История Ордена Стрелы

История Ордена Стрелы
Текущий логотип Ордена Стрелы
Предыдущее имяВимахтендиенк Винголаучсик Витахемуи (WWW)
Основан16 июля 1915 г. ( 16 июля 1915 г. )
 Скаутский портал

Орден Стрелы (OA), ранее известный как Wimachtendienk Wingolauchsik Witahemui ( WWW ) — это Почетное общество бойскаутов Америки (BSA). Он был основан в 1915 году как братство лагеря и стал официальной программой BSA в 1948 году.

Основание и развитие

Э. Урнер Гудман (ок. 1917), основатель Ордена Стрелы
Кэрролл А. Эдсон в 1915 году

В 1915 году Э. Урнер Гудман , недавно нанятый полевой исполнитель Совета Филадельфии , был назначен директором летнего лагеря совета в резервации скаутов Treasure Island на реке Делавэр . Он считал, что летний лагерь должен не просто обучать навыкам скаутского ремесла ; скорее, принципы, воплощенные в Клятве скаутов и Законе скаутов, должны стать реальностью в жизни скаутов. Вместе со своим помощником директора лагеря Кэрроллом А. Эдсоном он основал экспериментальное почетное общество, чтобы признать тех участников лагеря, которые, по его мнению, лучше всего иллюстрировали эти качества, назвав программу Wimachtendienk , или «Братство» на одном из диалектов ленапе. [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] Полное первоначальное название организации было Wimachtendienk Wingolauchsik Witahemui (Братство тех, кто служит бодро). Его до сих пор называют по буквам «WW W» на большинстве нашивок лож. [8]

Гудман и Эдсон решили, что «братство лагеря» — это способ улучшить опыт летнего лагеря и поощрить скаутов старшего возраста продолжать посещать летний лагерь скаутов. При разработке этой программы они заимствовали традиции и практику нескольких других организаций. Книга Эдварда Кейва «Лагерь для мальчиков» (1914) была использована для концепции лагерного общества, которое бы увековечивало традиции лагеря. [9] [10] [11] [12] Вдохновленные предыдущей программой Эрнеста Томпсона Сетона «Индейцы из Вудкрафта» , американские индейские мотивы были использованы, чтобы сделать организацию интересной и привлекательной для молодежи. [6] [13] [14] Другие влияния включают Братство Эндрю и Филиппа , пресвитерианскую церковную молодежную группу, в которой Гудман был связан в молодости, и масонство . [15]

Гудман и Эдсон в конечном итоге разработали программу, в которой войска выбирали, по завершении летнего лагеря, тех мальчиков из своего состава, которые, по их мнению, лучше всего олицетворяли идеалы скаутского движения. Избранные были признаны теми, кто проявил в глазах своих товарищей-скаутов дух бескорыстного служения и братства. Эдсон и Гудман сказали, что они «основали предания и церемонии OA на преданиях индейцев ленни -ленапе , которые занимали Остров Сокровищ в прежние времена» [16] и основали структуру группы «на свободной интерпретации « Гайаваты» и «Последнего из могикан », популярных произведений Генри Уодсворта Лонгфелло и Джеймса Фенимора Купера соответственно. [14] [17] Скауты посчитали этот шаг успешным и продолжили повторять эту модель следующим летом на Острове Сокровищ. Те скауты, которых чествовали на Острове Сокровищ в 1915 и 1916 годах, стали членами того, что сейчас называется Ложа Унами . [18] [14]

В 1916 году уровни членства были Pledge , First Degree и Second Degree . Pledges были кандидатами, которые принимали участие в церемонии посвящения, похожей на сегодняшнюю Ordeal Honor. Первая степень была для кандидатов, которые завершили посвящение во время октябрьского ежегодного собрания «только для членов», похожего на Brotherhood Honor сегодня. К 1920 году термин Pledge был исключен, и степени были перемещены вниз, чтобы стать First Degree, Second Degree и Third Degree. [19]

Национальная организация

К 1921 году Гудман поговорил с лидерами скаутов в соседних штатах об их почетном обществе, в результате чего скаутские советы основали несколько лож на северо-востоке Соединенных Штатов. [7]

