Задокументированная история Элмины начинается в 1482 году с соглашения между португальским мореплавателем Диого де Азамбужа и правителем Элмины , которую португальцы называли Карамансой. В нем португальцам было разрешено построить первую европейскую крепость в Африке к югу от Сахары. В течение следующих 150 лет до завоевания голландцами в 1637 году Элмина была столицей португальских баз на Золотом Берегу , затем в течение примерно 250 лет столицей Голландской империи в Западной Африке. С момента захвата аренды двух крепостей Элмины ашанти в 1701 году город также был важен для империи ашанти . До 19 века Элмина была одним из самых густонаселенных городов на Золотом Берегу, превосходя Аккру и Кумаси . Торговля золотом, рабами и пальмовым маслом привела город к прямому контакту с Европой, Северной Америкой, Бразилией и, посредством вербовки солдат , также с Юго-Восточной Азией. Лишь после захвата и разрушения города англичанами в 1873 году Элмина утратила свое ведущее положение на Золотом Берегу.
Сегодня Элмина простирается на два полуострова, к северу и к югу от реки Бенья. Заселение южного полуострова было задокументировано по крайней мере с 1000 года нашей эры. [1] Заселение Северного полуострова началось в наше время. До прибытия португальцев в конце 15 века население, вероятно, составляло несколько сотен человек, и Элмина, таким образом, была одним из крупнейших поселений прибрежной части, позже названной Золотым берегом. Кроме того, за 100 лет до прибытия португальцев ее жители уже вели торговлю с народом акан из внутренних районов посредством торговли солью. [2] Благодаря этим коренным народам Элмина была связана с несколькими торговыми путями Западной Африки, такими как Транссахарские торговые пути. [3]
Элмина находилась на границе двух государств Фанти Коменда и Фету . Поскольку португальцы также называли позднюю Элмину «Aldea das duas Partes», что переводится как «деревня из двух частей», предполагалось, что до прибытия португальцев на обоих берегах лагуны Бенья было две разные рыбацкие деревни. Одна из которых принадлежала Коменде (другое название: Эгуафо), а другая — Фету. [4] Археологические исследования 1990-х годов показали, что к северу от Бенья до прибытия португальцев не было никаких поселений. Обе половины старой Элмины находились на южном полуострове. Одно ядро поселения располагалось непосредственно к западу от сегодняшнего замка Элмина (и частично погребено под замком сегодня); другая часть примерно в 400 метрах к западу находилась в Бантуме. [5] Причиной разделения деревни на две части могло стать то, что обе части располагались на возвышенных точках полуострова, а территория между ними время от времени затапливалась.
Более поздние голландские карты показывают, что районы на западе и северо-западе Элмины находились под властью Эгуафо/Коменда, в то время как районы на востоке находились под властью Фету. Во время прибытия португальцев правители обоих государств предъявили претензии на Элмину. [6]
Нерешенный вопрос о политической принадлежности изначальной Элмины привел к различным спекуляциям. Например, фонетическое сходство между словом «Caramansa», которое использовалось для обозначения «короля Элмины» в первых португальских сообщениях, и титулом правителя «Mansa» народа мандинка из региона Сахеля привело к выводу, что торговцы мандинка правили в Элмине до португальского периода. Помимо звукового сходства, никаких доказательств этого нет. Поскольку термин Caramansa больше не появляется, за исключением самых ранних сообщений, более вероятно, что термин мандинка использовался африканским переводчиком как общий термин для «правителя». [7]
В 1471 году португальцы впервые исследовали побережье у Элмины по поручению лиссабонского купца Фернана Гомеша . Около 1482 года они вернулись с флотом из 10 каравелл и двух грузовых судов под командованием Диогу де Азамбужи. [8] [a] Де Азамбуже было поручено построить крепость на этом месте. Согласно европейским источникам, он вез необходимые материалы, предназначенные для строительства крепости, на своих кораблях. Местные жители были заинтересованы в торговле с португальцами и были дружелюбны к ним до тех пор, пока торговля велась с португальских кораблей. План строительства крепости в Элмине был встречен отказом. [9] Партнером португальцев по переговорам был местный правитель по имени Квамина Анса, которого португальцы называли Карамансой. Была передана цветистая