Ходзёдзюцу
 Ходзёдзюцу иллюстрация | |
| Также известен как | Торинавадзюцу (捕縄術) или Навадзюцу (縄術) |
|---|---|
| Фокус | Вооружение |
| Твёрдость | Неконкурентный |
| Страна происхождения | Япония |
| Создатель | неизвестный |
| Родительство | древний |
| Олимпийский вид спорта | Нет |
Ходзёдзюцу (捕縄術, дословно «Техника удерживающей верёвки» ) или Торинавадзюцу (捕縄術, дословно «Техника удерживающей верёвки» ) или просто Навадзюцу (縄術, дословно «Техника верёвки» ) — традиционное японское боевое искусство удержания человека с помощью верёвки или шнура (называемого нава (縄, дословно «Веревка» ) на японском языке), которое является предшественником современных наручников . Охватывая множество различных материалов, техник и методов из многих различных школ, Ходзёдзюцу является по сути японским искусством, которое является уникальным продуктом японской истории и культуры. [1]
Как практика боевых искусств , Ходзёдзюцу редко, если вообще когда-либо, преподаётся отдельно, но как часть учебной программы под эгидой корпуса обучения, охватываемого более крупной школой бугэй или будо , часто как продвинутое изучение дзюдзюцу . Независимо от источника, техники и методы Ходзёдзюцу редко демонстрируются за пределами Японии.
Методы и приемы
В целом, Ходзёдзюцу можно разделить на две большие категории. Первая — это захват и удержание заключенного, который осуществлялся с помощью прочной тонкой веревки (обычно 3–4 миллиметра в диаметре), называемой хаянава (早縄, букв. «Быстрая веревка» ) , а иногда использовался сагэо, который самураи носили на ножнах меча. [2] В правоохранительных органах эту веревку носили констебли, которые прятали веревку в небольшой узелок, который подавал веревку с одного конца. Эта торинава («веревка для захвата») была свернута так, чтобы веревка разматывалась с одного конца, когда связанная веревка проходила вокруг тела, шеи и рук заключенного, когда он или она были связаны. Обычно это делал один констебль в ходе ареста, пока заключенный активно сопротивлялся, и это нужно было сделать быстро.
Даже на этом этапе внимание по-прежнему уделялось визуальным и эстетическим аспектам метода связывания, а также культурным потребностям японского общества. По мнению экспертов, обвиняемый, но не осужденный заключенный был связан с использованием методов, которые позволяли надежно сдерживать заключенного, но которые не содержали узлов, чтобы избавить заключенного от позора публичного связывания. [3] [4] Вместо того, чтобы завязывать узел, констебль держал свободный конец веревки и шел позади заключенного, чтобы держать его или ее под контролем, пока заключенного вели на допрос, который мог включать применение одной или нескольких форм судебных пыток для получения признания.
Вторая категория использовалась с одной или иногда двумя «главными веревками» или «хоннава», которые, как и хаянава, могли быть любой из множества различных длин, но обычно изготавливались из пеньки. Толщина этой веревки в среднем составляла шесть или более миллиметров в диаметре, [5] в то время как длина могла достигать 25 метров. Это использовалось для обеспечения более надежного, долговременного связывания, чем это возможно с хаянава, для транспортировки к месту заключения, ограничения свободы во время судебных разбирательств и — в случае особо тяжких преступлений — для публичного показа заключенного перед казнью такими методами, как обезглавливание, распятие (т. е. заключенного выставляли привязанным к кресту, прежде чем копья вонзались в его тело), или, в случае поджога, смерть от огня.
Галстуки хоннава накладывались группой людей, обычно не менее четырех, чье присутствие позволяло использовать более сложные и витиеватые узоры, чем в случае с хаянава. Обе формы сочетали эффективную сдержанность с отчетливой визуальной эстетикой.
В любой форме, связи Ходзёдзюцу, известные сегодня, демонстрируют тонкое понимание анатомии человека через несколько повторяющихся тем. Это может включать в себя снятие рычага (связывание конечностей в положениях, которые уменьшают силу, которую они могут генерировать), [6] размещение веревки, чтобы препятствовать борьбе или сделать ее менее эффективной, помещая одну или несколько петель веревки вокруг шеи и сжимающее ограничение вокруг точек на плечах, где решительная борьба оказывает давление на кровеносные сосуды и нервы, вызывая онемение конечностей. [7]
Устойчивость в наше время
Ходзёдзюцу демонстрирует ограниченную выживаемость в современном мире, как в Японии, так и в других местах. Техники Торинава преподаются как часть учебной программы, которую изучают современные японские полицейские, и они остаются продвинутой темой в школах дзюдзюцу, следуя за ним и другими японскими традиционными боевыми искусствами, поскольку они продвигаются по миру от Бразилии до Восточной Европы. Ёсида ха Шидарэ Янаги рю, искусство покойного Дона Ангиера, содержит обширную учебную программу по ходзёдзюцу.