Первое заседание Великой Ложи

Лидер OA в треугольной бдительной ленте в 1921 году

7 и 8 октября 1921 года в Филадельфии состоялось Первое собрание Великой ложи, организованное ложами Унами и Уналахтго. Организация была готова иметь национальную структуру. Вдохновленные масонами, все «известные» ложи стали членами Великой ложи. Восемь из одиннадцати известных лож. Эдсон был выбран председателем этого первого собрания. На этом собрании были сформированы четыре комитета, в том числе два для разработки и переписывания Конституции Великой ложи, внесения дополнительных изменений в церемонии, разработки знаков отличия и планирования будущего развития. [20] [15] В конце первого дня делегаты собрались в лагере Биддл, чтобы провести церемонию повторного посвящения. [20] Также были избраны офицеры, а Э. Урнер Гудман стал Великим вождем (Элувак Киттакима). [21]

Доктор Уильям Хинкль был членом Комитета по испытаниям и ритуалу и был главным лицом, ответственным за переписывание церемоний. Согласно отчету комитета, «назойливые посторонние» получили доступ к Ритуалу летом 1920 года на Острове Сокровищ, и поэтому «было решено пересмотреть как ритуал для испытаний, так и для различных степеней». В результате этого отчета, согласованные письменные версии церемоний Первой и Второй степеней были предоставлены уставным ложам. Был введен Предварительный Ордалий. [22]

Изменения коснулись также персонажей Первой и Второй степени: [22]

  • Медеу стал Гегейджумхетом , Верховным вождем огня.
  • Знахарь стал Метеу
  • Нишенейит Сакима был представлен в качестве старшего заместителя начальника
  • Пау-вау стал Киттакимой , начальником огня.

Сакима (вождь) и Нутикет (охранник/проводник) остались прежними. Заключительная церемония была добавлена ​​к Первой степени, а церемония Второй степени была переписана, при этом содержание церемонии осталось прежним. [22]

Название общества было изменено на «Орден Стрелы» [14] [6] [23]. Были организованы комитеты для разработки конституции, уточнения церемониальных ритуалов, разработки знаков отличия и планирования будущего развития. [15]

Традиции и ритуалы масонства были основным источником вдохновения для Ордена Стрелы в первое десятилетие. Орден Стрелы признает на своем веб-сайте, что такие знакомые термины, как «ложа», «обязательство» и «степень», были заимствованы из масонской практики, и сходства очевидны в церемониальных структурах и ритуальных формулах, которые используются и по сей день. [20] Даже раннее национальное собрание называлось «Великой ложей», что является явной масонской ссылкой, как Орден Стрелы признает в своей официальной истории. [20] [24] [15] [25] [11] [12] Гудман присоединился к ложе Роберта А. Ламбертона № 487, Свободные и принятые масоны Филадельфии, 5 марта 1918 года, всего через несколько лет после проведения первых церемоний Ордена Стрелы и до Первого собрания Великой ложи 1921 года, на котором структуры OA были формализированы и церемонии были переписаны. [26] [20] [22] Похоже, что Кэрролл А. Эдсон также был масоном. [15] [27]

Опасения BSA по поводу лагерных братств

В начале 1920-х годов многие руководители скаутов скептически относились к тому, что они называли «тайными лагерными братствами». Менее чем через год после проведения Первого собрания Великой ложи опасения относительно этих братств официально дошли до BSA. Между 12 и 19 сентября 1922 года в Блу-Ридже, штат Северная Каролина, прошла Вторая двухгодичная конференция руководителей бойскаутов. Комиссия по кемпингам собралась в первый день мероприятия и обсудила эту тему, как видно из их отчета. Один из руководителей скаутов, А. В. Бини из Стэмфорда, штат Коннектикут, внес «предложение о том, что лагерные братства не должны поощряться в связи с лагерями бойскаутов». Комиссия разделилась по этому вопросу. [28]

Гудман выступил против этого предложения:

Каждое лето мы возим наших мальчиков в лагерь. Они не играют в игры в одиночку, не устраивают трюки в одиночку, где они должны развивать характер и тренироваться для гражданства. Если есть что-то, что мы можем сделать как лидеры скаутов, используя идеалы скаутов как нашу великую цель, конечно, если есть что-то в виде деятельности лагеря, что мы можем сделать для дальнейшего продвижения этих идеалов, конечно, мне кажется, что мы не должны голосовать против такой процедуры. С другой стороны, если в некоторых лагерях будут созданы организации, которые, как будет обнаружено, выступают против достижения наших идеалов, то мы должны их подавить. Я думаю, что совершенно невозможно в общей резолюции сказать, что лагерные организации, общества или братства должны быть табуированы. Мне кажется, это скорее вопрос рассматриваемой организации.

