ктулху . В письме Августу Дерлету от 26 июля 1944 года Смит писал: «Как и другие авторы странных историй, я ... сделал несколько мимолетных ссылок (часто под слегка измененными именами, такими как Иог-Сотот для Йог-Сотота и Ктулхут для Ктулху) на некоторых божеств Лавкрафта. Мои гиперборейские истории, как мне кажется, с их изначальным, дочеловеческим и иногда домирским фоном и персонажами наиболее близки к Мифам Ктулху, но большинство из них написано в духе гротескного юмора, который их сильно отличает. Однако такую ​​историю, как «Пришествие Белого Червя», можно считать прямым вкладом в Мифы». ^[3]

Гиперборея — легендарный континент в Арктике . До того, как его поглотили наступающие ледниковые щиты плейстоценовой эпохи , Гиперборея была теплым и плодородным раем с пышными джунглями, в которых обитали последние остатки динозавров . Раса двуногих , похожих на йети , известная как Вурми, когда-то населяла Гиперборею, но была уничтожена дочеловеческими поселенцами, которые мигрировали сюда с юга. Эти дочеловеческие поселенцы построили первую столицу Гипербореи в Коммориоме. Позже они переехали в Узулдарум, когда пророчества предсказали гибель Коммориома.

[Он] описал своего рода бассейн с краем грязи, который был испорчен непристойными отбросами; и в бассейне сероватая, ужасная масса, которая почти душила его от края до края... Здесь, казалось, был конечный источник всего уродства и мерзости. Ибо серая масса колебалась и дрожала, и постоянно разбухала; и из нее, в многообразном делении, были порождены анатомии, которые расползались во все стороны через грот. Там были такие вещи, как бестелесные ноги или руки, которые молотили в слизи, или головы, которые катились, или барахтающиеся животы с рыбьими плавниками; и всевозможные вещи, уродливые и чудовищные, которые увеличивались в размерах, когда они удалялись от окрестностей Абхота. И те, которые не быстро выплыли на берег, когда упали в бассейн из Абхота, были пожраны ртами, которые разинули в родительской массе.
— Кларк Эштон Смит , Семь гейзов

Абхот («Источник нечистоты») обитает в пещере И'куа под горой Вурмитадрет. Это ужасная, темно-серая изменчивая масса, и говорят, что она является конечным источником всех нечестий и мерзостей.

Непристойные монстры постоянно формируются в серой массе Абхота и отползают от своего родителя. Нет двух одинаковых детей Абхота. В целом, они представляют собой сложные формы жизни, но большинство из них простодушны и действуют импульсивно. Их формы могут быть любыми: от аморфных пятен и отдельных частей тела до странных гуманоидов и чудовищных мутантов. Щупальца и конечности Абхота хватают многих из них, тянут их назад и пожирают. Большинство из тех, кто сбегает, просто уходят; лишь немногие из них заботятся о нуждах своего сира. У Абхота извращенный и циничный ум, и он может общаться телепатически с другими людьми рядом с ним.

У Абхота нет человеческих поклонников, хотя ему предан нечеловеческий культ, известный как Нечистые, во главе с Йебом .

Демон - лорд Джуиблекс в ролевой игре Dungeons & Dragons , вероятно, произошел от Абхота. Абхот — один из Древних в настольной игре Arkham Horror . Он включен в дополнение Dunwich Horror . Абхот также упоминается в книге Колина Уилсона The Mind Parasites .

В рассказе «Семь гайсов» ( 1934 ) Атлач-Нача неохотно принимает человеческую жертву, которую ему приносит бог-жаба Цатоггуа .

Atlach-Nacha напоминает огромного паука с почти человеческим лицом. Он обитает в огромной пещере глубоко под горой Voormithadreth , горой в ныне исчезнувшем королевстве Гиперборея в Арктике . Там он плетет гигантскую паутину, перекрывая огромную пропасть между Миром Снов и явью. Некоторые верят, что когда паутина будет завершена, наступит конец света , потому что она создаст постоянное соединение с Миром Снов , позволяя монстрам свободно перемещаться в мир яви.

