История сообщества ЛГБТК в Сиэтле

Зарегистрированная история сообщества ЛГБТК в Сиэтле начинается с Закона Вашингтона о содомии 1893 года. В 1920-х и 1930-х годах в Сиэтле было несколько заведений, которые были открыты для гомосексуалистов. Double Header , открытый в 1934 году, возможно, был старейшим непрерывно действующим гей-баром в Соединенных Штатах, пока не закрылся в декабре 2015 года. 19 ноября 1958 года судебный запрет предписывал городской полиции не допрашивать клиентов гей-баров, если только не было «веской причины» в связи с фактическим расследованием. В 1960-х годах Сиэтл стал рассматриваться как место, предоставляющее приемлемую среду, и все большее число геев и лесбиянок приезжало в город. В 1967 году профессор Вашингтонского университета Ник Хир основал Общество Дориана , первую группу в Сиэтле, которая поддержала права ЛГБТК .

Сообщество ЛГБТК Сиэтла является вторым по величине в Соединенных Штатах после Сан-Франциско , 12,9% жителей города идентифицируют себя как ЛГБТК. Район Капитолийского холма в частности многими считается «центром гей-жизни» в Сиэтле, с дружественными к геям предприятиями и ночной жизнью, а также ресурсным центром.

Закон Вашингтона о содомии был принят в 1893 году, и в том же году суд округа Кинг приговорил Чарльза Уэсли к семи годам каторжных работ за «намерение познакомиться» с Эдди Калбергом, «лицом мужского пола». ^[1]

В 1920-х и 1930-х годах первые заведения, открытые для гомосексуалистов, были сосредоточены в районах с дурной репутацией. Pioneer Square, также известная как «Skid Road» или «Fairyville», с ее барами, клубами и кабаре, вероятно, была центром ранней общественной гей-жизни в Сиэтле. Casino , открытое в 1930 году на углу Washington Street и 2nd Avenue, было известно как «единственное место на Западном побережье, которое было открыто и бесплатно для геев», и где разрешались однополые танцы. Double Header над Casino , открытый в 1934 году, был, возможно, старейшим непрерывно работающим гей-баром в Соединенных Штатах, пока не закрылся в конце декабря 2015 года. Spinning Wheel на Union Street и 2nd Avenue было кабаре, в котором выступали женщины-имитаторы. Оба были открыты как для геев, так и для гетеросексуалов в 1930-х годах. Автобусная остановка Greyhound, парк Volunteer на Капитолийском холме, а также туалеты в отеле University Plaza и в Вашингтонском университете также были известны как места встреч геев. ^[2]

Garden of Allah был самым популярным гомосексуальным кабаре Сиэтла в 1940-х и 1950-х годах. Там регулярно проводились водевили и дрэг-шоу с певцами, одетыми в дрэг. Это было популярное место в послевоенный период среди военнослужащих, но в 1960-х годах армия сделала большинство гей-заведений в Сиэтле закрытыми. В 1960-х и 1970-х годах открылись новые гей-точки Сиэтла, такие как Mocambo ^[3] , Golden Horseshoe и Golden Crown . В 1970-х годах водевиль изменился, и Сиэтл начал тенденцией к судам, публичным дрэг-клубам «с „императорами“ и „императрицами“, где «фонограмма устранила бы необходимость в певческом таланте и открыла бы дорогу любому мужчине, который мог танцевать, шутить или даже просто носить костюм». Представления изменятся, появятся более яркие костюмы, более энергичные и постановочные танцы и даже лазерные шоу». ^[4]

В 1950-х и 1960-х годах танцевальные клубы Сиэтла служили важными точками встреч и разработки стратегий для гей-сообщества, что, по словам Гэри Аткинса, автора книги « Гей-Сиэтл. Истории изгнания и принадлежности» , можно сравнить с афроамериканцами, которые использовали церкви для организации во время движения за гражданские права.

В 1950-х годах, когда в США еще действовали законы против содомии, гей-бары, клубы и бани стали объектом пристального внимания. Владельцы таких заведений часто подкупали правоохранительные органы, чтобы обеспечить свое выживание, а также предотвратить преследование своих клиентов, в основном геев, и самим избежать юридических последствий. Чиновники города Сиэтла считали, что город не делает достаточно для обеспечения соблюдения законов, дискриминирующих гомосексуальность, и опасались, что в конечном итоге это станет столь же открыто приемлемым, как в таких городах, как Сан-Франциско. В результате политических потрясений в отношении гей-баров Сиэтла Совет по дисциплинарному контролю вооруженных сил направил четырнадцать писем в гей-заведения с угрозами запретить их военнослужащим. В 1966 году начальник полиции Сиэтла предложил ввести ограничения на гей-бары, такие как отзыв лицензий на продажу спиртных напитков.