Э. Урнер Гудман, Официальный отчет Национальной конференции по подготовке руководителей скаутов Америки, том 2, страницы 161-162, 12 сентября 1922 г. [28]

Несмотря на эти опасения, WWW был принят вместе с двумя другими братствами лагеря в качестве «официальных экспериментов» бойскаутов Америки. Двумя другими группами были Племя Гимогаш и Ку-Ни-Э , которые были активны в стольких же, если не в большем количестве советов, чем WWW. Однако WWW был открыт только для скаутов, и его руководство состояло только из профессиональных скаутов. Это, по-видимому, имело важное значение для того, чтобы Орден Стрелы позже стал официальной программой бойскаутов Америки. [29]

Стать официальной программой BSA

Президент Гувер со скаутами у Белого дома в 1932 году.

К 1930-м годам Бойскауты Америки стали мощной национальной организацией с 1 181 227 скаутами и скаутами в 1929 году. Они зарекомендовали себя среди американской общественности и получили поддержку многих в Конгрессе и Президенте ( президент Гувер был Почетным Президентом BSA). [30] Они также получили поддержку церквей. Следующие протестантские церкви поддержали движение: Северная баптистская конвенция, Объединенная лютеранская церковь в Америке и Пресвитерианская церковь (США) в 1918 году, Конгрегационалистские церкви и Методистская церковь в 1919 году и Южная баптистская конвенция в 1923 году. [31] Поддержка со стороны Католической церкви началась в 1917 году, когда несколько архиепископов одобрили скаутское движение. Поддержка евреев была медленной, но также увеличивалась с годами. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны) была одной из первых, кто поддержал новую организацию скаутов. [32]

Согласно Ежегодному отчету бойскаутов Америки за 1929 год: «[..]49,4% отрядов скаутов в Америке были связаны с церквями как головными учреждениями в то время. Национальные и местные церковные организации всех вероисповеданий оказали либеральную поддержку расширению скаутского движения и содействию более эффективному взаимодействию скаутской программы с церковной программой». [33]

В течение 1930-х годов Орден Стрелы усердно работал над тем, чтобы удалить оскорбительную терминологию из своих ранних лет, которая могла оскорбить религиозные группы (в частности, христианские церкви), и заменить ее словами, связанными с преданиями коренных американцев. Это был важный шаг на пути к тому, чтобы стать официальной программой Бойскаутов Америки, которые хотели сохранить свои тесные отношения с церквями. [34]

Я, (ваше имя), настоящим обещаю своей честью скаута, что я всегда и преданно буду хранить нерушимыми тайные обряды, таинства, знаки и символы Ордена WIMACHTENDIENK WINGOLAUCHSIK, WITAHEMUI, которые я получил сейчас или могу получить в любое время в будущем. Я всегда буду считать узы братства в этом Ордене священными и связывающими , и буду стремиться сохранять бодрый дух даже посреди утомительных задач и тяжких обязанностей, и буду стремиться, насколько это в моих силах, быть бескорыстным в служении и преданности благополучию других. Я буду посещать, насколько смогу, все регулярные и специальные собрания Ордена и делать все возможное, чтобы способствовать интересу к ним.

Обязательство 1921 года (официально опубликованное Орденом Стрелы на его веб-сайте [34] ) со словами, измененными в 1931 году, выделенными жирным шрифтом.

