Могила Гуттена
Картина Каспара Давида Фридриха, 1823 г.
Могила Гуттена
ХудожникКаспар Давид Фридрих
Год1823
СерединаХолст, масло.
Размеры73 см × 93 см (29 дюймов × 37 дюймов)
РасположениеKlassik Stiftung Weimar , Веймар

«Могила Гуттена» (1823) —картина маслом на холсте Каспара Давида Фридриха , на которой изображен человек в форме добровольческого корпуса Лютцова, стоящий у могилы гуманиста эпохи Возрождения и немецкого националиста Ульриха фон Гуттена . [1] Картина, на которую сильно повлиял политический климат того времени и политические убеждения самого Фридриха, является одной из самых политических работ Фридриха и подтверждает его преданность немецкому националистическому движению. Картина была написана в ознаменование 300-летия со дня смерти Гуттена и 10-летия вторжения Наполеона в Германию . [2] Сейчас она находится в коллекции Klassik Stiftung Weimar и экспонируется в Schlossmuseum в Stadtschloss Weimar .

Фон

После поражения Наполеона в битве при Лейпциге в 1813 году идеи объединения Германии и национализма набрали силу. Центром новых либеральных идей стали университеты. Однако эти идеи беспокоили правящую элиту и новый порядок, установленный Венским конгрессом (1814-1815). В результате члены Германского союза в 1819 году приняли Карлсбадские указы , которые серьезно ограничили свободу слова и запретили преподавание либеральных идей в университетах. [3] Фридрих считал эти события предательством духа тех, кто боролся против Наполеона . [3] Он хотел создать произведение, которое бы чтило либеральные идеи и служило памятником тем, кто погиб, преследуя их. [3]

Композиция и символика

В этой работе Фридрих открыто сочетает политическое и религиозное, что не похоже на многие из его предыдущих работ. Готические руины, которые служат фоном для изображения, основаны на монастыре в немецком городе Ойбин . Человек на изображении одет в altdeutsch (старонемецкую) одежду, которая стала популярной во время кампании Наполеона как символ антифранцузских настроений. [4] Стиль был также принят Добровольческим корпусом Лютцова . Те, кто видел изображение в то время, узнали бы этот стиль и его политическое значение. [4] Решение Фридриха изобразить могилу Ульриха фон Гуттена также было политическим. Гуттен был немецким националистом и современником Мартина Лютера . Эти ценности были очень важны для Фридриха, который хотел немецкого единства и сам был набожным лютеранином . На могиле высечено несколько имен и лет: « Ян 1813», « Арндт 1813», « Штайн 1813», « Гёррес 1821» и « Шарнхорст ». [5] : 98  Все эти люди были современниками Фридриха и все были немецкими националистическими мыслителями. Шарнхорст погиб в битве при Лейпциге , а остальные столкнулись с преследованиями и даже изгнанием за распространение либеральных идей. Объединив могилу Гуттена с именами современных националистических мыслителей, Фридрих связал воедино прошлое и настоящее немецкого националистического мышления. Он также привлек внимание к подавлению либеральных идей и к тому, что он считал неспособностью региональной элиты принять реформы. [5]

Фридрих объединяет религиозные символы с политическим посланием. Наиболее очевидным является безголовая статуя Веры на заднем плане. [6] Ученые интерпретировали эту фигуру как символ траура и как ссылку на падающую важность религии. [6] Другими символами, которые еще больше подчеркивают чувство смерти, являются гробница и мертвое дерево на переднем плане. Стрельчатые окна были интерпретированы как представляющие очертания святых, наблюдающих как за гробницей, так и за человеком. [7] Некоторые ученые указали на разделение между внутренней и внешней частью руин как на представление разницы между католицизмом и лютеранством соответственно. [7] Внутренняя часть показывает старый католический порядок как сломанный, в то время как пространство внешнего мира, представляющее лютеранство, дает чувство свободы и надежды. [7]

Строго говоря, фигура на изображении не является примером Rückenfigur ; вместо того, чтобы быть полностью повернутой, она повернута наполовину, так что мы можем видеть его лицо. Но человек функционирует во многом так же, как полностью повернутая Rückenfigur, приглашая субъективную идентификацию. Человек здесь представляет то, что Йозеф Кернер описал как «пропущенную встречу с историей», в которой будущее воссоединения Германии можно представить только через неразрешенные отношения с прошлым. [8] : 244 