Хотя техники Хоннава давно вытеснены наручниками и ножными кандалами, некоторые учителя традиционных боевых искусств в Японии продолжают поддерживать форму этого искусства. Сокэ (глава и наследник стиля) Масаки-рю Будзюцу, Нава Юмио, написал несколько книг по этой теме и работал историческим консультантом по вопросам, связанным с правоохранительными органами, а недавно переизданная книга Мидзукоси Хиро « Торинавадзюцу» предлагает историческую справку, за которой следует тщательное практическое обучение более чем 25 традиционным связям, включая некоторые воссозданные по редким и очень старым текстам. В качестве Корю упоминаются Сэйго Рю Дзюдзюцу, Сэйсин Рю Дзюдзюцу, Коден Энсин Рю Иайдзюцу, Нанбу Ханден Ходзё Дзюцу, Курокава Рю Ниндзюцу, Курама Ёсин Рю Дзюдзюцу , Нагано Рю Хэйхо, Мицуо (Миппа) Мутеки Рю, Бо Рю и Тэнфу Мусо Рю.
Это монументальная работа покойного Сейко Фудзиты «Дзукай Торинаваджутсу» , которую можно считать энциклопедией этого искусства, поскольку она демонстрирует сотни галстуков из разных школ. [8]
Смотрите также
- Иттацу-рю – Школа ходзёдзюцу, японское боевое искусство
- Такэноути-рю – японская школа боевых искусств
- Дзитте — японское неклинковое оружие
- Суруджин – японское метательное оружие
- Болас – тип утяжеленного метательного оружия, использовавшегося в Южной Америке.
- Марудай – инструмент, используемый для плетения кумихимо.
- Кумихимо – традиционное японское искусство плетения шнуров и косичек.
- Мидзухики – традиционная японская форма бумажного искусства с использованием жёсткого шнура из рисовой бумаги.
- Обидзимэ
- Узел – Метод закрепления или фиксации линейного материала.
- Список узлов
- Китайское узелковое плетение – Декоративное ремесло
- Макраме – техника завязывания шнуров или толстой пряжи для создания кружева или бахромы.
- Колыбель для кошки – Игра с веревочными фигурками
- Лассо – петля из веревки, используемая в качестве средства ограничения
- Коса – структура из прядей гибкого материала.
- Детский ремень безопасности – устройство безопасности, которое носят дети
- Поводья – предмет седла, используемый для управления животным.
Примечания
- ^ "рюха".
- ^ Камминс, Энтони (2015). Книга самурая: Книга первая: Основные учения . Перевод Минами, Ёсиэ. Лондон, Великобритания: Watkins Publishing. стр. 11. ISBN 978-1780288888.
- ^ Нава, Юмио (1963).拷問刑罰史[ История пыток и наказаний ]. фото 雄山閣出. ISBN 978-4639008859.
- ^ Нава, Юмио (1964).十手捕縄の研究[ Исследование использования констеблями дубинки и веревки ].
- ^ Seiko, Seiko (2000).図解捕縄術[ Иллюстрированная наука об аресте веревкой ]. 名著刊行会. стр. 13–14 . ISBN. 978-4839002978.
- ^ Seiko, Fujita (2000).図解捕縄[ Иллюстрированная наука об аресте веревкой ]. 名著刊行会. п. 169. ИСБН 978-4839002978.
- ^ Seiko, Fujita (2000).図解捕縄[ Иллюстрированная наука об аресте веревкой ]. 名著刊行会. п. 78. ИСБН 978-4839002978.
- ^ Seiko, Fujita (2000).図解捕縄[ Иллюстрированная наука об аресте веревкой ]. 名著刊行会. ISBN 978-4839002978.
Ссылки
- Торинавадзюцу (Ходзё-дзюцу) - Хиро Мизукоси
- Бугэй Рюха Дайдзитен
Внешние ссылки
- Статья Ричарда Кливера о Ходзёдзюцу, переводы работ 1964 года директора Навы Юмио. Архивировано 04.06.2013 на Wayback Machine
- Изображения из Музея криминалистики Университета Мэйдзи, демонстрирующие приемы торинава и ходзёдзицу
- Масаки Рю
- Древнее искусство Ходзёдзюцу
- Кокусай Ходзёдзюцу Кенкюкай / Международное общество исследования ходзёдзюцу
