История Танзании |
---|
Хронология |
Доколониальный период |
Колониальный период |
Modern history |
Tanzania portal |
Люди живут на Занзибаре уже 20 000 лет. [ требуется цитата ] Самые ранние письменные упоминания о Занзибаре появились, когда острова стали базой для торговцев, плававших между Великими африканскими озерами , Сомалийским полуостровом , Аравийским полуостровом , Ираном и Индийским субконтинентом . Унгуджа предлагала защищенную и обороноспособную гавань, поэтому, хотя на архипелаге было мало ценных товаров, оманцы и йеменцы поселились в том, что стало городом Занзибар (Каменный город), как в удобном пункте для торговли с городами на побережье Суахили . Они разместили гарнизоны на островах и построили первые мечети в районе Великих африканских озер.
В эпоху Великих географических открытий Португальская империя была первой европейской державой, которая получила контроль над Занзибаром и удерживала его почти 200 лет. В 1698 году Занзибар попал под контроль султаната Оман , который развил экономику торговли и товарных культур , с правящей арабской элитой и основным населением банту . Плантации были созданы для выращивания специй; отсюда и прозвище Островов пряностей (название также использовалось для голландской колонии Молуккские острова , ныне часть Индонезии ). Другим важным товаром была слоновая кость , бивни слонов, которых убивали на материковой части Танганьики , — практика, которая существует и по сей день. Третьим столпом экономики были рабы, что дало работорговле Занзибара важное место в работорговле в Индийском океане , эквиваленте более известной Треугольной торговли в Индийском океане . Оманский султан Занзибара контролировал значительную часть побережья Великих африканских озер, известную как Зандж , а также обширные внутренние торговые пути.
Иногда постепенно, иногда рывками, контроль над Занзибаром перешел в руки Британской империи . В 1890 году Занзибар стал британским протекторатом . Смерть одного султана и воцарение другого, которого британцы не одобрили, впоследствии привели к англо-занзибарской войне , также известной как самая короткая война в истории.
Острова получили независимость от Великобритании в декабре 1963 года как конституционная монархия . Месяц спустя кровавая Занзибарская революция , в которой несколько тысяч арабов и индийцев были убиты, а тысячи других изгнаны и экспроприированы, привела к образованию Народной Республики Занзибар . В апреле того же года республика объединилась с материковой частью Танганьики, или, точнее, была включена в состав Танзании , полуавтономным регионом которой остается Занзибар. Последние десятилетия на Занзибаре были отмечены политическим насилием, связанным с оспариваемыми выборами, с крупной резней в 2001 году.
This section needs additional citations for verification. (July 2020) |
Занзибар был заселен, возможно, не постоянно, со времен палеолита . Раскопки 2005 года в пещере Куумби на юго-востоке Занзибара обнаружили тяжелые каменные орудия, которые показали, что это место было заселено по крайней мере 22 000 лет назад. [1] Археологические открытия известняковой пещеры использовали радиоуглеродные методы для доказательства более позднего заселения, примерно с 2800 г. до н . э. по 1 г. н. э. (Chami 2006). Следы сообществ включают такие предметы, как стеклянные бусины со всего Индийского океана . Это предположение о ранних трансокеанских торговых сетях, хотя некоторые авторы выразили сомнения относительно этой возможности.
Ни в одной из пещер Занзибара не были обнаружены фрагменты керамики, использовавшиеся ранними и поздними общинами банту , занимающимися земледелием и обработкой железа, которые жили на островах (Занзибар, Мафия) в течение первого тысячелетия нашей эры . На Занзибаре свидетельства более поздних общин, занимающихся земледелием и обработкой железа, датируемые серединой первого тысячелетия нашей эры, гораздо более убедительны и указывают на начало урбанизма там, когда поселения были построены с использованием глинобитных конструкций (Джума 2004). Это несколько раньше, чем существующие свидетельства о городах в других частях побережья Суахили , которые датируются 9 веком нашей эры. Первыми постоянными жителями Занзибара, по-видимому, были предки хадиму и тумбату , которые начали прибывать с материковой части Великих африканских озер около 1000 года нашей эры. Они принадлежали к различным этническим группам банту с материка, и на Занзибаре они жили в небольших деревнях и не смогли объединиться в более крупные политические единицы. Поскольку у них не было централизованной организации, их легко подчиняли себе чужаки.