В 1965 году группа открытых геев связалась с преподобным Минео Катагири, чтобы поговорить с религиозными лидерами города. Первое радиоинтервью с открытыми геями транслировалось на радио KRAB членами этой группы. Dorian Society было основано в 1967 году. Книга Gay Seattle подробно рассказывает об этой группе.

Dorian Society, основанное в 1967 году Ником Хиром, профессором Вашингтонского университета, было первой группой в Сиэтле, которая поддерживала права геев и которая публиковала информационный бюллетень о текущих проблемах и событиях в гей-сообществе. Название было отсылкой к дорийским эллинским воинам Древней Греции , которые считали гомосексуализм гламурным, и общество было создано по образцу Dorian Society Новой Зеландии . Их миссия состояла в том, чтобы создать более респектабельный образ гомосексуалистов Сиэтла. Они также хотели реформировать законы Сиэтла о содомии . В ответ на их усилия заголовок Seattle Times от 21 сентября 1966 года гласил: « Толерантная репутация: проблема гомосексуализма в Сиэтле, как сообщается, «вышела из-под контроля». В этой статье говорилось, что полиция Сиэтла хотела подавить сообщество ЛГБТ, частично отозвав лицензии на продажу спиртных напитков в гей-барах. В мае 1967 года The Daily Вашингтонского университета выпустила серию статей о гей-сообществе, которая впервые представила сообщество в более позитивном свете. Во многом этот позитивный настрой был обусловлен бдительным пиаром и работой Общества Дориана.

20 сентября 1971 года Джон Сингер , позже известный как Фейгеле бен Мириам, и его коллега-активист Пол Барвик подали заявление на получение свидетельства о браке в здании администрации округа Кинг в Сиэтле ^[5], не желая вступать в брак на самом деле, но желая «подчеркнуть тот факт, что у них есть те же права, что и у гетеросексуалов». ^[6] Их просьба была отклонена тогдашним аудитором округа (позднее окружным асессором) Ллойдом Харой. Они были среди первых однополых пар в Соединенных Штатах, которые подали заявление на получение свидетельства о браке, что вызвало шквал освещения в СМИ и привело к судебному процессу ^[7] Сингер против Хары , который закончился в 1974 году единогласным отказом Апелляционного суда штата Вашингтон. ^[8]

С 24 по 30 июня 1974 года лесбиянки и геи Сиэтла праздновали первую в городе Неделю гей-прайда . Это было первое мероприятие в регионе, на котором гей-сообщество в целом вышло из своего коллективного шкафа. 28 июня 1974 года состоялось торжественное открытие Центра гей-сообщества по адресу 1726 16th Avenue E. 29 июня 1974 года, в субботу, Seattle Post-Intelligencer сообщил, что около 200 человек посетили пикник в парке Occidental на площади Pioneer Square . Развлечения включали музыку и «театр Gayrilla». Баннеры на сцене гласили: «Горжусь быть лесбиянкой, горжусь быть геем». Днем мероприятия переместились в парк Volunteer Park и включали катание на роликах и пение песен на вершине водонапорной башни парка Volunteer Park. В тот вечер в парке Occidental Park прошел уличный танец под музыку Blue Moon и Sue Isaacs. 30 июня 1974 года Неделя гей-прайда завершилась «Gay-In» в Seattle Center, где были «сумасшедшие наряды, всеобщее легкомыслие, кутежи и хоровод вокруг главного фонтана International».

В 1995 году новая организация по правам трансгендеров под названием The T People организовала первую вечеринку и демонстрацию трансгендерной гордости в Сиэтле. Слоган: «МАКСИМАЛЬНОЕ ВЕСЕЛЬЕ И МАКСИМАЛЬНАЯ СВОБОДА для людей всех полов или вообще без пола». Отдельные волонтеры получили разрешения, собрали местных транс-политических ораторов и исполнителей музыки, поэзии и стендап-комедии. Ведущий, одетый в черный сетчатый топ с открытым талией и кожаную мотоциклетную куртку, разорвал пополам текущий выпуск альтернативной газеты The Stranger, высмеивая статью на обложке, в которой провокационно спрашивалось, устарела ли квир-идентичность с социальными улучшениями. Собрание около 200 человек состоялось дождливым июньским днем ​​через дорогу от Сиэтлского Центрального общественного колледжа на Бродвее, в районе Капитолийского холма. Это мероприятие отличилось явным антикапиталистическим, антиимпериалистическим и эко-феминистским политическим призывом к действию. Сопроводительное эссе под названием «Оттенки серого и солнечного света» было опубликовано в официальном руководстве Pride.