Атлач-Нача, вероятно, прибыл на Землю с планеты Цикранош (или Сатурн , как мы его знаем сегодня) вместе с Цатоггуа . Из-за своей внешности Атлач-Нача часто называют Богом -Пауком (богиней) и считают его регентом всех пауков. Кроме того, гигантские, раздутые фиолетовые пауки Ленга считаются его детьми и слугами.

Существуют некоторые разногласия по поводу его пола. В оригинальной истории Смита Атлах-Нача упоминается как мужчина, но в более поздних историях других авторов подразумевается, что это женщина.

Рлим Шайкорт выглядит как огромный беловатый червь с разинутой пастью и глазами, состоящими из капающих капель крови, и поэтому его обычно называют белым червем. Он путешествует на гигантском айсберге под названием Йикилт , который он может направлять через океан. В своей колоссальной ледяной цитадели Белый червь рыщет по морям, уничтожая корабли и обитаемые земли экстремальным холодом. Жертвы Белого червя замерзают, их тела кажутся жутко белыми и остаются сверхъестественно холодными — они не тают и не нагреваются даже под воздействием огня. ( Пришествие Белого червя , 1941 )

См . Цатоггуа .

Там, в сером начале Земли, бесформенная масса, которая была Уббо-Сатлой, покоилась среди слизи и паров. Безголовая, без органов или членов, она медленной, непрерывной волной сбрасывала со своих липких боков амебные формы, которые были архетипами земной жизни. Ужасно это было, если было что-то, чтобы постигнуть ужас; и отвратительно, если было что-то, чтобы чувствовать отвращение. Вокруг нее, ничком или наклоненным в грязи, лежали могучие скрижали из звездного камня, на которых была написана непостижимая мудрость доземных богов.
— Кларк Эштон Смит , Уббо-Сатл

Уббо-Сатла («Нерожденный Источник», « Демиург ») описывается как огромная протоплазматическая масса, покоящаяся в гроте глубоко под замерзшей землей. Существо обладает чудовищной плодовитостью, спонтанно порождая первичные одноклеточные организмы , которые непрерывно изливаются из его бесформенной формы. Оно охраняет набор каменных табличек, которые, как полагают, содержат знания Старших Богов .

Говорят, что Уббо-Сатла породила прототипы всех форм жизни на Земле, хотя все, чего касаются ее ложноножки, навсегда лишено жизни. Уббо-Сатле суждено когда-нибудь поглотить все живое на Земле.

Уббо-Сатла, возможно, обитает в серо-освещенном И'каа под горой Вурмитадрет и, возможно, породила еще одного своего обитателя, существо Абхот, чья форма и природа очень похожи. Это сходство привело некоторых писателей к предположению, что Уббо-Сатла и Абхот — это одно и то же существо, рассматриваемое в разные эпохи под разными именами. ^{[4] [5]} Скрижали, которые охраняет Уббо-Сатла, часто искали колдуны, хотя ни одному колдуну пока не удалось их заполучить. ^[6]

В произведении Смита «Дверь в Сатурн » Йоунде, богиня-лосиха, — имя божества, которому поклонялись в последние дни Гипербореи. Жрецы Йоунде также запретили культ Цатоггуа, а ее инквизиторы наказывали всех еретиков. Когда цивилизация Гипербореи подошла к концу, жрецы Йоунде впали в немилость, и люди вернулись к поклонению Цатоггуа.

Согласно Пергаментам Пнома , Йоундех — жена Ньярлатхотепа , посланника Внешних Богов . ^[7]

Коммориом был первым центром власти в Гиперборее, основанным дочеловеческими переселенцами с юга. В период своего расцвета Коммориом был величественным городом, построенным из мрамора и гранита и отмеченным горизонтом из высоких шпилей.