Каждая часть программы была пересмотрена, включая обязательство. Обновленная версия Ordeal 1921 года была выпущена в 1931 году. Наиболее значительным изменением слова было то, что слова «священный» и «обязательный» были заменены на «обязательный», чтобы удовлетворить религиозные группы, возражающие против священных ритуалов, проводимых их членами. [34] Персонажи церемонии Ordeal изменились с шести до четырех церемониалистов. Также были введены Allowat Sakima и Kitchkinet, в то время как Meteu и Nutiket остались. Новая брошюра, содержащая церемонию, была озаглавлена ​​« Ритуал для Ordeal (первой) степени» и имела слова «Тщательно храните этот ритуал» на обложке. [35]

Треугольник бдения

На заседании Великой ложи 1931 года делегаты единогласно приняли предложение об изменении символа Третьей степени (теперь Vigil Honor) с треугольника на наконечник стрелы со стрелой, наложенной на него, с тотемом местной ложи наверху. Похоже, что этот тотем никогда не использовался и не производился. Решение было принято на следующем заседании в 1933 году. Это стало основой дизайна награды «За выдающиеся заслуги» девять лет спустя. [36]

В 1933 году Национальный совет (BSA) завершил систематический анализ различных программ, таких как Орден Стрелы, и пришел к выводу, что такие программы улучшают скаутинг. Орден Стрелы был уверен, что станет официальной программой организации, но некоторые вопросы, связанные со структурами, Стрелками, которые вышли из программы, и корректировками словаря, где это было необходимо. [37] Великая ложа выпустила документ в августе 1933 года под названием «Заявление о принципах, применяемых в случае национального одобрения Ордена Стрелы», который руководил переходом. В одном разделе были перечислены задачи комитета по пересмотру Ритуалов Ордена с целью удаления:

  • «Любые слова или фразы, которые могут оскорбить религиозные организации»
  • «Любое исполнение или выражение, которое может быть истолковано как акты религиозного поклонения»
  • «Любое использование элемента секретности как обязательства, которое может оказаться несовместимым с политикой скаутского движения». [38]

Этот процесс продолжался до начала 1935 года, и за это время произошло много изменений:

  • Молитвы Метеу (Знахаря) были полностью переписаны
  • Gitchee Manitou , ссылка на божество, была исключена из всех церемоний.
  • Пароль был заменен на Предостережение [ 38]

До 1933 года слова алтарь и священный уже были заменены, а слово «Братство» было заменено на «Братство» . [38] Примерно в то же время слово «степень» было заменено на «честь» . [15]

Словарь, используемый в Ордене, был пересмотрен по просьбе BSA «чтобы избежать путаницы с другими употреблениями этих же терминов» и избежать ярлыка масонской организации. [39] Этот процесс, по сути, представлял собой удаление всей терминологии, общей для масонства, при сохранении самой программы неизменной, чтобы сделать ее приемлемой для религиозных групп. [15]

23 августа 1933 года президент Франклин Д. Рузвельт был посвящен в Орден Стрелы. Он является первым и единственным президентом Соединенных Штатов, посвященным в этот орден. Это произошло в лагере «Мэн» скаутского лагеря Ten ​​Mile River и проводилось Suanhacky Lodge. Президент Рузвельт был важным сторонником скаутского движения в первые годы существования Бойскаутов Америки. [40]

Наконец, 1 июня 1934 года Орден Стрелы вместе с несколькими другими новыми программами был официально одобрен для использования Орденом Стрелы на национальном уровне. Национальный Совет не взял бы Орден под свой контроль, но постепенно бы учредил Великую Ложу и ее структуру. Изменение вступило в силу 1 января 1935 года. [37]

Слово «секретный» в тексте Испытания было исключено в 1935 году, и теперь оно звучит так: «Я всегда буду преданно хранить нерушимыми обряды, тайны, знаки и символы Ордена Стрелы» [34] .

