Homo narrans
Homo narrans («человек, рассказывающий истории») — одно из многих биномиальных названий человеческого вида , созданных на основе широко используемого термина Homo sapiens («мудрый человек»). Термин постулирует главенство повествования над, например, языком или рассуждением, в дифференциации Homo sapiens от других видов рода Homo .
История
Научное использование термина, возможно, восходит к немецкому этнологу Курту Ранке в статье, опубликованной в 1967 году. [1] [2]
Другое выдающееся изобретение термина, по-видимому, независимое от Ранке, принадлежит теоретику коммуникаций Уолтеру Р. Фишеру , которому часто приписывают создание термина. [3] [4] Фишер писал, что «было предложено много различных корневых метафор для представления сущности человека: homo faber , homo economicous , homo politicus , homo sociologicus , «психологический человек», «церковный человек», homo sapiens и, конечно же, «рациональный человек». Теперь я предлагаю добавить в этот список homo narrans ». [5] [6]
Появления в популярной культуре
Фэнтезийная книга «Наука Плоского мира II: Глобус» завершается словами «множество существ разумны, но только одно рассказывает истории. Это мы: Pan narrans . А что насчет Homo sapiens ? Да, мы думаем, что это была бы очень хорошая идея». [7] (Последнее предложение — намек на цитату, приписываемую Ганди , включенную в сноску ранее в книге, когда его спросили, что он думает о западной цивилизации во время визита в Лондон.)
Ссылки
- ^ Курт Ранке, «Kategorienprobleme der Volksprosa», Fabula , 9 (1-3) (1967), 4–12 (стр. 6) doi : 10.1515/fabl.1967.9.1-3.4; Курт Ранке, «Проблемы категорий в народной прозе», пер. Карл Линдал, Фольклорный форум 14 (1) (1981), 1–17 (стр. 5).
- ^ См. Альбрехт Леманн, «Homo narrans: Individuelle und kollektive Dimensionen des Erzählens», в Erzählkultur: Beiträge zur kulturwissenschaftlichen Erzählforschung: Hans-Jörg Uther zum 65. Geburtstag , ed. Рольф Вильгельм Бредних (Берлин: de Gruyter, 2009), стр. 59–70 (стр. 59) ISBN 9783110214710 .
- ^ Родс, К. и Браун, А. Д. (2005) Повествование, организации и исследования. International Journal of Management Reviews, 7 (3). С. 167-188. doi :10.1111/j.1468-2370.2005.00112.x.
- ^ Дженни Мандельбаум, «Межличностные действия в разговорном повествовании», Western Journal of Speech Communication , 53.2 (1989, 114-26 doi :10.1080/10570318909374295.
- ^ Уолтер Р. Фишер, «Повествование как парадигма человеческой коммуникации: случай публичного морального аргумента», Communication Monographs , 51 (1984), 1-20 (стр. 6) doi :10.1080/03637758409390180 repr. Архивировано 22 декабря 2018 г. в Wayback Machine в Contemporary Rhetorical Theory: A Reader , под ред. Джона Луиса Лукайтеса, Селесты Мишель Кондит и Салли Кодилл (Нью-Йорк: The Guilford Press, 1999) стр. 265-87 (стр. 270).
- ↑ См. Уолтер Р. Фишер, «Нарративная парадигма: в начале», Журнал коммуникации , 35(4), 74–89 (1985), 74-89 doi :10.1111/j.1460-2466.1985.tb02974.x.
- ^ Терри Пратчетт , Ян Стюарт и Джек Коэн 2002.
 | Эта статья по антропологии — заглушка . Вы можете помочь Википедии, расширив ее. |
 | Эта статья, связанная с латинскими словами и фразами, является заглушкой . Вы можете помочь Википедии, расширив ее. |
