Хусайни Исфахани

Гият ад-Дин Али ибн Хусейн ибн Али Амиран Исфахани ( арабский : غياث الدين على ابن حسينى ابن على اميرا الاصفهاني ) — персидский врач и учёный пятнадцатого века из Исфахана , Иран . По словам Даниэля Бебена, он был «эрудитом на службе у нескольких тимуридских правителей Бадахшана во второй половине XV века н. э.». ^[1]^{: 377} О нем мало что известно, за исключением приписываемых ему работ.

Работы

Асрар аль-Хуруф (870 г.х./1465–1466 гг. н.э.), посвященный тогдашнему губернатору Бадахшана Абу Бакру, сыну правителя Тимуридов Абу Саида Мирзы .
«Даниш-нама-и джахан» , посвященный султану Махмуду Мирзе , также сыну Абу Саида Мирзы, правителя Бадахшана с 873/1469 года. ^[2]^[3] Это самая известная работа Гийас ад-Дина, персидская энциклопедия естественных наук, посвященная метеорологии , минералогии , ботанике и анатомии .
Дуррат аль-мисах (890 г. хиджры/1485 г. н. э.) по измерениям и геометрии, также посвященный султану Махмуду Мирзе.
Хулашат ат-танджим ва бурхан ат-таквим , по астрономии.
«Маариф ат-таквим» , также известный как «Нуджум» , также по астрономии. ^[4]^[5]
Небольшой трактат о пищевых продуктах, представленный в табличном формате, хранится в коллекции Национальной медицинской библиотеки .

Сахифат ан-назирин

Согласно одной из редакций «Сахифат ан-назирин» («страницы для читателей»), также известного как «Тухфат ан-назирин» («подарок для читателей») и «Си у шиш сахифа» («тридцать шесть глав»), этот текст также был составлен Гийас ад-Дином; Дэниел Бебен принял эту атрибуцию, утверждая, что его явный исмаилизм, который был бы неприемлем для Тимуридов, подразумевает, что этот текст был составлен до их завоевания Бадахшана. ^[1] По оценке Бебена, « Сахифат ан-назирин является важным, но недостаточно изученным трудом, охватывающим ряд тем, связанных с исмаилитской теологией и доктриной, и примечателен тем, что является первым исмаилитским текстом, который, как известно, был составлен в Бадахшане после Насира-и Хусрава (ум. после 462/1070)», который, по-видимому, был тем человеком, который познакомил этот регион с исмаилизмом. ^[1]^{: 369}

Большинство рукописей «Сахифат ан-назирин» приписывают текст легендарному пиру Сайиду Сухрабу Вали , хотя Бебен предположил, что изначально автором этой фигуры мог быть сам Гийас ад-Дин.

Датой составления работы обычно называют 856/857 год по хиджре/1452–1453 годы н. э. По состоянию на 2022 год было известно тринадцать рукописей текста (две скопированы с печатного издания 1960 года); самая старая рукопись была скопирована в 1137/1725 году. ^[1]^{: 372–73, 376–77}

Издания

Сайид Сухраб Вали, Тухфат ан-Назирин , изд. Кудратулла Бег (1960)
Сайид Сухраб Вали Бадахшани, Сиу шиш Шаифа , изд. Хушанг Уджаки и Владимир Иванов (Тегеран, 1961).

Дальнейшее чтение

О его трудах и дате составления его энциклопедии см.:

Фатеме Кешаварц, Описательный и аналитический каталог персидских рукописей в библиотеке Института истории медицины Уэллкома (Лондон: Институт истории медицины Уэллкома, 1986), стр. 386–387.
Storey PL II,3 CA Storey, Персидская литература: биобиблиографический обзор. Том II, часть 3: F. Encyclopaedias and Miscellanies, G. Arts and Crafts, H. Science, J. Occult Arts (Лондон: Королевское азиатское общество, 1977), стр. 357–8, № 595.

Смотрите также

Список иранских учёных

Ссылки

^ abcd Дэниел Бебен, « Сахифат ан-назирин : размышления об авторстве и конфессиональной идентичности в центральноазиатском тексте XV века», в « Тексты, писцы и передача: рукописные культуры исмаилитских общин и за их пределами» , под ред. Вафи А. Момина (Лондон: IB Tauris, 2022), стр. 369–88; doi : 10.5040/9780755645411.ch-015.
↑ Владимир Иванов, «Дата датского нама-и-джахана », Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии , 1 (1927), 95–96.
^ Лутц Рихтер-Бернбург, «Медицинские и ветеринарные науки. Часть первая: Медицина, фармакология и ветеринария в исламском Восточном Иране и Центральной Азии», в «Истории цивилизаций Центральной Азии», т. 4, часть 2: Эпоха достижений: с 750 г. н. э. до конца пятнадцатого века , под ред. М. С. Азимова и К. Э. Босворта (Париж, 1998 г.), стр. 314.
^ Карим-Али Кассам, Умед Бульбульшоев и Морган Рюэль, «Экология времени: календарь человеческого тела в горах Памира», Журнал персидских исследований , 4 (2011), 146–70.
↑ Ред. Умеда Мамадшерзодшоева (Хорог, 1995).

[:9-1] Дэниел Бебен, « Сахифат ан-назирин : размышления об авторстве и конфессиональной идентичности в центральноазиатском тексте XV века», в « Тексты, писцы и передача: рукописные культуры исмаилитских общин и за их пределами» , под ред. Вафи А. Момина (Лондон: IB Tauris, 2022), стр. 369–88; doi : 10.5040/9780755645411.ch-015.

[2] Владимир Иванов, «Дата датского нама-и-джахана », Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии , 1 (1927), 95–96.

[3] Лутц Рихтер-Бернбург, «Медицинские и ветеринарные науки. Часть первая: Медицина, фармакология и ветеринария в исламском Восточном Иране и Центральной Азии», в «Истории цивилизаций Центральной Азии», т. 4, часть 2: Эпоха достижений: с 750 г. н. э. до конца пятнадцатого века , под ред. М. С. Азимова и К. Э. Босворта (Париж, 1998 г.), стр. 314.

[4] Карим-Али Кассам, Умед Бульбульшоев и Морган Рюэль, «Экология времени: календарь человеческого тела в горах Памира», Журнал персидских исследований , 4 (2011), 146–70.

[5] Ред. Умеда Мамадшерзодшоева (Хорог, 1995).