В 1936 году были напечатаны пять новых брошюр, содержащих все изменения, в том числе:

  • Красная обложка для Ordeal
  • Зелёная обложка для Братства
  • Синяя обложка для Vigil Honor (напечатана в 1940 году)
  • Коричневые чернила использовались для обложки «Руководства местной ложи».
  • Для обложки Конституции и Устава использовались черные чернила [37]

Одним из терминов, который был изменен в процессе, был «Ложа» . Его заменили на « Племя» . Однако это продлилось недолго, и в марте 1936 года, всего через 14 месяцев, BSA вернулась к использованию термина « Ложа» . Официальной причиной является то, что этот термин также использовался в « Одиноких скаутах Америки» , которые объединились с BSA 16 июня 1924 года и к тому времени официально стали частью BSA. В результате все местные племена вернулись к своим старым названиям лож. Великая ложа стала « Национальным племенем» и теперь была « Национальной ложей» . Глава Национальной ложи Томас Кэрнс сказал в то время, что «многие из нас, похоже, рады снова использовать слово «ложа»». [41] Брошюра церемонии была переделана, чтобы включить это, и была одобрена 31 января 1936 года. [35]

Честь и братство испытаний оставались неизменными до 1948 года. [37]

Официальная программа BSA

К 1948 году около двух третей советов BSA основали ложи OA. В том же году на NOAC 1948 года было объявлено, что Орден Стрелы был включен в качестве официальной части в программу скаутов. [42] [43] Это изменение стало последним шагом в долгом процессе, который начался в 1921 году. Это также потребовало, чтобы руководящие должности в ложах, а позднее в областях и регионах были переданы молодежным лидерам со взрослыми советниками, как и в остальных бойскаутах Америки. Это также упростило управление Орденом и обслуживание местных лож, поскольку это использовало Национальное снабжение BSA. [44]

В то же время Национальный исполнительный комитет, управлявший OA, был распущен и заменен Национальным комитетом Ордена Стрелы, который теперь подчинялся директору по кемпингу в BSA. [45]

Справочник ОА 1950 г.

В том же году было решено, что в рамках Бойскаутов Америки необходимо издание Руководства Ордена Стрелы . Дж. Ракеру Ньюбери, казначею Национальной Ложи, было поручено отредактировать это первое издание. Оно содержало в основном:

  • Конституция и брошюра Устава
  • брошюра «Руководство местной ложи»
  • брошюра «Индейские ритуальные костюмы»
  • брошюра «Отбор кандидатов и испытание»
  • «Инсценировка легенды о Ленни Ленапе» от Ложи Томкита Чара
  • песня Ордена [46]

В 1950 году Второй национальный слет проходил в Вэлли-Фордж, штат Пенсильвания, с 27 июня по 6 июля. Это был первый раз, когда в нем участвовали войска OA Service Troop (сегодня — Корпус обслуживания). [47]

В 1956 году «Кровавый обряд» был удален из церемонии Братства. Национальный комитет OA проконсультировался с медицинскими консультантами и определил, что «больше небезопасно брать кровь и обмениваться ею между двумя людьми. Это было официально заменено символическим взятием крови. Однако изменения происходили в ложах медленно, и эта практика, как сообщалось, продолжалась вплоть до 1960-х годов. Сценарий церемонии в 1956 году был изменен с «...вытягивать капли крови...» на «...символически вытягивать „кровь“, чтобы вы могли смешать свою „кровь“...» [48]

Неизменная церемония, разные буклеты

Орден Стрелы — это дело духа, а не механики. Организация, оперативная процедура и атрибутика необходимы в любом крупном и растущем движении, но в конечном итоге они не имеют значения. Вещи духа имеют значение:
Братство — в день, когда слишком много ненависти дома и за рубежом.
Жизнерадостность — в день, когда пессимисты имеют слово.
Служение — в день, когда миллионы людей заинтересованы только в получении или захвате, а не в даче.
Это — дело духа, благословенное Богом, великим Божественным духом.