Легенда гласит, что население покинуло Коммориом, когда Белая Сивилла Поляриона предсказала его разрушение. Однако Атаммус, глава Коммориома, оспаривает это утверждение и приписывает покинутость все более отвратительным грабежам ужасного преступника Книгатина Жаума.

Согласно « Сказанию о Сатампре Зейросе » Смита, Узулдарум стал столицей Гипербореи после того, как население покинуло Коморион. Город находится в дне пути от бывшей столицы. Это был последний населенный пункт в Гиперборее до того, как ледники поглотили континент.

В произведении Говарда Лавкрафта « Хребты Безумия » город Древних назван «палеогейским мегаполисом, по сравнению с которым легендарные... Коммориом и Узулдарум... являются недавними вещами сегодняшнего дня — даже не вчерашнего». ^[8]

Горы Эйглофийские, упомянутые в «Семи гейзах» Смита, представляют собой ужасающую гряду черных пиков, которые, как говорят, «со стеклянными стенами» и, как полагают, пронизаны скрытыми туннелями. Горы Эйглофийские пересекают середину континента Гипербореи, причем одна гряда простирается на юг, а другая — на восток.

Мху Тулан — провинция в северной Гиперборее, известная своими колдунами. Там обитал волшебник Эйбон, а также многие другие известные колдуны Гипербореи, такие как Зон Меззамалех.

Гора Вурмитадрет — это потухший вулкан с четырьмя конусами, самая высокая вершина в горах Эйглофия. Это место обитания различных ужасов, включая бога-жабу Цатоггуа и бога-паука Атлах-Нача.

Серо-освещенная пещера Й'куаа — обитель Абхота, Источника Нечистоты. Она косвенно связана с Пещерой Архетипов. Атлач-Нача зародился здесь. Й'куаа может быть истинным домом загадочного Уббо-Сатлы.

Пещера Архетипов — это огромная пещера, населенная спектральными архетипами всей жизни на этой земле. Здесь обитают Нуг и Йеб .

Polarion был регионом северной Гипербореи, отделенным от остальной части континента безымянным горным хребтом. Раньше это было плодородное место, но позже его поглотили ледники. Говорят, что Белая Сивилла появилась именно отсюда.

Вурмисы — это трехпалые, цвета умбры, покрытые мехом гуманоиды ^[9] , которые когда-то имели процветающую цивилизацию в Гиперборее . Они жили под землей и поклонялись богу Цатоггуа . ^[10] После того, как большинство из них были уничтожены другими дочеловеческими поселенцами, самые дикие из вурмисов стали ограничиваться пещерами на верхних склонах Эглофийских гор. ^[11] До падения Гипербореи на оставшихся вурмисов охотились ради развлечения.

Атамаус, который появляется в "Завещании Атамауса" Смита, был палачом Коммориома до его падения. Он также был одним из последних, кто покинул город, когда население бежало в Узулдарум. После этого он записал леденящее душу свидетельство последних дней Коммориома.

Атаммаус происходил из длинного рода палачей. Непревзойденный профессионал, Атаммаус всегда гордился своим мастерством и никогда не уклонялся от своих официальных обязанностей. Его карьера пострадала в Комориуме, когда он столкнулся с задачей казнить преступника Книгатина Жаума, но позже он возобновил ее в Узулдаруме, где отслужил 11 люстеров .

Эйбон, персонаж в «Двери Сатурна» Смита, был колдуном и жрецом Жотакуа (Цатоггуа) . Он известен как автор Книги Эйбона , тома, который, среди прочего, описывает жизнь Эйбона и включает его магические формулы и обряды Жотакуа ( он представлен в рассказе Смита «Уббо-Сатла»). Эйбон жил в пятиэтажной пятигранной башне из черного гнейса , которая стояла у моря на Мху Тулане. Эйбон исчез вскоре после того, как главный инквизитор Йоундеха, Морги, пришел в его черную башню с приказом о его аресте.

