Хоанг Ван Чи

Хоанг Ван Чи (1 октября 1913 — 6 июля 1988) был одним из первых современных вьетнамских политических писателей, интеллектуалом , который был противником колониализма , а позднее коммунизма во Вьетнаме. Он использовал псевдоним Мак Динь . Его книга «От колониализма к коммунизму » была переведена на более чем 15 языков. Он родился в Тханьхоа , Французский Индокитай и умер в Боуи, Мэриленд , США.

Хоанг Ван Чи получил образование по французской системе, посещая лицей Альбера Сарро в Ханое с 1928 по 1935 год. Затем он поступил в Индокитайский университет , который окончил со степенью бакалавра наук в 1940 году.

Уже в 1926 году, в возрасте 13 лет, молодой Хоанг присоединился к протесту с требованием положить конец французской оккупации, который состоялся на похоронах известного националиста Фан Чу Триня . В 1940 году он женился на Ле Ханг Фан , дочери вьетнамского ученого Со Куонг Ле Зу . В то время он готовился к поступлению в медицинскую школу и приобрел достаточно знаний, чтобы лечить туберкулез своей жены с помощью передовой техники: позволяя пораженной стороне легкого отдохнуть с помощью контролируемого пневмоторакса , одновременно леча ее антибиотиками .

В 1936 году Хоанг Ван Чи присоединился к движению Le Travail . С 1937 по 1939 год он активно вступил и работал во Французской секции Рабочего Интернационала (SFIO, социалистической партии). Сотрудник ЦРУ Джордж Карвер ложно утверждал, что он присоединился к Вьетминю , чтобы бороться против французских колонистов во Вьетнаме. ^[1] На самом деле Чи никогда не вступал во Вьетминь, а вместо этого работал учителем в провинции Тханьхоа с 1950 по 1955 год. ^[2]

Хоанг происходил из богатой землевладельческой семьи, которая оказалась в противоречии с идеалами Вьетминя, что привело его к антагонистическому отношению к коммунизму. ^[3] Хоанг знал некоторых писателей и поэтов из газет Nhân Văn и Giai Phẩm , которые в 1956 году были запрещены Коммунистической партией Вьетнама . ^[4] Все они были либо подвергнуты преследованиям, либо заключены в тюрьму за критику политики ДРВ , особенно после Cải Cách Ruộng Đất ( Земельная реформа во Вьетнаме ). Их дела позже были представлены международной аудитории в его книге «Дело Нян Ван» . Хоанг пришел к выводу, что коммунизм был неправильным выбором для Вьетнама. В 1954 году, после Женевских соглашений , вместе с еще почти 900 000 северовьетнамцев, Хоанг покинул Северный Вьетнам и отправился на юг . ^[5]

В 1955 году Хоанг присоединился к правительству Южного Вьетнама под руководством Нго Динь Зьема . До 1960 года он возглавлял Mặt Trận Bảo Vệ Tự Do Van Hóa ( Конгресс культурной свободы ), выступая в защиту тех, кого, по его мнению, правительство Севера заставило замолчать. Он исследовал и собирал информацию о жизни на Севере и опубликовал Phật Rơi Lệ ( «Плачет Будда ») (1956), «Новый класс в Северном Вьетнаме» , «Дело Нхан Вана» и «Trăm Hoa Đua Nở Trên Đất Bắc» ( «Сотни цветов, конкурирующих за цветение») . на Севере ) (1959). Все эти книги разоблачали положение писателей на Севере и нарушения свободы слова.

