Часть серии статей о |
эсперанто |
---|
Homaranismo (англ.: Humanitism ) [1] — философия, разработанная Л. Л. Заменгофом , который заложил основы языка эсперанто . Основываясь в значительной степени на учении Гилеля Старшего , Заменгоф первоначально называл ее гиллелизмом . [2] Он стремился реформировать иудаизм , поскольку надеялся, что без строгого дресс-кода и требований к чистоте он больше не будет жертвой антисемитской пропаганды. [ необходима цитата ] Основой Homaranismo является предложение, известное как Золотое правило : Человек должен относиться к другим так, как он хотел бы, чтобы другие относились к нему .
Сам Заменгоф писал в предисловии к своей книге «Гомаранизм»:
Под названием «Хомаранизм» [...] я подразумеваю «стремление к человечности», к устранению межнациональной ненависти и несправедливости, к такому образу жизни, который мог бы постепенно привести не теоретически, а практически к духовному объединению человечества. [3]
На основе этой идеи он пришел к выводу, что эта философия может быть мостом между религиями, а не просто подмножеством иудаизма. Впоследствии Заменгоф переименовал свою философию в Homaranismo.
Хотя ранние эсперантисты были привлечены к этому движению по разным причинам, для Заменхофа эсперанто всегда было средством, с помощью которого можно было улучшить человеческие отношения, особенно за пределами расовых, языковых и культурных границ. Дочь Заменхофа Лидия приняла эту философию и преподавала ее наряду с эсперанто и своей принятой религией, верой бахаи .
Несмотря на свой проект по изучению языка эсперанто , Заменхоф сказал о хомаранизме: «Это действительно цель всей моей жизни. Я бы отдал за него все». [4]
Заменгоф развил свои идеи о гомаранизме в двух работах: «Гилелизм» (1901 г.) и «Гомаранизм» (1913 г.).