Когда инквизиция постучалась в дверь, Эйбон бежал на Сайкранош ( планета Сатурн ) с помощью магической панели, которую ему дал Жотакуа. После этого Эйбона больше никогда не видели на Земле. (Когда Морги исчез вслед за Эйбоном, многие считали, что он все это время был в сговоре с колдуном и поэтому в значительной степени ответственен за упадок поклонения Йоундеху.)

Knygathin Zhaum был известным преступником Гипербореи. Он, возможно, был ребенком Sfatlicllp и Voormi. Athammaus пытался казнить его, обезглавив, но из-за его сверхъестественного наследия такие попытки оказались безуспешными и только разозлили его.

Сатампра Зейрос, который появляется в «Сказании о Сатампре Зейросе» Смита и его приквеле «Кража тридцати девяти поясов», был главным вором Узулдарума. Его подвиги легендарны. Он потерял правую руку во время неудачной попытки ограбить заброшенный город Коммориом (хотя его товарищ Тирув Омпаллиос постигла худшая участь).

Странная женщина, по слухам, пришедшая из ледяных царств, наползающих на Гиперборею. Она представлена ​​и в «Сказании о Сатампре Зейрос», и в «Белой Сивилле». В первом она изображена пророчицей гибели Коммориома; во втором персонаж, очарованный ею, преследует ее в ледяном царстве, где он в конце концов оказывается настолько ослеплен ее видением, что, будучи найденным обычной девушкой, он принимает свою спасительницу за Сивиллу, женится на ней и проживает свои дни в радостной иллюзии, неся на своем лице след поцелуя Сивиллы.

• Гиперборея в греческой мифологии
• Хайборийская эпоха Роберта Э. Говарда
• Библиография Кларка Эштона Смита
• Аверуан
• Посейдонис
• Зотик

Следующие короткие рассказы считаются частью «Гиперборейского цикла» Смита :

• «Сказка о Сатампре Зейросе» (1931)
• «Завещание Афамая» (1932)
• «Странности Авосла Вутхоккуана» (1932)
• «Дверь в Сатурн» (1932)
• «Дом Хаон-Дор» (1933) [фрагмент рассказа]
• «Ледяной демон» (1933)
• «Уббо-Сатла» (1933)
• «Семь гайсов» (1934)
• «Белая Сивилла» (1935)
• «Пришествие Белого Червя» (1941)
• «Кража тридцати девяти поясов» (1958)

• Смит, Кларк Эштон (1971). Лин Картер (ред.). Гиперборея . Нью-Йорк: Ballantine Books . ISBN 0-345-02206-8.
• Смит, Кларк Эштон (1996). Уилл Мюррей (ред.). Книга Гипербореи . Уэст-Уорик, Род-Айленд: Necronomicon Press . ISBN 0-940884-87-9.

• Хармс, Дэниел (1998). Энциклопедия Ктулиана (2-е изд.). Окленд, Калифорния: Хаозиум. ISBN 1-56882-119-0.

• Шульц, Дэвид Э. (Пасха 1996). «Заметки к истории мифов Ктулху». Склеп Ктулху . 15 (2).Уэст-Уорик, Род-Айленд: Necronomicon Press.

• Корнфорд, Лоуренс Дж. "Гиперборейский глоссарий". The Eldritch Dark . Получено 16 июля 2005 г.
• Jarocha-Ernst, Chris. "Связи Кларка Эштона Смита с Мифами Ктулху". Посвящение Кларку Эштону Смиту . Получено 16 июля 2005 г.
• Мюррей, Уилл . «Введение в книгу Гипербореи». The Eldritch Dark . Получено 12 февраля 2006 г.(Интернет-версия «Введения» к «Книге Гипербореи» ISBN 0-940884-87-9 .) 

• «Введение в Книгу Гипербореи» Кларка Эштона Смита, под редакцией Уилла Мюррея, опубликовано издательством Necronomicon Press.
• Словарь гиперборейских терминов
• Карта Гипербореи Тима Кирка