речь Карамансы, которая сводилась к тому, что «друзья, которые видят друг друга изредка, остаются лучшими друзьями, чем если бы они стали соседями». [10] Караманса дал свое согласие на строительство форта после того, как португальцы пригрозили насилием. [11] [12] Караманса по-прежнему запрещал использовать священную местную скалу, известную коренным жителям Эльмины как Кокобо , для строительства форта. Он также отказал португальцам в доступе к их запасам пресной воды. Разрушение скал Кокобо для строительных целей людьми де Азамбужи вызвало возмущение у жителей Эльмины. Португальцам удалось избежать конфликта после того, как они отправили подарки Карамансе и его чиновникам. [11] Строительство форта Сан-Жоржи-да-Мина началось 21 января 1482 года. [12] Португальцы построили прямоугольную крепость с башнями на каждом углу на возвышенном восточном конце полуострова и назвали ее Каштелу-де-Сан-Жоржи-да-Мина, крепость Святого Георгия Минского, ныне известная как замок Эльмина. Они назвали само место «Эль Мина», что означает «Шахта», [13] как ссылку на место как на источник золота, о котором они хотели договориться. Диогу де Азамбужа был назначен первым из 48 губернаторов Элмины. Губернаторы Элмины также были губернаторами всех более поздних португальских владений на Золотом Берегу.
Неслучайно Элмина стала местом первой европейской крепости на Золотом Берегу. В пользу этого места говорило то, что там уже существовало африканское поселение примечательных размеров, что было предпосылкой для торговли и использования местной рабочей силы. Побережье поздней Ганы — в отличие от внутренних районов — в то время едва ли имело более крупные деревни. Например, в весеннем отчете 1479 года Эсташа де ла Фосса упоминаются только Элмина и Шама на западе как примечательные портовые города. Даже в этом районе в 15 веке требовалось три-четыре дня, прежде чем весть о прибытии корабля распространялась с помощью барабанного боя, и торговцы прибывали туда со своими товарами. [1] Кроме того, природные условия были идеальными. Скалистый полуостров, расположенный между лагуной Бенья и океаном, облегчал защиту от врага. Лагуна также служила естественной гаванью. На полуострове также была возможность добычи песчаника для строительства крепости. [14] Де Азамбужа не привез весь материал для строительства крепости, как указано в некоторых источниках, а только готовые камни для фундамента, арок и оконных проемов. Большая часть материала для крепости была добыта в карьере на полуострове. Решающим для интереса португальцев ко всему прибрежному участку был тот факт, что оттуда торговые пути вглубь страны вели к источникам золота в районе Ашанти . Поскольку соль уже добывалась в Элмине до прибытия европейцев и оттуда перевозилась вглубь страны, торговый путь во внутренние районы уже существовал во время прибытия португальцев.
Город Элмина, ранее подчинявшийся Фету или Коменде, стал независимым политическим образованием благодаря союзу с португальцами в первые десятилетия XVI века и позже стал государством Элмина. Государство все больше расширяло свою территориальную сферу влияния. [15]
Достоверной информации о развитии населения города во времена Португалии нет. Можно предположить, что быстрый рост городского населения уже начался в то время. Соседний вид Элмины с года завоевания голландцами показывает большое африканское поселение к западу от крепости. Было ли там более нескольких сотен жителей, неясно. В любом случае, их рост, скорее всего, был за счет иммиграции, особенно из окрестных деревень, чем за счет естественного прироста рождаемости. Европейское население в городе было низким во времена Португалии. Когда Азамбужа строил крепость Сан-Жоржи-да-Мина, с ним было 63 европейца. Никогда в португальский период в городе не жило больше европейцев, а во время голландского завоевания португальский гарнизон состоял из 35 человек. [16] Командиры были в основном из низшей знати Португалии, и многие из простых людей были приговорены к ссылке в Элмине за преступления. Современный список 1529 года перечисляет только четырех женщин среди европейцев Элмины, все они были осуждены. Из португало-африканских связей возникла группа, называемая мулатами . Их число можно только оценить. Документально подтверждено, что после захвата Элмины голландцами мулаты получили специальное разрешение поселиться с португальским гарнизоном на острове Сан-Томе , и 200 из них остались в Элмине.
