Медонос среди собак | |
---|---|
Режиссер | Дечен Родер |
Написано | Дечен Родер |
Произведено | Дечен Родер Эстер Ку |
В главных ролях | Джамьянг Джамтшо Вангчук Сонам Таши Чоден |
Кинематография | Джигме Т. Тенцинг |
Отредактировано | Дечен Родер |
Музыка от | Таши Дорджи |
Дата выпуска |
|
Продолжительность работы | 132 минуты |
Страна | Бутан |
Язык | Дзонгкэ |
Honeygiver Among the Dogs — детективный фильм 2016 годаснятый режиссёром Дечен Родер . [1] Он был показан в секции «Панорама» 67-го Берлинского международного кинофестиваля . [2]
Кинли приезжает в небольшую деревню, чтобы расследовать исчезновение и смерть настоятельницы местного женского монастыря. Его главный подозреваемый — женщина по имени Чоден, и как только слухи становятся известны, Джампа, молодая девушка, бежит предупредить Чоден. Местные жители говорят Кинсли, что Чоден — демоница и приносит деревне неудачу, но она пропала. Шеф полиции поручает Кинли действовать под прикрытием, искать ее и попытаться получить информацию. На следующий день Джампа удивляет Кинли, сообщая ему номер автобуса, на котором будет ехать Чоден.
Кинли переодевается в обычную одежду и садится в тот же автобус, что и Чоден. На остановке она подходит к нему, замечая, что он тоже едет один. Она просит его сопровождать ее пешком до места назначения, притворяясь ее мужем, потому что за ней гонятся люди. Они проводят дни в походе по джунглям. Чоден отвлекает внимание от вопросов Кинли, рассказывая фантастические притчи: монахиня, которая не прекращает медитировать, когда в нее бросают камни; настоятельница, которая защищает своих монахинь от вторжения, превращая их в свиней; настоятельница, которая продолжила медитировать после своей смерти и превратилась в радугу.
В итоге они останавливаются в доме Кинли, и он должен скрыть все доказательства того, что он полицейский. Как раз когда они начинают формировать связь, Чоден уходит, не сказав ни слова. Начальник Кинли обвиняет офицера в развитии романтических чувств к ней и приказывает ему прекратить расследование. Кинли, конечно, игнорирует этот приказ. Он обнаруживает, что монастырь пропавшей настоятельницы находится на ценном месторождении полезных ископаемых, и допрашивает Норбу, геолога, который сделал открытие, но у того есть железное алиби. Кинли сталкивается с Чоденом на улице и обнаруживает, что настоятельница все еще жива и скрывается. Он пытается выследить врача, который лечил геолога, но больничные записи были уничтожены. Он, наконец, устанавливает связь, когда слышит врача с тем же рингтоном мобильного телефона, который был слышен на месте преступления.
Choden назначает время для встречи с доктором, и Kinley предупреждает вождя, чтобы он мог появиться и арестовать их. Kinley понимает, что вождь сговаривается с доктором, чтобы получить земельный документ женского монастыря. Он появляется, чтобы спасти Choden, но они оба теряют сознание. Choden показывает, что земельный документ, который все искали, был зашит в шов одежды Kinley все это время. Choden снова исчезает, и Kinley возвращается в деревню. Он узнает, что настоятельница только что умерла. Когда он идет посмотреть на тело, монахини говорят ему, что она на самом деле умерла два года назад, но просила их сохранить это в тайне, и что ее тело превратилось в радугу.
Родер сказала, что ее вдохновили истории о дакини , которые ее мать рассказывала ей в детстве, и она решила снять фильм, когда поняла, что подобные истории начинают теряться в истории. [3]
Фильм был показан на Международном кинофестивале во Фрибурге в 2017 году , где он получил Специальный приз жюри, приз жюри Comundo Youth и Специальное упоминание Международной федерации киноклубов. [4] Кларенс Цуй из Hollywood Reporter назвал фильм «красивым и изобретательным» и добавил: «жанр, давно ассоциируемый с сексом и распущенностью, фильм нуар получает удивительно духовную и женственную переработку». [5] Джеймс Марш из South China Morning Post описал Honeygiver как «один из самых оригинальных криминальных триллеров за последнее время». [6] Критик Пратап Наир описал фильм как «работу, ломающую жанры, сочетающую элементы неонуара с бутанским мистицизмом». [7]