 – Э. Урнер Гудман – Справочник открытого доступа, 1961 г. [7] [49]

В марте 1968 года появился буклет Ordeal Ceremony с новой обложкой. Исчез цветовой код красных чернил и было использовано новое авторское право. Предварительные и суровые ритуалы не изменились. Однако были добавлены разделы «Проведение выборов», «Предлагаемая церемония выборов» и «Подготовка церемониальных команд». Новые обложки были выпущены для 1973, 1977 и 1979 годов, но содержание осталось прежним. [35]

В 1981 году была выпущена новая обложка, а содержание «Руководства по испытанию» претерпело изменения в формате и содержании. Оно стало руководством «как» с каждой деталью проведения испытания, от призыва до посвящения. Изменения также были внесены в новое Пред-испытание и символы, которые каждый главный церемониалист должен был объяснить и использовать при подготовке кандидата. В 1988 году вышла новая обложка, но содержание осталось прежним. [35]

Церемония Испытания была разделена на две брошюры в 1990 году. «Руководство по администрированию Испытания» содержало информацию по проведению Испытания, в то время как «Церемония Испытания» содержала фактические ритуалы Пред-Испытания и Испытания. Несмотря на это разделение, содержание двух по сути было ритуалами 1981 года, защищенными авторским правом, с использованием обложки 1988 года. Эти брошюры использовались до 1999 года, когда они были объединены в одну 30-страничную книгу церемоний размером 8,5x11 дюймов. Это было последнее изменение в Испытании. [35]

21 век

За столетие с момента основания Ордена Стрелы более миллиона скаутов и скаутов носили на своей форме ленту OA, обозначающую членство в Братстве. Четыре заявленные цели Ордена Стрелы: "(1) Признавать тех, кто наилучшим образом воплощает Клятву и Закон скаутов в своей повседневной жизни, и через это признание побуждать других вести себя таким образом, который заслуживает аналогичного признания; (2) Продвигать кемпинг, ответственные приключения на природе и заботу об окружающей среде как важнейшие компоненты опыта каждого скаута, в отряде, круглый год и в летнем лагере; (3) Развивать лидеров с готовностью, характером, духом и способностью продвигать деятельность своих отрядов, нашего Братства, скаутинга и, в конечном счете, нашей нации; и (4) Кристаллизовать привычку скаутов быть полезными в жизненную цель лидерства в радостном служении другим. [50]

В новой программе национальной службы, проводимой с июня по август 2008 года, OA предложил ArrowCorps 5 как молодым, так и взрослым стрелкам. [51] Описанный как «одно из крупнейших усилий по сохранению в истории скаутского движения» бойскаутами Америки, около 3500 стрелок собрались в пяти национальных лесах для работы над различными проектами по сохранению, такими как строительство новых троп и помощь в сохранении почти вымерших видов, а также удаление инвазивных видов в сотрудничестве с Лесной службой США . [52] Пять национальных лесов: Национальный лес Марка Твена , Национальный лес Манти-Ла-Сал , Национальные леса Джорджа Вашингтона и Джефферсона , Национальный лес Шаста-Тринити и Национальный лес Бриджер-Титон . [53]

С введением программы BSA скаутов 1 февраля 2019 года выборы подразделений теперь разрешены в подразделениях BSA, Venturing и Sea Scouting. [54]