Африканское поселение Элмина простиралось непосредственно от стен крепости на запад, ограниченное природными условиями (расположение между океаном, лагуной и болотистыми низинами) и запретом на поселение, который португальцы издали после строительства крепости для восточной части полуострова вокруг своего замка. [7] Сама крепость была построена в стиле средневековых замков: прямоугольная с башнями по четырем углам. [17] [b] Вероятно, во второй половине XVI века португальцы построили укрепленную пушками стену для защиты города, в нескольких сотнях метров к западу от крепости, которая защищала все поселение со стороны суши. «Городская территория» Элмина, ограниченная стеной и морем или лагуной, таким образом занимала площадь около трех гектаров. [15] Указание на гигиенические условия Элмины дается в отчете современного наблюдателя де Мареса , который писал в 1602 году, что запах города можно было почувствовать на море по ветру с суши на расстоянии 2,5 километров. [18]
Португальцы не осуществляли неограниченную власть над населением Элмины. Хотя местные жители принимали ее как силу, которая могла урегулировать споры между ганцами. Вероятно, это связано с ролью португальцев как нейтральных аутсайдеров. Португальцы смогли ввести налог на рыбу, и недавно избранные местные лидеры Ганы были официально признаны ими. В то же время португальцы зависели от сотрудничества ганцев. В качестве последнего средства в случае недовольства европейскими державами местным жителям был предоставлен эффективный способ покинуть город. Примечательно письмо португальского короля губернатору Элмины от 1523 года. В нем он выразил свою обеспокоенность тем, что с людьми там обращались слишком сурово, что привело к депопуляции города. [19] Королевским указом в 1529 году в Элмине была основана первая школа для местных жителей, где обучали письму, чтению и Священному Писанию.
Португальцы запретили (как позже и голландцы) порабощение местных жителей в окрестностях Элмины. Королевский указ 1615 года упоминает радиус в десять лиг (около 50 километров) вокруг города. Элмина никогда не была источником рабов. В течение всего этого периода португальцы импортировали рабов в Элмину и платили за золото Ашанти тысячами людей с побережья рабов . [20] Более позднее значение города для работорговли основывалось на его функции транзитной станции для депортированных людей с 17 века и далее. В 1486 году Элмина получила права португальского города. Согласно отдельным источникам, права города относились только к крепости там, а не к африканскому поселению. Очень рано в Элмине развился пиджин на португальской основе , который позже превратился в лингва франка по всему побережью. Он все еще использовался десятилетиями после изгнания португальцев в контакте между ганцами и европейцами. С самого начала своего присутствия в Элмине португальцы пытались обратить местных жителей в католическую веру, для чего было построено несколько церквей и часовен. Самой известной является небольшая часовня, построенная в 1503 году на холме над городом, где позже была построена голландская крепость Форт Коенрадсбург . Камнем преткновения для португальцев в Элмине была бюрократическая и неэффективная организация их правления, которая основывалась на прямых указаниях из Лиссабона. Должность губернатора обычно использовалась как возможность для личного обогащения. В то же время материковая Португалия часто не могла гарантировать достаточное снабжение гарнизона. [21] В отличие от более поздних колониальных держав, португальцы не обучали ремесленников или других квалифицированных рабочих из числа местных жителей. Например, каменщики для ремонта крепостных стен регулярно привозились из Португалии. С 1514 года происходили совместные военные действия населения Элмины и португальцев. После того, как папский запрет на продажу огнестрельного оружия африканцам был снят в 1481 году, португальцы начали вооружать своих ганских союзников. Воины из Элмины также охраняли крепостные валы . [22]
Пять раз голландцы тщетно пытались захватить португальскую крепость в Элмине: в 1596, 1603, 1606, 1615 и 1625 годах . Каждый раз вторжения встречали сопротивление при поддержке жителей Ганы. Даже несколько попыток захватить город после того, как стены крепости и бастион были серьезно повреждены землетрясением в 1615 году, потерпели неудачу. В 1625 году голландцы снова попытались взять Элмину с флотом из 15 кораблей под командованием Яна Дирксзона Лама. Это вторжение закончилось неудачей с большими потерями из-за контратаки ганских союзников, организованной португальским губернатором Франсиско де Сотомайором. В августе 1637 года голландцы снова начали атаку с девятью кораблями и примерно восемьюстами солдатами у Элмины. Через три дня они взяли форт 29 августа при поддержке около 1000-1400 вооруженных африканцев из Эгуафо и Асебу .