Древняя керамика демонстрирует существующие торговые пути с Занзибаром еще со времен древнего Шумера и Ассирии . [2] Древняя подвеска, обнаруженная около Эшнунны, датируемая примерно 2500-2400 гг. до н.э., была отслежена до копала, импортированного из региона Занзибара. [3]
Торговцы из Аравии (в основном из Йемена ), региона Персидского залива в Иране (особенно из Шираза ) и Западной Индии , вероятно, посещали Занзибар еще в I веке нашей эры, а затем сомалийцы в Средние века с появлением ислама. Они использовали муссонные ветры, чтобы переплыть Индийский океан, и высаживались в защищенной гавани, расположенной на месте современного города Занзибар . Хотя на островах было мало ресурсов, представляющих интерес для торговцев, они предлагали хорошее место для установления контактов и торговли с городами побережья Суахили. Фаза городского развития , связанная с введением каменного материала в строительную промышленность побережья Великих африканских озер, началась с X века нашей эры.
Торговцы начали селиться небольшими группами на Занзибаре в конце 11-го или 12-го века, вступая в браки с коренными африканцами. В конце концов, наследственный правитель (известный как Мвени Мкуу или Джумбе ) появился среди Хадиму , и похожий правитель, называемый Шеха , был установлен среди Тумбату . Ни один из них не имел большой власти, но они помогли укрепить этническую идентичность своих народов.
Йеменцы построили самую раннюю мечеть в южном полушарии в Кизимкази , самой южной деревне в Унгудже . Куфическая надпись на ее михрабе имеет дату 500 г. хиджры , т.е. 1107 г. н.э. [4]
Также присутствовали деревни, в которых были распространены родословные группы. [ необходима цитата ]
Визит Васко да Гамы в 1499 году ознаменовал начало европейского влияния. В 1503 или 1504 году Занзибар стал частью Португальской империи , когда капитан Руй Лоренсу Раваску Маркеш высадился и потребовал и получил дань от султана [ кого? ] в обмен на мир. [5] Занзибар оставался владением Португалии почти два столетия.
В 1698 году Занзибар попал под контроль султана Омана . Португальцы были изгнаны, и прибыльная торговля рабами (начатая десятилетиями ранее португальцами для поставок в Вест-Индию) и слоновой костью процветали, наряду с расширяющейся плантационной экономикой, сосредоточенной на гвоздике. С прекрасной гаванью и отсутствием недостатка в пресной воде, Каменный город (столица Занзибара) стал одним из крупнейших и богатейших городов в Восточной Африке. Во время правления Омана все самые плодородные земли были переданы оманским аристократам, которые поработили фермеров, обрабатывавших землю. Каждый год сотни доу плыли через Индийский океан из Аравии, Персии и Индии с муссонными ветрами, дующими с северо-востока, привозя железо, ткани, сахар и финики. Когда в марте или апреле муссонные ветры смещались на юго-запад, торговцы уходили со своими судами, набитыми черепаховым панцирем, копалом, гвоздикой, койром, кокосами, рисом, слоновой костью и рабами. [6] Арабы разместили гарнизоны на Занзибаре, Пембе и Килве . Пик арабского правления пришелся на время правления султана Сейида Саида (более полно, Сайида Саида бин Султана аль-Бусаида), который в 1840 году перенес свою столицу из Маската, Оман , в Каменный город . Он создал правящую арабскую элиту и поощрял развитие плантаций гвоздики, используя рабский труд острова . Торговля Занзибара все больше попадала в руки торговцев с индийского субконтинента , которых Саид поощрял селиться на острове. После его смерти в 1856 году его сыновья боролись за престолонаследие . 6 апреля 1861 года Занзибар и Оман были разделены на два отдельных княжества . Сайид Маджид бин Саид аль-Бусаид (1834/5–1870), его шестой сын, стал султаном Занзибара , а третий сын, Сайид Тувайни бин Саид аль-Саид , стал султаном Омана.