Разочарованный президентством Нго Динь Зьема на Юге, он попытался уехать за границу. Хоанг Ван Чи попросил о переводе в Индию, так как он знал ученика Мохандаса К. Ганди , Джая Прахаша Нараяна , который был основателем Конгресса за свободу культуры в Индии. В 1959 году он был назначен на работу в посольство Южного Вьетнама в Нью-Дели. Нараян также помог Чи получить грант в размере 2000 долларов США от Конгресса за свободу культуры во Франции для работы над его исследованиями о земельной реформе во Вьетнаме на Севере. В 1960 году он покинул пост и уехал во Францию, где прожил до 1965 года, занимаясь писательской и культурной деятельностью. ^[6]

С 1960 по 1962 год Хоанг написал «От колониализма к коммунизму» , рассказ о событиях во Вьетнаме с 1940-х по 1955 год, особенно о земельной реформе во Вьетнаме . Книга была впервые опубликована в 1962 году одновременно в Нью-Йорке, Лондоне и Нью-Дели. Эта книга была хорошо принята и переведена на разные языки, включая урду , испанский, японский и арабский, хотя некоторые высказывали скептицизм относительно того, почему Хоанг не говорил много о предполагаемых эксцессах земельной реформы, когда они происходили. ^[7] Книга была переведена Мак Динем (псевдоним Хоанг Ван Чи) на вьетнамский язык под названием: Từ Thực Dân đến Cộng Sản .

Однако в 1973 году Гарет Портер раскритиковал ее, потому что Чи в своей книге исказил факты и сфабриковал доказательства. Помимо того, что он казался бывшим кадровым сотрудником, хорошо осведомленным в делах ДРВ, хотя на самом деле он никогда к ним не присоединялся, он неверно истолковал доказательства о земельных реформах, такие как речь Зиапа, признавая ее проблемы: «несправедливое дисциплинарное наказание невинных людей» было изменено на «казнили слишком много честных людей», «репрессивные меры» на «террор», а «принудительные методы» на «пытки» — значительно изменив смысл речи и добавив, что «пытки стали считаться обычной практикой во время реорганизации партии», чего Зиап никогда не говорил. ^[8] Вдобавок к этому он распространял сфабрикованные заявления, такие как фраза «Лучше убить десять невинных людей, чем позволить одному врагу сбежать», которая была признана Нгуеном Ван Чау, начальником отдела психологической войны в то время, как взятая из «ложного документа» ^[9]

Он писал и вносил свой вклад в North Vietnam Today и Vietnam Seen from East and West . В 1965 году Государственный департамент США пригласил Хоанга Ван Чи переселиться в Соединенные Штаты, где он продолжил работать на благо независимого, свободного, демократического Вьетнама. С 1965 по 1969 год он работал редактором новостей в Voice of America , специализируясь на Северном Вьетнаме. С 1970 по 1979 год он работал в USAID , преподавая культуру и философию в классах дипломатов, сотрудников Госдепартамента США и в университетах. Ему особенно нравилось проводить семинары по многим различным темам, связанным с культурой и образованием, для молодых студентов в Америке, Канаде и Австралии. С 1975 года, когда волны лодочных людей покидали Вьетнам, Хоанг и его жена активно поддерживали организацию Boat People SOS , организовав множество мероприятий по сбору средств и помогая новичкам переселиться. В 1987 году Хоанга пригласили в Париж, Франция, чтобы выступить с докладом о Вьетнаме на конференции по Парижским мирным соглашениям . В 1980-х годах Хоанг начал работать над своей страстью: формулируя направление, которое помогло бы Вьетнаму перейти от коммунизма к независимой, свободной и демократической стране. Он закончил последнюю главу Duy Van Su Quan (« Гуманизм ») в 1988 году, когда он перенес сердечный приступ и умер в возрасте 74 лет.

Хоанг Ван Чи представлял класс вьетнамских интеллектуалов, оказавшихся между колониализмом , национализмом, коммунизмом и капитализмом в обществе, традиционно управляемом конфуцианством . Похожими фигурами были Фан Кхой и Нгуен Тыонг Там (псевдоним Нхат Линь ). Во время борьбы за независимость от французского колониализма эти интеллектуалы пытались найти новые направления для Вьетнама. Идеалы либеральной демократии , равенства , прав человека и гражданских прав привели их к конфликту с вьетнамскими правительствами как Севера, так и Юга. Фан Кхой и его группа Нхан-Ван Гиай Фам были расформированы и заключены в тюрьму ДРВ. Нгуен Тыонг Там покончил жизнь самоубийством за день до того, как Нго Динь Зьем вызвал его на судебное заседание из-за его политических сочинений. В это время Хоанг Ван Чи смог сбежать от правительств Северного и Южного Вьетнама, чтобы продолжить поиски нового направления. ^{[ необходима цитата ]}