Решающую роль в захвате крепости сыграла крупная стратегическая ошибка португальцев: на северном полуострове, прямо напротив крепости, находился холм, с которого можно было стрелять по крепости из пушек. Этот холм был защищен лишь незначительным редутом . С завоеванием холма крепость уже не могла быть обороняемой. [23] Голландцы оставили гарнизон из примерно 150 солдат и усилили укрепления, построив на упомянутом холме крепость, которую назвали Коенрадсбург . Голландцы (точнее: Голландская Вест-Индская компания ) объявили Эльмину столицей всех своих африканских владений . Генерал-губернатор Эльмины поэтому также носил титул «Генерал-губернатор Северного и Южного побережья Африки». [24]
Как и во времена португальцев, отношения между европейцами и ганцами в Элмине под контролем голландцев были отмечены взаимозависимостью и стремлением к взаимной выгоде в торговле. Голландцы поддерживали народ Элмины во время конфликтов с соседними государствами, а также наоборот. Тем не менее, 250-летние отношения не обходились без конфликтов. Так, в 1739/40 годах произошли ожесточенные столкновения между Элминой и голландцами, когда тогдашний генерал-губернатор де Бордес отказался разрешить рыбакам из Элмины пройти через реку Бенья в океан. [25] а в 1808 году жители Элмины убили губернатора Хугенбума в отместку за нападения голландцев.
В голландский период собственные политические структуры Элмины продолжали развиваться. Это привело к росту уверенности местных лордов города по отношению к голландцам. Только в первой половине XVIII века голландцы все больше стали считать жителей своими подданными, [25] хотя местные жители отвергали это представление. Голландцы платили дань (у голландцев это называлось «продовольственными деньгами») за Элмину королевству Денкира , а позднее империи Ашанти .
К XVIII веку общества Асафо имели решающее значение для структуры власти в городе. Институт Асафо предшествовал появлению офиса Оманхене . Они имели и все еще имеют как ритуальные, так и военные задачи. Каждое общество Асафо включало в себя святилище и флаг. Они также формировали военные отряды в случае войны. Такие мужские союзы также существовали в других обществах Акан побережья, но в Элмине они имели гораздо более сильное положение в политической структуре города или государства. Король ( эденахи ) Элмины назначался Асафо, и лидеры Асафо получали большую сумму банкнот, также называемых «продовольственными деньгами», от голландцев, чем король. Бесонфо , совет богатых представителей Элмины, который возник в XIX веке, также имел свои истоки в системе Асафо. В 1724 году существовало семь обществ Асафо: Анкобиа, Аким, Энкоджо, Апенджафо (Беньяфо, Бенья, Вомбир), Абези, Алладе (Аджади, Абади, Адади) и Эньямпа. [26] Каждый из Асафосов был закреплен за районами, известными как Квартьерен . [27] Еще три общества Асафо были созданы в 19 веке. Два из этих новых Асафо состояли из беженцев из Симбо и Эгуафо , поселившихся в Эльмине после войны Фанте 1810 года. Десятое и последнее Общество Асафо под названием Акрампа возникло из рабов Голландской Вест-Индской компании и их потомков, Свободных бюргеров .