С 2011 года гей-парад и фестиваль в Сиэтле ежегодно привлекают более 350 000 человек. ^[9]

Сегодня законы о содомии были отменены Верховным судом, и Сиэтл в целом стал более благосклонным к представителям ЛГБТ. В последнее время гей-бары и клубы стали играть центральную роль в организации сообщества. В 1987 году Life Long AIDS Alliance создал программу «Jars in Bars», которая позволяет волонтерам сообщества заниматься просветительской деятельностью по вопросам СПИДа и позволяет посетителям баров Капитолийского холма делать пожертвования на их дело. Мэр Сиэтла и другие городские чиновники стали более восприимчивыми к гей-сообществу.

Несмотря на общую атмосферу терпимости к ЛГБТ-сообществу в Сиэтле, были случаи гомофобных преступлений на почве ненависти , особенно на Капитолийском холме и в открытых общественных местах, таких как Volunteer Park . В одном случае, в январе 2009 года, одиннадцати гей-барам и клубам в Сиэтле были отправлены письма с угрозами атак с использованием рицина . ^[10]

В конце 1990-х и начале 2000-х годов СМИ объявили об опасном чувстве недомогания и самоуспокоенности в гей-сообществе в целом по поводу практики безопасного секса. СПИД становился все более «нормализованным», рискованные сексуальные практики увеличивались, а случаи гонореи , сифилиса и хламидиоза росли. Сочетание эффективности антиретровирусной терапии и увеличения использования внутривенных наркотиков повлияло на рост инфекций, передающихся половым путем (ИППП). В начале 1999 года Управление общественного здравоохранения округа Кинг сообщило о «тревожном» росте инфекций, передающихся половым путем, среди мужчин, имеющих секс с мужчинами. «Переломный момент» наступил в 2003 году, когда Управление общественного здравоохранения округа Кинг опубликовало отчет, в котором говорилось, что за последний год ИППП возросли среди геев/бисексуалов на 40%.

В своей статье Майкл Браун отмечает, что география тесно переплетена с политикой. Все сексуальные площадки Сиэтла были географически сконцентрированы и были открыты в то время, когда другие заведения не были открыты. Превентивные меры Сиэтла также могли быть частью проблемы. ^[11]

Вначале многие отрицали, что Сиэтл поразит вирус СПИДа, но сообщество быстро организовалось, и многие активисты сейчас говорят, что гей-сообщество Сиэтла имеет одну из самых сильных сетей по борьбе с ВИЧ/СПИДом.

Первым человеком, которому публично поставили диагноз СПИД в Сиэтле, был Джеймс Фланиган. Этот диагноз стал своего рода звонком для пробуждения остального гей-сообщества. В октябре 1983 года мужчины писали в Seattle Gay News, призывая сообщество проснуться и начать защищать себя. Сиэтлское отделение ACT UP также начало организовывать протесты и проводить работу по получению финансирования на лечение и исследования СПИДа. В 1983 и 1984 годах Джош Джошуа создал Chicken Soup Brigade (сегодня часть Life Long AIDS Alliance). Chicken Soup стал основой гей-сообщества, группы волонтеров готовили и ухаживали за больными ВИЧ.

Самой крупной организацией Сиэтла, ориентированной на ВИЧ , вероятно, является Life Long AIDS Alliance [1]. Life Long организует услуги для людей, живущих со СПИДом, и одновременно ведет активную деятельность в сообществе ЛГБТ, организуя группы поддержки и мероприятия по повышению осведомленности, такие как Gay Bingo. Shanti/Seattle была создана для обучения волонтеров пониманию эмоциональных стадий ВИЧ/СПИДа. Еще одной ключевой организацией является Dunshee House, которая изначально возникла из первой в Сиэтле группы по повышению осведомленности о геях, Dorian Society. Dunshee House [2] организует все уровни и типы групп поддержки для людей с ВИЧ-инфекцией. Кроме того, Bailey Boushay house — это хосписный центр по уходу за больными СПИДом, работающий на базе Virginia Mason Hospital .

• Равные права Вашингтон
• Права ЛГБТК в Соединенных Штатах
• Законопроект 2661 Палаты представителей Вашингтона