Лошади в древнем и императорском Китае

Лошади в древнем и императорском Китае были важным элементом китайского общества на культурном, военном и сельскохозяйственном уровнях. ^[1] Лошади были завезены с Запада, нарушив методы ведения войны и заставив местные воюющие государства принять новые военные практики, такие как колесницы ( ок.  1000 г. до н. э. ^[2] ) и кавалерию . Стратегическая роль лошадей в больших количествах для военной обороны от степных захватчиков хорошо документирована. Самые дальние китайские завоевания на севере и западе были достигнуты при династиях Хань , Тан , Мин и Цин благодаря обширным военным конным фермам, в которых участвовали сотни тысяч лошадей. Лошади высоко ценились и были распространены до конца периода династии Цин в 1644–1912 годах. Рост индустриализации , более широкое использование механического труда и столетие унижения Китая ( ок.  1840  – ок.  1950 ) привели к фактическому исчезновению коневодческой традиции Китая.

Конные колесницы существовали в эпоху Шан ( ок.  1600  – ок.  1050 до н. э. ) и Чжоу ( ок.  1050  – ок.  256 до н. э. ), но, по словам Дэвида Эндрю Граффа, верховая езда в Китае не использовалась в военных действиях до 4 века до н. э. ^[3]

Правитель Чжао Улин (340–295 гг. до н. э.), осознав преимущества легкой кавалерии по сравнению с тяжелыми и громоздкими колесницами, провел реформы, известные как «胡服骑射» (ношение одежды кочевого народа Ху и стрельба из лука верхом на лошади) ^[4] , которые значительно повысили боеспособность армии Чжао .

Хотя конные лучники изначально имели тактическое преимущество перед китайскими армиями, китайцы научились адаптироваться. ^[5] Консервативные силы выступали против перемен, что повлияло на пропорциональный баланс между кавалеристами, конными колесницами и пехотинцами в китайских армиях. ^[6]

Преимущества использования лошадей в качестве легкой кавалерии против колесниц в военных действиях были осознаны, когда китайцы столкнулись с вторжениями кочевых племен степей. ^[3]

Китайцы использовали колесницы для ведения конной войны до тех пор, пока легкие кавалерийские войска не стали обычным явлением в эпоху Воюющих царств (402–221 гг. до н. э.); и быстрая кавалерия частично способствовала успеху династии Цинь (221–206 гг. до н. э.) ^{[7] .}

Кормление лошадей было серьезной проблемой, ^{[ необходима ссылка ]} и многие люди были изгнаны со своих земель, чтобы у императорских лошадей были подходящие пастбища. Климат и корма к югу от реки Янцзы были неподходящими для лошадей, выращенных на лугах западных степей. ^[8] Китайской армии не хватало достаточного количества лошадей хорошего качества. Импорт был единственным средством, но единственными потенциальными поставщиками были степные кочевники. Стратегический фактор, считавшийся наиболее важным в войне, контролировался исключительно купцами-торговцами наиболее вероятных врагов. ^[9]

Китайские боевые кони были выведены из огромных табунов, свободно бродивших по травянистым равнинам северо-восточного Китая и Монгольского плато. Выносливые лошади Центральной Азии были, как правило, коротконогими с бочкообразной грудью. Скорость не ожидалась от этой конфигурации, но сила и выносливость являются характерными чертами. ^[10]

Во времена династии Хань (206 г. до н.э. – 220 г. н.э.) записи рассказывают о китайской экспедиции в Фергану (на территории современного Узбекистана ) и о приобретении превосходных лошадей . ^[11] Лошади были приобретены для использования в военных целях и для разведения. ^[12]

«Лошади — основа военной мощи, главный ресурс государства, но если он пошатнется, государство рухнет»

-- Ма Юань (14 г. до н. э. – 49 г. н. э.), ханьский генерал и знаток лошадей. ^[12]

Во времена династии Цзинь (266–420 гг.) записи о тысячах «бронированных лошадей» иллюстрируют развитие военного дела в этот период. ^[13]

Лошади и опытные наездники часто были в дефиците в аграрном Китае, а кавалерия составляла явное меньшинство в большинстве армий династий Суй (581–618) и Тан (618–907). ^[14] В 794 году императорские табуны насчитывали 325 700 лошадей. ^[15]

Армии династии Сун (960–1279) и Мин (1368–1644) полагались на официально контролируемую систему торговли «чай в обмен на лошадей», которая развивалась на протяжении столетий. ^[16]

Чай и лошади были настолько неразрывно связаны, что чиновники неоднократно просили, чтобы чайные законы и управление лошадьми курировались одним и тем же человеком. С точки зрения китайского двора, правительственный контроль над чаем был первым шагом в создании рациональной и эффективной политики, направленной на улучшение качества лошадей в армии. ^[9]

В конце правления династии Мин явная неполноценность китайских лошадей была отмечена иезуитским миссионером и послом Маттео Риччи (1552–1610), который заметил:

«[У китайцев] на службе в армии находится бесчисленное множество лошадей, но они настолько дегенеративны и лишены боевого духа, что их обращает в бегство даже ржание татарских коней, и поэтому они практически бесполезны в бою». ^[9]

Этот раздел пуст. Вы можете помочь, дополнив его. ( Ноябрь 2023 )

• Одомашнивание лошади
• Лошади в китайской культуре
• Лошадь в китайской мифологии
• Лошади в войнах Восточной Азии
• История лошади на индийском субконтиненте

• Вань, Сян (2013-01-01). Лошадь в доимперском Китае (диссертация). Университет Пенсильвании.
• Кук, Билл, ред. (2000). Императорский Китай: искусство лошади в истории Китая; каталог выставки (первое издание). Лексингтон, Кентукки: Kentucky Horse Park / Art Media Resources Ltd. ISBN 978-1-56469-071-5.
• Sterckx, Roel; Siebert, Martina; Schäfer, Dagmar, ред. (2018). Животные в истории Китая: самые ранние времена до 1911 года. Кембридж: Cambridge University Press. ISBN 978-1-108-42815-6.
• Морган, Кэрол (1974). «Собаки и лошади в Древнем Китае». Журнал Гонконгского отделения Королевского азиатского общества . 14 : 58–67 . ISSN  0085-5774.
• Шоттенхаммер, Анджела (2009). «Лошади в позднем императорском Китае и Приморской Восточной Азии:». Пферде в Азии: Geschichte, Handel und Kultur : 229.