Ссылки

  1. ^ Таунли, Элвин (2007). Наследие чести: ценности и влияние американских скаутов-орлов. St Martin's Griffin. ISBN 978-0-8395-5000-6.
  2. ^ "Расширенная история Ордена Стрелы". Quelqueshoe Lodge 166. Архивировано из оригинала 19 ноября 2008 года . Получено 7 февраля 2009 года .
  3. ^ "OA Words". Тотем . Passoconaway Lodge #220, Daniel Webster Council #330. Сентябрь 2011. Архивировано из оригинала 3 июня 2019 года . Получено 3 июня 2019 года .«Wimachtendienk» — это слово, которое использовали моравцы, немецкие и голландские миссионеры, которые впервые взаимодействовали с ленапе в 1700-х годах, чтобы описать себя и свою церковь (Объединенные братья). Это грамматически правильное слово Lënape и переводится как «мы, которые братья друг другу» и, таким образом, в более широком смысле, использовалось для передачи смысла европейской концепции «братства». Эта европейская концепция не существовала в традиции ленапе, поэтому не было никакого слова, поэтому моравам пришлось его придумать. Но, по крайней мере, это грамматически правильно.
  4. ^ Дэниел Гаррисон Бринтон 1837–1899; Дэвид Зейсбергер 1721–1808; Альберт Секаккинд (1888). «Словарь ленапе-английский; Из анонимной рукописи в архивах Моравской церкви в Вифлееме, Пенсильвания». Историческое общество Пенсильвании . Получено 4 июня 2019 г. .{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  5. ^ "The Lenape / English Dictionary – W". gilwell.com • веб-сайт для вещей, связанных со скаутингом. Архивировано из оригинала 25 мая 2019 года . Получено 4 июня 2019 года .
  6. ^ abc Петерсон, Роберт В. (1984). Бойскауты: Американское приключение . Американское наследие. ISBN 0-8281-1173-1.
  7. ^ abc Order of the Arrow Handbook . Бойскауты Америки. 1977. ISBN 0-8395-5000-6.
  8. ^ "Перенаправление – История | Орден Стрелы, Бойскауты Америки". Архивировано из оригинала 14 ноября 2019 г. Получено 5 октября 2019 г.
  9. ^ Кейв, Эдвард (1914). Книга для лагеря для мальчиков: путеводитель, основанный на ежегодном лагере отряда бойскаутов . Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday, Page & Company. OL  6567202M.Значок открытого доступа
  10. ^ Студенческие братства также оказали влияние своими концепциями братства и ритуалов, а также идеей присяги новых членов новой организации.
  11. ^ ab Дэвис, Кен (2000). Братство бодрого служения: история Ордена Стрелы (3-е изд.). Орден Стрелы.
  12. ^ ab Block, Nelson (2000). Вещь Духа, Жизнь Э. Урнера Гудмена . Бойскауты Америки.
  13. ^ Гроув, д-р Терри (2007). Кекеновин Вимахтенденк: Книга записей и ритуалов Ордена Стрелы 1915–1948 . Апопка, Флорида: Reliance Media Inc. стр. 38. ISBN 9780977653478.
  14. ^ abcd Deloria, Philip J. (1999). Игра в индейца. New Haven: Yale University Press. стр. 105, 108, 126–7 , 165 и др. ISBN 9780300080674. Архивировано из оригинала 8 июня 2021 г. . Получено 28 февраля 2019 г. .
  15. ^ abcdefg Adkins, SM "Freemasonry, Scouting and the Order of the Arrow". Архивировано из оригинала 15 марта 2008 г. Получено 19 марта 2008 г.
  16. ^ Петерсон, Роберт (январь–февраль 2000 г.). «Празднование 90 лет сильных ценностей и лидерства». Скаутинг . Архивировано из оригинала 6 декабря 2007 г. . Получено 20 октября 2007 г. .
  17. ^ Делория, Филип Дж. (1999). Игра в индейца. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. С. 107–114 и др. ISBN 9780300080674. Архивировано из оригинала 8 июня 2021 г. . Получено 28 февраля 2019 г. .
  18. ^ Геллер, Аллан (1983). Братство радостного служения: иллюстрированная история ложи Унами . Филадельфия: ложа Унами .
  19. ^ "История - Первая, Вторая и Третья Степени". Орден Стрелы . Получено 14 марта 2024 г.
  20. ^ abcde "Первое собрание Великой Ложи | Орден Стрелы, Бойскауты Америки". oa-bsa.org . Получено 29 февраля 2024 г. .
  21. ^ "История - Офицеры Первой Великой Ложи". Орден Стрелы . Получено 14 марта 2024 г.
  22. ^ abcd "История - Великая Ложа меняет церемонии". Орден Стрелы . Получено 14 марта 2024 г.