Институт единого правителя для города и государства Элмина появился только в XVIII веке. В 1732 году «король Элмина» впервые появился в европейских отчетах как новый институт. Оманхен стал политическим, военным и религиозным лидером Элмины. В отличие от традиций других народов Акан, эта должность наследовалась и наследуется по отцовской линии . Оманхен должен принадлежать к определенному Асафо (Эньямпа Асафо) и происходить либо из клана Анона, либо из клана Нсона. Современные голландские источники выделяют «Оберкёнига» и «2.» или «3. короля» в Элмине. Есть свидетельства того, что функция Оманхена некоторое время чередовалась под властью королей-субкоролей. Постепенно была установлена точная преемственность. [28]
Знание политических институтов в Элмине сразу после обретения городом независимости от Фету или Комменды около 1500 года и до 1730 года в значительной степени ограничено указаниями на то, чего не существовало. Не было прямого правления португальцев или голландцев над африканским городом. Кроме того, в этот период у города не было централизованного правителя. Португальские источники 17-го века говорят о трех «кабосерах» или лидерах Элмины в трех разных округах. Они также отмечают, что местные жители организовались как в республике. С другой стороны, споры более высокого уровня были переданы португальцам, а позже голландцам, которые рассматривались как нейтральные стороны. Де Корс цитирует голландского генерал-губернатора 1639 года о жителях Элмины, которые «представляют все события (голландскому) генерал-губернатору, поскольку у них нет короля, и они настаивают на своих правах таким образом, что они скорее подвергнут жизнь опасности, чем будут лишены своих прав королем. [29]
Население Элмины резко возросло в голландский период. В 18 веке оно, вероятно, составляло от 12 000 до 16 000 человек, а в 19 веке снова возросло до 18 000–20 000 человек. [30] На протяжении всего голландского периода люди из других частей прибрежного региона, который позже стал Ганой, просили разрешения поселиться в городе. [31] В 17 и 18 веках в Элмину приезжали люди аканского происхождения из Фету, Эгуафо, Акима и Денкиры, а также беженцы от войн между Ашанти и Вассой . Кроме того, в Элмине поселились неаканские этнические группы, такие как народы Эве и Га из восточной Ганы. Также возможно, что в городе поселились торговцы диула и манде . Для права проживания новым гражданам требовалось согласие голландцев, и часто им приходилось приносить присягу на верность, которая включала обещание определенных трудовых достижений для европейцев. [32] Рабы также вносили свой вклад в это неоднородное африканское население, которое было привезено в город со времен Португалии, в основном с рабовладельческого побережья, но только теперь достигло значительной доли населения города. Рабы в Элмине, как и в большинстве обществ Акан, не имели статуса беззаконных, поскольку они были включены в Абусуа или матрилинейную семейную ячейку Акан. [33]
Европейцы никогда не составляли значительной доли населения города. Во времена Португалии их число никогда не превышало 63 человек, которые остались там с губернатором Азамбужей после строительства крепости. Во время завоевания голландцами в крепости было 35 европейцев. Однако в голландский период число европейцев увеличилось. В 17 веке их было более 100 человек. Эта цифра возросла до 377 европейцев в 18 веке. Они часто приходили из работных домов, приютов и тюрем. Европейцы в Элмине были разного происхождения, включая немцев, французов или фламандцев. С середины 18 века число европейцев сократилось, когда Вест-Индская компания все чаще принимала на службу африканцев и потомков голландцев и африканцев из соображений экономии. В 19 веке число голландцев в Элмине снова сократилось и никогда не превышало 20 человек. [16]
Как и в португальские времена, существовали тесные связи между голландками и африканками из Элмины. До начала XVIII века браки между европейцами и африканками были редки и требовали разрешения генерал-губернатора. В Элмине было значительно больше детей от незаконных европейско-африканских связей. Голландцы называли этих детей Tapoeijers. В 1700 году был издан указ генерал-губернатора, в котором говорилось, что дети такого происхождения должны были либо быть приняты своими голландскими отцами по возвращении в Нидерланды, либо отцы должны были заплатить разумную сумму за дальнейшее христианское образование своих детей в Элмине. [34] Кроме того, в городе был построен дом, в котором таких детей обучали до возраста 5 или 6 лет письму, основам экономики, индивидуальным ремеслам и сельскому хозяйству. [35]
Многие из евроафриканцев Элмины стали успешными торговцами. Яркими примерами являются Ян Ниезер , который несколько раз посещал Европу и поддерживал прямые торговые контакты с европейскими и американскими компаниями. Часть этой группы приобрела особый статус и называлась Свободными бюргерами . Они получили те же права, что и голландцы, и организовались в свое собственное общество Асафо (Акрампа). Их бургомистр самостоятельно заключал контракты с голландцами. Каждый свободный бюргер имел право носить меч. [35] Многие евроафриканцы работали в нижних эшелонах голландской администрации города, и в 19 веке многие из них отправляли своих детей учиться в школу в Нидерланды или Англию. Известными Свободными бюргерами были Карел Хендрик Бартельс и Якоб Хёйдекопер . Было необычно, что многие девочки из этой группы также отправлялись учиться в Европу. [27] В 19 веке Свободные бюргеры селились в основном к северу от лагуны Бенья.
