Доминирующая культура
Социологический термин, обозначающий культурное явление.

Доминирующая культура — это культурная практика, которая доминирует в рамках определенного политического, социального или экономического образования, в котором сосуществуют несколько культур. Она может относиться к языку , религии или ритуальным практикам , социальным ценностям и/или социальным обычаям . Эти черты часто являются нормой для всего общества . Индивидуум достигает доминирования, воспринимаясь как принадлежащий к той культуре большинства, которая имеет значительное присутствие в институтах, связанных с коммуникацией, образованием, художественным выражением, правом, правительством и бизнесом. [1] Понятие «доминирующая культура» обычно используется в академическом дискурсе в таких областях, как коммуникация , социология , антропология и культурология . [2]

В обществе культура устанавливается и направляется лицами, обладающими наибольшей властью ( гегемония ). [3] В культуре группа людей, которые имеют возможность удерживать власть над социальными институтами и влиять на убеждения и действия остальной части общества, считается доминирующей. Доминирующая культура устанавливается в обществе группой лиц, которые направляют правящие идеи, ценности и убеждения, которые становятся доминирующим мировоззрением общества. Индивиды из доминирующей культуры распространяют свои доминирующие идеологии через такие институты, как образование, религия и политика. Доминирующая культура также использует средства массовой информации и законы для распространения своих идеологий. [4] Кроме того, доминирующая культура может продвигаться преднамеренно и путем подавления культур меньшинств или субкультур . [1]

Культура, доминирующая в рамках конкретного геополитического образования, может со временем меняться в ответ на внутренние или внешние факторы, но обычно она очень устойчива. Антонио Грамши писал, что массы находятся во власти монолитного правящего класса . [ требуется цитата ] Однако общая картина, которую представляет Грамши, не является статичной, закрытой системой господства правящего класса. Скорее, он утверждает, что общество находится в постоянном процессе, где создание контргегемоний остается живым вариантом. [1]

Концепция доминирующей культуры, или концепция гегемонии , возникла в Древней Греции . Хотя Владимир Ленин , политик и политический теоретик, определил эту концепцию как «Господство», Грамши переопределил ее как «Интеллектуальное и моральное руководство, направляемое противоречивыми политическими и культурными агентами и организациями». [ Эта цитата нуждается в цитировании ] Он назвал эти организации «органическими и традиционными интеллектуалами», которые представляли интересы рабочего класса. [5]

Примеры доминирующих культур

Соединенные Штаты

В Соединенных Штатах , например, часто проводится различие между коренной культурой коренных американцев и доминирующей культурой, которая может быть описана как « WASP », « Anglo », «white», « medium class » и т. д. Некоторые коренные американцы рассматриваются как часть культуры своего собственного племени , сообщества или семьи, одновременно участвуя в доминирующей культуре Америки в целом. [6] Кроме того, говорят, что этнические группы существуют в Соединенных Штатах в связи с доминирующей культурой, обычно рассматриваемой как англоговорящая, европейского происхождения и протестантской христианской веры. Азиатские американцы , [7] евреи, [8] [9] афроамериканцы , [10] латиноамериканцы , [11] и глухие люди, [12] [13] среди прочих, рассматриваются как стоящие перед выбором противостоять, быть противопоставленными, ассимилироваться , аккультурироваться (т. е. существовать рядом) или иным образом реагировать на доминирующую культуру.

Взаимодействие между доминирующей культурой и сопутствующей культурой

Совместная культура состоит из групп меньшинств или групп, чьи убеждения и ценности отличаются от доминирующей культуры. [14] Группы меньшинств, такие как ЛГБТК+, женщины и чернокожие или афроамериканцы, например, могут испытывать негативные последствия в результате своего взаимодействия с доминирующей культурой. [15] [16] Группы меньшинств могут быть жертвами стресса, вызванного доминирующей культурой. Стресс меньшинства можно описать как продукт, который является результатом различий между ценностями меньшинства и доминирующей культуры. Более того, стресс меньшинства является результатом конфликта, который члены группы меньшинства испытывают со своим социальным окружением. [17]

Сообщество ЛГБТК+

Члены сообщества ЛГБТК+, живущие в гетеросексистском обществе, восприимчивы и склонны страдать от хронического стресса из-за своей стигматизации . Факторы стресса меньшинств включают внутреннюю гомофобию , стигму и опыт насилия и дискриминации. [15] Внутренняя гомофобия может быть описана как предрасположенность члена сообщества ЛГБТК+ к общественному негативному отношению к себе, в то время как стигма относится к ожиданию членом сообщества ЛГБТК+ дискриминации и отторжения. [17]

Женщины

Женщины, как и многие другие группы со-культуры, сильно подвержены влиянию доминирующей культуры, которая их окружает. Доминирующая культура склонна воспринимать женщин как менее достойных экономических и образовательных возможностей. [18] Кроме того, во многих культурах от женщин ожидают определенного поведения и ответственности за задачи, которые не должны выполнять мужчины, поскольку они также подвержены двойным стандартам . [19] Эти взаимодействия могут привести к неблагоприятным и негативным последствиям для женщин. Например, женщины могут чувствовать себя ограниченными в свободном выражении, борьбе за свои стремления и пробовать новые виды деятельности. [20]