Ответом Хоанга на коммунизм был Duy Văn Sử Quan или гуманизм , определяемый как сохранение красоты в человечестве и наследии. Он считал, что гармония разума и эмоций, развитая в правильной среде (соответствующее сочетание политико-экономических и культурных основ), даст наилучшие результаты и принесет пользу народу и стране, а также выведет их культуру на новый уровень власти. Хоанг считал, что это сохранение человечности и наследия в свободном и демократическом обществе было способом противодействовать тому, что он считал разрушением, вызванным коммунизмом во Вьетнаме. ^[10]

Хотя большую часть времени он посвящал написанию, исследованиям и преподаванию, Хоанг и его жена поддерживали простой традиционный вьетнамский образ жизни. В начале 1970-х годов он построил теплицу, где выращивал вьетнамские травы и овощи. Больше всего его сообщество помнит белые баклажаны, часть традиционной ежедневной еды северных вьетнамцев. В 1979 году Хоанг и его жена основали Vietnam Food and Drink Company в Боуи, штат Мэриленд , с целью продвижения вьетнамской еды и напитков. Первым успешным продуктом был «Tương Cự Đà», соус, приготовленный путем ферментации с использованием соевых бобов и сладкого риса. ^[11] Вторым продуктом был «Thính Quê Hương», вьетнамская специя, приготовленная из жареного рисового порошка, используемая во вьетнамской кухне для придания вкуса жареной говядине ( bò tái ) и измельченной свинине ( bì ). Эти два продукта пользовались спросом на международном рынке в то время, когда Вьетнам был еще закрыт для внешнего мира. Vietnam Food and Drink Company поставляла продукцию в азиатские и вьетнамские супермаркеты в Соединенных Штатах и ​​по всему миру, а также по почте. ^{[ необходима цитата ]}

From Colonialism to Communism: A Case Study of North Vietnam описывает ДРВ с 1940 по 1955 год, во время перехода от французского колониального правления к коммунизму. В книге также документируется земельная реформа во Вьетнаме в 1954 году. Книга была написана в изгнании в Индии и Франции, между 1960 и 1962 годами. Первое издание было опубликовано в 1962 году в Нью-Йорке, Лондоне и Нью-Дели. Между 1962 и 1964 годами были опубликованы издания на иностранных языках на японском, урду, испанском, арабском и вьетнамском языках. ^[12]

• 1956 - Phật Rơi Lệ («Будда плачет»)
• 1959 - Trăm Hoa Đua Nở Trên Đất Bắc («На севере цветут сто цветов»)
• 1959 — Новый класс в Северном Вьетнаме
• 1959 — Дело Нян Ван
• 1964 — От колониализма к коммунизму
• 1990 - Дуй Ван Су Цюан («Гуманизм»), опубликовано посмертно его сыном, доктором Хоанг Вьет Дунгом, совместно с Cành Nam Publishers.

• Хоанг ван Чи ред. и пер. Новый класс в Северном Вьетнаме . Сайгон Конг Дан 1958.
• Сан-Антоли, Алабама; Гамильтон-Мерритт, Джейн. Вынести любое бремя: война во Вьетнаме и ее последствия в словах американцев и жителей Юго-Восточной Азии . Индиана: Indiana Univ Pr,1999. ISBN 0-253-21304-5 ISBN 978-0-253-21304-4   

• Хоанг Ван Чи - Трам Хоа Đua Nở Trên Đất Bắc
• Хоанг Ван Чи - То Тхук Дан Дон Конг Сон
• Хоанг Ван Чи - Дуй Ван Су Цюань
• Сайт о еде и напитках во Вьетнаме