В голландский период городской пейзаж Элмины изменился. Кроме того, город характеризовался очень нерегулярной, хаотичной планировкой и чрезвычайно плотной застройкой. Современные карты и изображения, показывающие регулярную планировку города, являются идеализациями, которые противоречат современным описаниям. Каменные дома строились в значительной степени на ранних этапах местными мастерами. До 19-го века большое количество каменных домов, таких как многоэтажный каменный дом торговца Элмины и свободного бюргера Йохана Нейзера, изображенный выше, отличало городской пейзаж Элмины от многих городов на Золотом Берегу. [36]
Голландцы несколько раз безуспешно пытались принять меры по городскому планированию, в частности, расширить улицы, чтобы лучше противостоять постоянной угрозе пожаров. Задокументирована, например, такая попытка 1837 года, когда пожар уничтожил 90 домов. Возможность казалась благоприятной, чтобы проложить новые дороги через город, и голландцы разметили запланированные маршруты бамбуковыми палками. Некоторые женщины Элмины сняли маркировочные палки с подстрекательскими предупреждающими знаками. Затем голландцы в результате заключили в тюрьму короля и некоторых старейшин. Эта мера и попытка отправить в город 32 рекрута с таранами, чтобы снести фундаменты сгоревших домов на будущем маршруте, закончились неудачей, и новые дороги не были построены. [37] В 18 веке город начал расширяться на северный полуостров, где находится Конрадсбург. Еще в 17 веке через лагуну был построен подъемный мост , что способствовало постепенному заселению и обеспечивало доступ к садам Вест-Индской компании ниже Конрадсбурга. Подъемный мост был оборудован караульными помещениями на обоих концах, чтобы не допустить иностранных африканцев в город. [38] В первой половине XVIII века Файнберг оценил население Элмины примерно в 12 000–16 000 человек. [39]
В последние десятилетия своего правления голландцы построили несколько укреплений вокруг города, которые, в отличие от двух крупных крепостей, были предназначены для отражения атак изнутри. Первым был форт Бекестейн, построенный в 1792 или 1793 году примерно в 300 метрах к западу от форта Св. Яго (Коенрадсбург) на лагуне Бенья. Это был круглый редут, построенный из камня и глины на холме, с которого открывался хороший обзор местности к северу от поселения. Когда фанте осадили город в 1811 году, в конце Южного полуострова был построен форт Вакзаамхейд («Бдительность»). Из-за обветшания этот комплекс был заменен между 1817 и 1829 годами фортом Веерсше Шанц, который был назван в честь генерального директора Якобуса де Веера . Еще несколько редутов были построены в 1820-х годах с фортом Шомерус на «Коберге» (коровьем холме) и с более поздним фортом Ява на «Каттоенберге» (хлопковом холме) на Северном полуострове. В 1869 году, незадолго до окончания голландского правления, на северной оконечности Северного полуострова был построен форт Нагтглас (названный в честь голландского генерал-губернатора Нагтгласа ). [40] [c]
В 1830-х годах голландцы нашли новый способ воспользоваться своим все более дефицитным владением Элминой после отмены работорговли . Они убедили лидеров Элмины способствовать набору в Королевскую голландскую армию Ост-Индии среди своих подданных. Они соблазняли надежным доходом, возможностью увидеть мир и перспективой обеспечения в старости. Около 100 человек, особенно из афроевропейских семей Элмины и Аккры , были набраны в голландскую колониальную армию на этом этапе. Позже голландцы заключили договор с королем империи Ашанти о наборе дополнительных рекрутов, которые были доставлены через Элмину в Голландскую Ост-Индию в сегодняшней Индонезии. Эти рекруты были известны как Беланда Хитам . Между 1831 и 1872 годами около 3000 африканцев были отправлены в Голландскую Ост-Индию. По окончании службы меньшая часть Беланда Хитам вернулась в Элмину. Там им были выделены участки земли за фортом Кунрадсбург на холме, который до сих пор называется Ява-Хилл. Беланда Хитам также назначили одного из своих лидеров своей общины и, таким образом, некоторое время действовали как группа. [27] Сегодня в Элмине нет ни одной группы, которую можно было бы идентифицировать как потомков голландских колониальных солдат. Память об этой общей ганско-индонезийской истории сохранилась в Элмине и была сохранена в ее собственном Музее Явы . Еще одним наследием связи Элмины с Явой является искусство батика , которое распространилось на большие части Западной Африки из Элмины.