В своих рассказах посетители Занзибара часто подчеркивают внешнюю красоту этого места. Британский исследователь Ричард Фрэнсис Бертон описывал Занзибар в 1856 году так: «Земля, море и небо, все, казалось, было окутано мягким и чувственным покоем... Море чистого сапфира, которое не расставалось со своими голубыми лучами с атмосферой... лежало, глядя... под ярким солнечным светом, который касался каждого предмета тусклым золотым блеском». Красоты добавляли сверкающие белые минареты мечетей и дворцы султана в Каменном городе, из-за чего город казался западным людям издалека воплощенной в жизнь « ориенталистской » фантазией. Те, кто подходил ближе, описывали Каменный город как чрезвычайно дурно пахнущий город, который вонял человеческими и животными экскрементами, мусором и гниющими трупами, поскольку мусор, нечистоты и тела животных и рабов были оставлены гнить на открытом воздухе. Британский исследователь доктор Дэвид Ливингстон, живший в Каменном городе в 1866 году, записал в своем дневнике: «Зловоние, исходящее от полутора или двух квадратных миль открытого морского пляжа, который является главным хранилищем грязи города, довольно ужасно... Его можно было бы назвать Стинкабаром, а не Занзибаром». Помимо всепроникающего отвратительного запаха Каменного города, рассказы посетителей описывали город, полный рабов на грани голода, и место, где процветали холера, малярия и венерические заболевания. [6]
Из всех форм экономической деятельности на Занзибаре рабство было самым прибыльным, и все чернокожие, живущие на острове, были людьми банту, привезенными с материка. Рабов привозили на Занзибар на доу, где как можно больше людей были упакованы без учета комфорта или безопасности. Многие не пережили путешествие на Занзибар. По прибытии на Занзибар рабов полностью раздели, вымыли, покрыли их тела кокосовым маслом и заставили носить золотые и серебряные браслеты с именем работорговца. В этот момент рабов заставляли идти голыми в ряд по улицам Каменного города под охраной верных рабов работорговцев с мечами или копьями, пока кто-нибудь не проявит интерес к процессии. [7] Капитан судна, принадлежавшего Ост-Индской компании, посетивший Занзибар в 1811 году и ставший свидетелем этих маршей, писал о том, как покупатель осматривал рабов:
Осматриваются рот и зубы, а затем последовательно все части тела, не исключая даже груди и т. д. девушек, многих из которых я видел, как покупатели осматривали самым непристойным образом на публичном рынке... Затем раба заставляют пройти или пробежать немного, чтобы показать, что на ногах нет никаких дефектов; после чего, если цена согласована, с него снимают наряды и передают его будущему хозяину. Я часто насчитывал на рынке двадцать или тридцать таких рядов одновременно... Иногда можно увидеть, как таким образом волочат женщин с новорожденными детьми, висящими у их груди, и других, настолько старых, что они едва могут ходить. В целом они имели очень удрученный вид; некоторые группы казались настолько истощенными, что их кости, казалось, были готовы пронзить кожу. [7]
Ежегодно на Занзибар привозили около 40 000–50 000 рабов. Около трети отправлялись работать на плантации гвоздики и кокосов Занзибара и Пембы, а остальные экспортировались в Персию, Аравию, Османскую империю и Египет. Условия на плантациях были настолько суровыми, что около 30% мужчин-рабов умирали каждый год, тем самым поддерживая спрос на большее количество рабов. Оманские арабы, правившие Занзибаром, имели, по словам американского дипломата Дональда К. Петтерсона, «культуру насилия», где грубая сила была предпочтительным решением проблем, а диковинная жестокость была добродетелью. Правящая семья аль-Бусаидов характеризовалась братоубийственными ссорами, поскольку убийство брата было обычным делом, и это было типично для арабской аристократии, где было приемлемо, чтобы члены семьи убивали друг друга, чтобы получить землю, богатство, титулы и рабов. Посетители Занзибара часто упоминали «шокирующую жестокость», с которой арабские хозяева обращались со своими рабами, которых так запугали, что на Занзибаре никогда не было попыток восстания рабов. Жестокость, с которой арабские хозяева обращались со своими рабами в период рабства на Занзибаре, оставила после себя наследие ненависти, которое вырвалось наружу во время революции 1964 года. [7]
Султан Занзибара контролировал большую часть побережья Великих африканских озер , известную как Зандж , а также торговые пути, простирающиеся гораздо дальше по континенту, вплоть до Кинду на реке Конго . В ноябре 1886 года немецко-британская пограничная комиссия установила Зандж как полосу шириной в десять морских миль (19 км) вдоль большей части побережья Великих африканских озер, простирающуюся от мыса Дельгадо (ныне в Мозамбике ) до Кипини (ныне в Кении ), включая Момбасу и Дар-эс-Салам , а также несколько островов в Индийском океане . Однако с 1887 по 1892 год все эти материковые владения были потеряны колониальными державами Соединенного Королевства, Германии и Италии , а в 1963 году Великобритания получила контроль над Момбасой.