  23. ^ Дордик, Брюс (4 июля 2004 г.). «История Unami Lodge One». Cradle of Liberty Council . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Получено 16 октября 2007 г.
  24. ^ Ходапп, Кристофер (2013). Масоны для чайников . Wile. стр.  PT300 – PT301 .
  25. ↑ Гудвин, Джон Р. (25 января 1997 г.). «Орден Стрелы, еще один масонский ритуал?». Великий Капитул Королевской Арки Масонов Вирджинии . Архивировано из оригинала 6 мая 2008 г. Получено 19 марта 2008 г.
  26. ^ Денслоу, Уильям Р. (1958). 10 000 знаменитых масонов . Сент-Луис, Миссури: Миссурийская ложа исследований. ISBN 1-4179-7579-2.
  27. ^ "Знаменитые масоны". Темекула, Каталина, островная ложа № 524, Калифорнийские масоны в Темекуле . Получено 29 марта 2024 г.
  28. ^ ab Вторая двухгодичная конференция руководителей бойскаутов - 1922 - страницы 161-163 - https://www.google.com/books/edition/Official_Report_of_the_National_Training/YyQlAQAAMAAJ
  29. ^ "История - WWW становится официальным экспериментом BSA". Орден Стрелы . Получено 14 марта 2024 г.
  30. ↑ Бойскауты Америки (1929). Ежегодный отчет бойскаутов Америки. Соединенные Штаты Америки: Бойскауты Америки. стр. 62.
  31. ^ "Scouting in Protestant Churches". Boy Scouts of America. Архивировано из оригинала 10 мая 2000 г. Получено 14 марта 2024 г.
  32. ^ "The Beginnings of a Partnership". Boy Scouts of America . Получено 15 марта 2024 г.
  33. ↑ Бойскауты Америки (1929). Ежегодный отчет бойскаутов Америки. Соединенные Штаты Америки: Бойскауты Америки. стр. 153.
  34. ^ abcd "История - Хронология обязательств OA". Орден Стрелы . Получено 14 марта 2024 г.
  35. ^ abcde "История - Церемониальные буклеты". Орден Стрелы . Получено 14 марта 2024 г.
  36. ^ "История - Изменение в тотеме бдения". Орден стрелы . Получено 14 марта 2024 г.
  37. ^ abcd "История - OA становится официальной программой скаутов". Орден Стрелы . Получено 14 марта 2024 г.
  38. ^ abc "История - Церемониальные ритуалы изменены". Орден Стрелы . Получено 14 марта 2024 г.
  39. ↑ Масоны для чайников - Глава 13: Расширенная масонская семья - страница 249
  40. ^ "История - Рузвельт включен в OA". Орден Стрелы . Получено 14 марта 2024 г.
  41. ^ "История - Племя возвращается к "Ложе"". Орден Стрелы . Получено 14 марта 2024 г.
  42. ↑ Линдгрен, Джим (январь–февраль 2007 г.). «Чествование наследия служения». Скаутинг . Архивировано из оригинала 5 июля 2008 г. Получено 20 октября 2007 г.
  43. ^ "OA Basics: The Order of the Arrow is Scouting's National Honor Society". Order of the Arrow. Архивировано из оригинала 14 октября 2007 г. Получено 12 октября 2007 г.
  44. ^ "История - Официальная часть BSA OA". Орден Стрелы . Получено 14 марта 2024 г.
  45. ^ "История - Национальный комитет OA сформирован". Орден Стрелы . Получено 14 марта 2024 г.
  46. ^ "История - Первый справочник OA". Орден Стрелы . Получено 14 марта 2024 г.
  47. ^ "История - 1950 National Jamboree - First OA Service Corps". Орден Стрелы . Получено 14 марта 2024 г.
  48. ^ "История - Изменение ритуалов Братства". Орден Стрелы . Получено 14 марта 2024 г.
  49. ^ "Order of the Arrow Handbook Foreward". Order of the Arrow . Получено 14 марта 2024 г. .
  50. ^ "Цель и миссия" (PDF) . Орден Стрелы. Архивировано (PDF) из оригинала 13 июня 2010 г. . Получено 23 ноября 2009 г. .
  51. ^ "ArrowCorps5 pamphlet" (PDF) . Order of the Arrow. Архивировано из оригинала (PDF) 30 июня 2007 г. . Получено 3 апреля 2007 г. .
  52. ^ "ArrowCorps5". Лесная служба США . Архивировано из оригинала 21 сентября 2008 года . Получено 11 октября 2008 года .
  53. ^ "Order of the Arrow – ArrowCorps5". Order of the Arrow. Архивировано из оригинала 3 февраля 2006 года . Получено 29 января 2008 года .
  54. ^ "Обновление о членстве 2018 года". Орден Стрелы. 23 мая 2018 г. Архивировано из оригинала 14 июня 2018 г. Получено 14 июня 2018 г.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=История_Ордена_Стрелы&oldid=1252361482"