Элмина и ашанти были связаны 200-летним союзом. В 1701 году ашанти во время правления Осея Туту I разгромили армию Денкиры , которой голландцы в то время платили векселя в виде ренты или регулярных даров. Ашанти захватили вексель Элмины, документ, в котором регулировалась эта аренда . Несмотря на разногласия между ашанти и голландцами по поводу характера этих платежей, голландцы регулярно платили две унции золота в месяц за Элмину новой региональной державе, которой была Империя Ашанти. [41] Впервые ашанти получили прямой доступ к морю через Элмину и возможность торговать с европейской державой (голландцами). Это привело к союзу между городом Элмина вместе с голландцами, а также с ашанти. С другой стороны, этому союзу противостоял аналогичный союз между фанте ( к которым Элмина принадлежала лингвистически и культурно) и британцами. Например, в 1810, 1828 и 1829 годах фанте осаждали город. Ашанти также отказались заключить мирный договор с англичанами и фанте, поскольку в него не входила Элмина. [42] Конфликт из-за Элмины после передачи города британцам в 1871 году голландцами в конечном итоге стал причиной вторжения ашанти в южную Гану в 1873 году, которое закончилось военным поражением ашанти и Договором Фомены , по которому ашанти должны были отказаться от любых претензий на южную Гану.
В 1850 году голландцы впервые предприняли серьезные усилия, чтобы избавиться от своего владения Элминой, которое стало невыгодным после запрета работорговли. Жители города тогда отправили письмо голландскому королю, протестуя против запланированной продажи англичанам и указывая на 250-летнюю совместную связь. План продажи владений в Элмине был отклонен, но, вероятно, не из-за этого письма. В 1867 году голландцы и англичане решили провести взаимный обмен крепостями на Золотом Берегу . Районы к западу от Элмины должны были стать голландскими, а те, что в нескольких километрах к востоку, — британскими. Хотя Элмина должна была остаться голландской, город был втянут в конфликты, которые в конечном итоге закончились его разрушением.
План встретил яростное сопротивление со стороны различных деревень, ранее находившихся под британским влиянием, которые теперь должны были стать голландскими. Эти деревни опасались, что смена владельца рано или поздно достанется ашанти, традиционным союзникам голландцев и эльминов. Эта угроза привела к объединению до сих пор разделенных государств фанти в Совет Манкесима , позднее Конфедерацию фанти . [43] Фанти сформировали общую армию и двинулись в Эльмину в марте 1868 года с целью изгнать голландцев. В апреле армия фанти была достаточно сильна, чтобы начать эффективную осаду города. Однако в мае того же года после неудачной атаки на город среди фанти возникли разногласия, что привело к прекращению осады. В конце июня был заключен мирный договор между Конфедерацией фанти и городом Эльмина. В договоре Эльмина обязалась соблюдать нейтралитет в случае нападения фанти на ашанти. Блокада города, который был полностью окружен территорией Конфедерации Фанте, оставалась в силе в 1869 и 1870 годах. В результате торговля Элмины с ашанти зашла в тупик. [44] Попытки убедить Элмину присоединиться к Конфедерации Фанте провалились. [45] Элмина была единственным местом в районе поселений Фанте, которое не присоединилось к Конфедерации.
