Эффект голодного судьи
Эффект голодного судьи — это наблюдение, что вердикты судей становятся более снисходительными после перерыва на еду. После первоначального исследования термин трансформировался, чтобы охватить поток исследований, связанных с последствиями голода для экономического и социального поведения. Однако было высказано предположение, что это может быть артефактом планирования дел. [1]
Оригинальное исследование
Исследование решений израильских комиссий по условно-досрочному освобождению было проведено в 2011 году. [2] Оно показало, что предоставление условно-досрочного освобождения составляло 65% в начале сессии, но снижалось почти до нуля перед перерывом на еду. [2] Авторы предположили, что умственное истощение в результате усталости приводило к принятию решений в пользу статус-кво, в то время как отдых и восстановление сил затем восстанавливали готовность принимать смелые решения. Статья, опубликованная в Proceedings of the National Academy of Sciences , цитировалась много раз — 1380 раз к 2021 году. [3]
Ответы
Психолог Даниэль Лейкенс утверждал, что размер эффекта в первоначальном исследовании был нереально большим. [4] Более поздний анализ и моделирование показали, что по крайней мере часть эффекта могла возникнуть из-за приоритетов планирования — что дела со снисходительным результатом требовали больше времени и поэтому не планировались на оставшееся до перерыва время. [5]
Более поздние исследования показывают, что некоторые юридические решения могут стать более мягкими с увеличением порядка рассмотрения дел, что может быть вызвано механизмом направления сравнения, а не усталостью лиц, принимающих решения. [6]
Последствия
Вмешательства ИИ и алгоритмов в суде, таких как программное обеспечение COMPAS, обычно мотивируются эффектом голодного судьи. Однако некоторые утверждают, что эффект голодного судьи преувеличен в оправдании использования ИИ в праве. [7]
Роберт Сапольски использует этот пример в своей книге « Определённые» , чтобы доказать, что у нас меньше свободы воли, чем мы думаем .
Экономическое и социальное поведение во время Рамадана
Эффект голодного судьи, как считалось, предсказывает большую человеческую доброту после прерывания поста Рамадан . Однако в экспериментальных исследованиях наблюдалось обратное. [8] Наблюдательные участники демонстрировали большую доброту во время поста и меньшую после его прерывания. Таким образом, эффект голодного судьи зависит от ситуации и зависит от моральных факторов.
Ссылки
- ^ Weinshall-Margel, Keren; Shapard, John (2011). "Упущенные факторы при анализе решений об условно-досрочном освобождении". Труды Национальной академии наук . 108 (42): E833, ответ автора E834. Bibcode : 2011PNAS..108E.833W. doi : 10.1073/pnas.1110910108 . PMC 3198355. PMID 21987788 .
- ^ ab Шай Данцигер; Джонатан Левав; Лиора Авнаим-Пессо (26 апреля 2011 г.), «Посторонние факторы в судебных решениях», Труды Национальной академии наук , 108 (17): 6889– 6892, Bibcode : 2011PNAS..108.6889D, doi : 10.1073/pnas.1018033108 , PMC 3084045 , PMID 21482790
- ^ Посторонние факторы в судебных решениях, Google Scholar , получено 27 августа 2021 г. ,
около 1380 результатов
- ^ Лейкенс, Дэниел (3 июля 2017 г.). «Невозможно голодные судьи». The 20% Statistician . Получено 21 апреля 2024 г.
- ^ Андреас Глёкнер (ноябрь 2016 г.), «Повторный взгляд на эффект иррационального голодного судьи: моделирование показывает, что величина эффекта переоценена», Judgment and Decision Making , 11 (6): 601– 610, doi : 10.1017/S1930297500004812 , S2CID 19192291
- ^ Плонски, Ори; Чен, Дэниел Л.; Нецер, Лиат; Штайнер, Талья; Фельдман, Юваль (2023). «Мотивационные факторы для последовательных позиционных эффектов: доказательства из высокорисковых юридических решений». Журнал прикладной психологии . 108 (7): 1137– 1156. doi : 10.1037/apl0001064. PMID 36455017.
- ^ Хациатанасиу, Константин (май 2022 г.). «Остерегайтесь соблазна нарративов: «голодные судьи» не должны мотивировать использование «искусственного интеллекта» в праве». Немецкий юридический журнал . 23 (4): 452– 464. doi : 10.1017/glj.2022.32 . ISSN 2071-8322. S2CID 249047713.
- ^ Эрнан Харуви , Христос Иоанну и Фарнуш Гольширази (2018). Религиозное соблюдение Рамадана и просоциальное поведение. Economic Inquiry, 56(1), 226-237. https://doi.org/10.1111/ecin.12480