Сообщество чернокожих и афроамериканцев

В глобальном масштабе [ где? ] чернокожие или афроамериканские общины были затронуты доминирующими культурами. В разных странах для того, чтобы чернокожие люди включились в культурную гегемонию, их часто изолировали от их собственной культурной группы или пытались полностью искоренить их культуру. Множество примеров культурного отчуждения и уничтожения можно найти в чернокожих и афроамериканских общинах. [21] [22]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc Lears, TJ Jackson (1985). «Концепция культурной гегемонии: проблемы и возможности». The American Historical Review . 90 (3): 567– 593. doi :10.2307/1860957. JSTOR  1860957.
  2. ^ Гордон Маршалл (1998). Словарь социологии. Oxford University Press.
  3. ^ Джонсон, Ричард; Чемберс, Дебора; Рагурам, Парвати; Тинкнелл, Эстелла (2004-04-14). Практика культурных исследований. SAGE. ISBN 978-1-84860-514-5.
  4. ^ «Культурная гегемония – Что именно нас построило?» . Получено 2021-07-13 .
  5. ^ Курц, Дональд В. (2001). «Гегемония: антропологические аспекты». Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук . С.  747–749 . doi :10.1016/B978-0-08-097086-8.12084-7. ISBN 978-0-08-097087-5.
  6. ↑ Мария Фалькенхаген и Инга К. Келли (май 1974 г.). «Коренные американцы в детской литературе: восприятие стереотипов учителем». Журнал образования американских индейцев . 13 (2). Архивировано из оригинала 2015-01-20.
  7. ^ Лиза Лоу (1996). Иммигрантские акты: о культурной политике азиатских американцев. Duke University Press. ISBN 978-0-8223-1864-4.
  8. ^ Лиза Лоу (рецензия на книгу раввина Меира Кахане ) (2004-02-10). "Зачем быть евреем? Смешанные браки, ассимиляция и отчуждение". Еврейский глаз. Архивировано из оригинала 2019-03-26 . Получено 2009-01-29 .
  9. ^ Шломо Шаран (апрель 2004 г.). «Ассимиляция, нормальность и еврейская ненависть к себе». NATIV Online. Архивировано из оригинала 2008-12-03.
  10. ^ Патрисия С. Паркер (август 2001 г.). «Коммуникация афроамериканских женщин-руководителей в сфере лидерства в организациях с доминирующей культурой: (пере)концептуализация понятий сотрудничества и инструментальности». Management Communication Quarterly . 15 (1).
  11. ^ Пенелопа Басс (29.01.2009). «Культура и противоречия: выставка «Другой голос» направлена ​​на создание диалога». Архивировано из оригинала 11.07.2011.
  12. ^ Джоан Б. Стоун (1998). Ила Параснис (ред.). Культурное и языковое разнообразие и опыт глухих. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-64565-2.
  13. ^ Карла А. Хэлперн (1995). «Слушая культуру глухих». Разнообразие и различие . Гарвардский университет. Архивировано из оригинала 2013-10-06 . Получено 2009-01-29 .
  14. ^ Хебдиге, Дик (2013-10-08). Субкультура. Routledge. ISBN 978-1-136-49473-4.
  15. ^ ab "Неравенство в состоянии здоровья и стресс" (PDF) . www.apa.org . Получено 2021-07-30 .
  16. ^ Кахолокула, Джозеф Кеавеаймоку; Иване, Маркус К; Накапой, Андреа Х (май 2010 г.). «Влияние воспринимаемого расизма и аккультурации на гипертонию у коренных гавайцев». Гавайский медицинский журнал . 69 (5 доп. 2): 11–15 . PMC 3158444 . ПМИД  20544603. 
  17. ^ ab Meyer, Ilan H. (1995). «Стресс меньшинства и психическое здоровье у геев». Журнал здоровья и социального поведения . 36 (1): 38–56 . doi :10.2307/2137286. JSTOR  2137286. PMID  7738327.
  18. ^ "Женщины как меньшинство | Безграничная социология". courses.lumenlearning.com . Получено 31 июля 2021 г. .
  19. ^ "Гендер и социализация | Введение в социологию". courses.lumenlearning.com . Получено 2021-07-31 .
  20. ^ Эндрюс, д-р Шон. «Council Post: How Culture Impacts Our Value Of Women» (Советский пост: как культура влияет на нашу ценность женщин). Forbes . Получено 31 июля 2021 г.
  21. ^ Ng, J.; Nagayama Hall, GC (2011). «Культурные влияния на развитие подростков». Энциклопедия подросткового возраста . С.  44–51 . doi :10.1016/B978-0-12-373951-3.00047-8. ISBN 978-0-12-373951-3.
  22. ^ "Bringing them home" (PDF) . Австралийская комиссия по правам человека . 26 мая 1997 г. Архивировано (PDF) из оригинала 2013-06-23 . Получено 30 июля 2021 г. .
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Доминирующая_культура&oldid=1271096250"