  • Странник над морем тумана (1818)
    • На этом изображении главный герой также одет в одежду альтдойча , что также должно намекать на его военный опыт и немецкое происхождение.
  • Двое мужчин, созерцающих луну (1819-1820)
    • Здесь две фигуры также в одежде altdeutsch стоят и смотрят на луну. Это изображение также широко рассматривается как политическая критика репрессивного правительства после Венского конгресса . [9]
  • Руины в Ойбине (1812)
    • Фридрих повторно использовал обстановку на этом изображении для обстановки в «Могиле Гуттена».
  • Странник над морем тумана (1818)
    Странник над морем тумана (1818)
  • Двое мужчин, созерцающих луну (1819-1820)
    Двое мужчин, созерцающих луну (1819-1820)
  • Руины в Ойбине (1812)
    Руины в Ойбине (1812)

Распродажа

При первоначальной продаже работы в 1826 году все вырученные средства пошли на поддержку Греческой войны за независимость . [10] Работу приобрел Карл Август , герцог Саксен -Веймарский . [10]

Наследие

«Могила Гуттена» и другие работы Фридриха, связанные с немецким национализмом и наследием, были позже заимствованы нацистами для продвижения своей идеологии. [11] Нацисты подчеркивали элементы национализма, объединения Германии и жертвенности. Эта ассоциация запятнала репутацию Фридриха и потребовала десятилетий исследований, чтобы возродить его репутацию. [ необходима цитата ]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ (на немецком языке) Гельмут Бёрш-Супан, Карл Вильгельм Йениг: Каспар Давид Фридрих. Gemälde, Druckgraphik und bildmäßige Zeichnungen , Prestel Verlag, München 1973, ISBN  3-7913-0053-9
  2. ^ Кернер, Джозеф Лео; Фридрих, Каспар Дэвид (1990). Каспар Дэвид Фридрих и предмет ландшафта . Нью-Хейвен: Yale Univ. Press. С.  243–244 . ISBN 978-0-300-04926-8.
  3. ^ abc Koerner, Joseph Leo; Friedrich, Caspar David (1990). Caspar David Friedrich и предмет ландшафта . New Haven: Yale Univ. Press. С.  243–244 . ISBN 978-0-300-04926-8.
  4. ^ ab Koerner, Joseph Leo; Friedrich, Caspar David (1990). Caspar David Friedrich и предмет ландшафта . New Haven: Yale Univ. Press. стр.  243–244 . ISBN 978-0-300-04926-8.
  5. ^ ab Хофманн, Вернер; Фридрих, Каспар Дэвид; Уиттолл, Мэри; Хофманн, Вернер (2000). Каспар Дэвид Фридрих . Нью-Йорк: Thames & Hudson. стр. 98. ISBN 978-0-500-09295-8.
  6. ^ ab Vaughan, William; Friedrich, Caspar David; Börsch-Supan, Helmut; Neidhardt, Hans Joachim; Tate Gallery, ред. (1972). Caspar David Friedrich, 1774-1840: романтическая пейзажная живопись в Дрездене (2-е импр. изд.). Лондон: Tate Gallery. стр. 80. ISBN 978-0-900874-35-2.
  7. ^ abc Хофманн, Вернер; Фридрих, Каспар Дэвид; Уиттолл, Мэри; Хофманн, Вернер (2000). Каспар Дэвид Фридрих . Нью-Йорк: Thames & Hudson. стр. 98. ISBN 978-0-500-09295-8.
  8. ^ Кернер, Джозеф Лео; Фридрих, Каспар Дэвид (1990). Каспар Дэвид Фридрих и предмет ландшафта . Нью-Хейвен: Yale Univ. Press. С.  243–244 . ISBN 978-0-300-04926-8.
  9. ^ Вольф, Норберт; Фридрих, Каспар Давид (2018). Каспар Давид Фридрих: 1774–1840: художник тишины . Базовая арт-серия 2.0. Кёльн: ТАШЕН. стр.  54–55 . ISBN. 978-3-8365-6071-9.
  10. ^ ab Хофманн, Вернер; Фридрих, Каспар Дэвид; Уиттолл, Мэри; Хофманн, Вернер (2000). Каспар Дэвид Фридрих . Нью-Йорк: Thames & Hudson. стр. 98. ISBN 978-0-500-09295-8.
  11. ^ Кернер, Джозеф Лео; Фридрих, Каспар Дэвид (1990). Каспар Дэвид Фридрих и предмет ландшафта . Нью-Хейвен: Yale Univ. Press. С.  243–244 . ISBN 978-0-300-04926-8.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Hutten%27s_Grave&oldid=1257811024"