В конце 1800-х годов оманский султан Занзибара также на короткое время заявил о контроле над Могадишо в Роге и на юге Сомали. Однако власть на местах оставалась в руках могущественного сомалийского королевства, султаната Геледи (который, также господствуя над рекой Джубба и регионом Шебелле во внутренних районах Сомали , находился в зените своего могущества). [8] В 1892 году правитель Геледи: Осман Ахмед сдал город в аренду Италии . Итальянцы в конечном итоге выкупили исполнительные права в 1905 году и сделали Могадишо столицей недавно созданного Итальянского Сомалиленда . [9]
Занзибар славился на весь мир своими специями и рабами. В 19 веке Занзибар был известен во всем мире, по словам Петтерсона: «Легендарная земля специй, отвратительный центр рабства, место начала экспедиций на огромный, таинственный континент, остров был всем этим в период своего расцвета во второй половине 19 века. [10] Это был главный порт работорговли в районе Великих африканских озер, и в 19 веке через невольничьи рынки Занзибара ежегодно проходило до 50 000 рабов. [11] ( Дэвид Ливингстон подсчитал, что 80 000 новых рабов умирали каждый год, прежде чем когда-либо достигали острова.) Типу Тип был самым известным работорговцем, при нескольких султанах, а также торговцем, владельцем плантации и губернатором. Специи Занзибара привлекали корабли из таких далеких мест, как Соединенные Штаты , которые открыли консульство в 1837 году. Ранний интерес Соединенного Королевства к Занзибар был мотивирован как торговлей, так и решимостью положить конец работорговле Занзибара . [12] В 1822 году британцы подписали первый из серии договоров с султаном Саидом, чтобы ограничить эту торговлю. Под сильным британским давлением работорговля была официально отменена в 1876 году, но само рабство оставалось законным на Занзибаре до 1897 года. [7]
Занзибару выпала честь иметь первый паровоз в районе Великих африканских озер, когда султан Баргаш бин Саид заказал крошечный танковый паровоз 0-4-0 , чтобы перевозить его королевскую карету из города в летний дворец в Чуквани . Одним из самых известных дворцов, построенных султанами, был Дом чудес, который сегодня является одной из самых популярных туристических достопримечательностей Занзибара.
Британская империя постепенно взяла верх; отношения были формализованы Договором о Гельголанде-Занзибаре 1890 года , в котором Германия обязалась, среди прочего, не вмешиваться в британские интересы на Занзибаре. Этот договор сделал Занзибар и Пембу британским протекторатом (не колонией ), а полосу Каприви (на территории современной Намибии ) частью Германской Юго-Западной Африки . Британское правление через султана ( визиря ) оставалось в значительной степени неизменным.
Смерть Хамада бин Тувайни 25 августа 1896 года привела к тому, что Халид бин Баргаш , старший сын второго султана Баргаша ибн Саида , захватил дворец и объявил себя новым правителем. Это противоречило желаниям британского правительства , которое благоприятствовало Хамуду бин Мухаммеду . Это привело к столкновению, позже названному Англо-занзибарской войной , утром 27 августа, когда корабли Королевского флота разрушили дворец Бейт аль Хукум, дав Халиду ультиматум в один час, чтобы уйти. Он отказался, и в 9 утра корабли открыли огонь. Войска Халида открыли ответный огонь, и он бежал в немецкое консульство. Прекращение огня было объявлено через 45 минут после начала действий, что дало бомбардировке название Самой короткой войны в истории. Хамуд был объявлен новым правителем, и мир был восстановлен еще раз. Уступая британским требованиям, в 1897 году он положил конец роли Занзибара как центра многовековой восточной работорговли, запретив рабство и освободив рабов, выплатив компенсацию их владельцам. Сын и наследник Хамуда , Али , получил образование в Великобритании.
С 1913 года и до обретения независимости в 1963 году британцы назначали своих собственных резидентов (по сути, губернаторов ). Одной из наиболее значимых реформ, проведенных британцами, было создание надлежащей канализации, системы утилизации мусора и системы захоронения, благодаря чему пляжи Занзибара больше не воняли телами, экскрементами и мусором, что окончательно устранило неприятный запах Каменного города, который отпугивал многих западных посетителей. [13]
10 декабря 1963 года Занзибар получил независимость от Соединенного Королевства в качестве конституционной монархии под руководством султана. Такое положение дел было недолгим, так как султан и демократически избранное правительство были свергнуты 12 января 1964 года в ходе Занзибарской революции под руководством Джона Окелло , гражданина Уганды , который организовал и возглавил революцию со своими последователями на острове. Шейх Абейд Амани Каруме был назначен президентом недавно созданной Народной Республики Занзибар . Несколько тысяч этнических арабов (5000-12000 занзибарцев арабского происхождения) и индийских гражданских лиц были убиты, а тысячи других задержаны или изгнаны, их имущество либо конфисковано, либо уничтожено. Фильм Africa Addio документирует насилие и резню безоружных этнических арабских гражданских лиц.
Революционное правительство национализировало местные операции двух иностранных банков в Занзибаре, Standard Bank и National and Grindlays Bank . Эти национализированные операции, возможно, легли в основу недавно созданного Peoples Bank of Zanzibar . Jetha Lila , единственный местный банк в Занзибаре, закрылся. Он принадлежал индийцам, и хотя революционное правительство Занзибара настоятельно призывало его продолжать функционировать, потеря клиентской базы из-за того, что индийцы покинули остров, сделала невозможным его дальнейшее функционирование.
Одним из главных последствий революции на Занзибаре было разрушение власти арабского/азиатского правящего класса, который удерживал ее около 200 лет. [14] [15] Несмотря на слияние с Танганьикой, Занзибар сохранил Революционный совет и Палату представителей , которые до 1992 года работали по однопартийной системе и имели полномочия по внутренним вопросам. [16] Внутреннее правительство возглавляет президент Занзибара , Каруме был первым обладателем этой должности. Это правительство использовало успех революции для проведения реформ по всему острову. Многие из них включали отстранение арабов от власти. Например, государственная служба Занзибара стала почти полностью африканской организацией, а земля была перераспределена от арабов к африканцам. [14] Революционное правительство также провело социальные реформы, такие как бесплатное здравоохранение и открытие системы образования для африканских студентов (которые занимали всего 12% мест в средних школах до революции). [14]
Правительство обратилось за помощью к Советскому Союзу, Германской Демократической Республике (ГДР) и КНР для финансирования нескольких проектов и военных консультаций. [14] Провал нескольких проектов под руководством ГДР, включая проект «Новый Занзибар», план городской реконструкции 1968 года , предусматривавший предоставление новых квартир всем занзибарцам, привел к тому, что Занзибар сосредоточился на китайской помощи. [17] [18] Послереволюционное правительство Занзибара обвинялось в драконовском контроле над личными свободами и передвижениями, а также в кумовстве при назначениях на политические и промышленные должности, новое правительство Танзании было бессильно вмешаться. [19] [20] Недовольство правительством достигло апогея с убийством Каруме 7 апреля 1972 года, за которым последовали недели боев между проправительственными и антиправительственными силами. [21] Многопартийная система была в конечном итоге установлена в 1992 году, но Занзибар по-прежнему преследуют обвинения в коррупции и фальсификации результатов голосования , хотя всеобщие выборы 2010 года были восприняты как значительное улучшение. [16] [22] [23]
Сама революция остается событием, представляющим интерес для занзибарцев и ученых. Историки анализируют революцию как имеющую расовую и социальную основу, некоторые утверждают, что африканские революционеры представляют собой пролетариат, восставший против правящих и торговых классов, представленных арабами и южноазиатами. [24] Другие отвергают эту теорию и представляют ее как расовую революцию, которая была усугублена экономическим неравенством между расами. [25]
В Занзибаре революция является ключевым культурным событием, отмеченным освобождением 545 заключенных в ее десятую годовщину и военным парадом в ее 40-ю годовщину. [26] День революции на Занзибаре был объявлен правительством Танзании государственным праздником; он отмечается 12 января каждого года. [27]
26 апреля 1964 года материковая колония Танганьика объединилась с Занзибаром, образовав Объединённую Республику Танганьика и Занзибар ; это длинное название было сжато в словосочетание , Объединённая Республика Танзания , 29 октября 1964 года. После объединения местные дела контролировались президентом Абейдом Амани Каруме , в то время как иностранные дела решались Объединённой Республикой в Дар-эс-Саламе . Занзибар остаётся полуавтономным регионом Танзании.
Некоторые ученые считают, что автономный статус Занзибара сопоставим с Гонконгом , и его признают «Африканским Гонконгом». [28]
Палата представителей Занзибара была создана в 1980 году. До этого Революционный совет выполнял как исполнительные, так и законодательные функции в течение 16 лет после Занзибарской революции 1964 года. [29]
На Занзибаре действует множество политических партий, но наиболее популярными являются Chama Cha Mapinduzi (CCM) и Civic United Front (CUF). С начала 1990-х годов политика архипелага была отмечена постоянными столкновениями между этими двумя партиями. Результаты прошлых выборов, проведенных в рамках многопартийной системы, следующие: [30]
Политическая партия | Год выборов | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1995 | 2000 | 2005 | ||||||
Чама Ча Мапиндузи (CCM) | 26 | 34 | 30 | |||||
Гражданский объединенный фронт (ГОФ) | 24 | 16 | 19 | |||||
Общий | 50 | 50 | 50 |
Спорные выборы в октябре 2000 года привели к резне 27 января 2001 года, когда, по данным Human Rights Watch , армия и полиция открыли огонь по толпам протестующих, убив по меньшей мере 35 и ранив более 600 человек. Эти силы, сопровождаемые должностными лицами правящей партии и ополченцами, также устроили погромы в домах, без разбора арестовывая, избивая и подвергая сексуальному насилию жителей. Около 2000 человек временно бежали в Кению. [31]
Насилие вспыхнуло снова после очередных спорных выборов 31 октября 2005 года, когда CUF заявил, что его законная победа была украдена. Девять человек были убиты. [32] [33]
После 2005 года состоялись переговоры между двумя сторонами, направленные на долгосрочное разрешение напряженности и соглашение о разделении власти, но они потерпели многократные неудачи. Наиболее заметные из них произошли в апреле 2008 года, когда CUF покинул стол переговоров после призыва CCM провести референдум для одобрения того, что было представлено как решенное соглашение о разделе власти. [34]
В ноябре 2009 года тогдашний президент Занзибара Амани Абейд Каруме встретился с генеральным секретарем CUF Сейфом Шарифом Хамадом в Государственной резиденции, чтобы обсудить, как спасти Занзибар от будущих политических потрясений и положить конец вражде между ними. [35] Этот шаг приветствовали многие, включая Соединенные Штаты. [36] Это был первый случай с момента введения многопартийной системы на Занзибаре, когда CUF согласился признать Каруме законным президентом Занзибара. [35]
Предложение о внесении поправок в конституцию Занзибара, позволяющих соперничающим партиям формировать правительства национального единства, было принято 66,2 процентами избирателей 31 июля 2010 года. [37]
Альянс за перемены и прозрачность-Вазалендо (ACT-Вазалендо) стал считаться главной оппозиционной политической партией полуавтономного Занзибара. Конституция Занзибара требует, чтобы партия, занявшая второе место в опросах, присоединилась к коалиции с победившей партией. ACT-Вазалендо присоединилась к коалиционному правительству с правящей партией островов Чама Ча Мапиндузи в декабре 2020 года после того, как Занзибар оспорил выборы . [38]