Элмина и голландцы отправили официальный запрос о помощи асантехене , и 27 декабря 1869 года в Элмину прибыл отряд ашанти под командованием Аджеампона. В конце концов жители Элмины и голландцы вышли из-под влияния ашанти и предотвратили любой компромисс с фанте, а также с британцами. [46] В июле 1870 года до Элмины дошли новости о том, что голландцы потеряли интерес к своим владениям там из-за продолжающихся конфликтов на Золотом Берегу и готовы оставить эти владения, включая Элмину, британцам. [47] Голландский губернатор Элмины Корнелис Нагтглас пытался убедить жителей Элмины принять передачу своего города британцам. Ситуация осложнялась присутствием в городе армии ашанти , лидера которой голландский губернатор Нагтглас арестовал в кратчайшие сроки в апреле 1871 года. [48] В письме Нагтгласу в 1870 году правящий Асантехене Кофи Карикари ясно выразил свои претензии на форт и город Элмина и обосновал эти претензии запиской Элмина, которая передала права на Форт Элмина ашанти с завоеванием королевства Денкиира ашанти. Это было задокументировано ежегодной данью, которую голландцы платили ашанти за форт:
Крепость на этой площади платила ежегодную дань моим предкам с незапамятных времен и до сегодняшнего дня, по праву оружия, с тех пор как мы победили Интима Гакири, короля Денкиры, потому что его предки заплатили 9000 фунтов, которые голландцы потребовали за это право. [49]
Нагтглас противоречил этой точке зрения асантехене, и в 1871 году Кофи Карикари отозвал свои претензии на Элмину против голландцев. В 1872 году голландцы ушли с Золотого берега, и британцы захватили их владения. Большинство населения Элмины отказалось признать британское правление. Оманхене Элмины, Кобина Гьян , объяснил британцам после того, как они вошли в замок Элмины, который был эвакуирован голландцами:
Замок ранее принадлежал голландскому правительству, и люди Элмины были свободными людьми, они не рабы, которых можно заставить что-то сделать. Когда [британский] губернатор [Кейп-Коста] приехал, чтобы захватить замок, он не посоветовался со мной перед тем, как поднять британский флаг; если бы он признал меня королем, он бы так и сделал... Губернатор предложил мне большую сумму денег в качестве взятки, чтобы передача прошла гладко и мирно. Я отказался принять взятку, потому что, если бы я ее принял, вожди [традиционные лидеры] отвернулись бы от меня и сказали, что я продал землю за деньги. [50] [d]
Британская бомбардировка Элмины в 1873 году |
В июне 1873 года ситуация обострилась, когда ашанти двинулись на юг, чтобы восстановить контроль над различными народами южной Ганы и Элмины. Вторжение ашанти было успешным до середины года. Армия ашанти двинулась вдоль побережья к Элмине, но была остановлена, не достигнув Элмины. Британцы ввели в городе военное положение и сослали оманцев в свою колонию Сьерра-Леоне . После того, как было принято несколько ультиматумов, они начали бомбить Элмину с военных кораблей 13 июня 1873 года в 12 часов дня. Поскольку население города укрылось в замке или в окрестностях, жертв не было. Военные ашанти попытались бежать из города, но 200 из них погибли, сражаясь в окрестностях. Альянс британцев и фанте отразил вторжение ашанти. [32] При бомбардировке Элмины британцы различали лояльные и нелояльные районы или Асафос. Четыре из восьми асафо города выступили против британцев, и четыре считались лояльными. Как нелояльный, Кобена Гьян отверг британские претензии на Элмину. В результате его территория юрисдикции в городе к западу от замка Элмина [51] была подвергнута бомбардировке и впоследствии разграблена британскими союзниками из окружающих государств Фанте. [52] Части к северу от Бенья были спасены. Старый город Элмина на полуострове к западу от форта был позже разрушен.
После бомбардировки британцы сравняли с землей остатки города и объявили образовавшуюся территорию плацем (см. соседнюю карту). Они также запретили любое переселение на полуостров Элмина, так как видели угрозу безопасности в поселении в непосредственной близости от форта. [5] Эта новая Элмина до сегодняшнего дня находилась не к югу, а к северу от Беньи. Под британским правлением Элмина утратила свою значимость для всего региона и впервые испытала колонизацию. Элмина теперь была частью британской коронной колонии Золотой Берег , которая была основана непосредственно перед этим. С 1880 года католическая миссия Ганы, первоначально запрещенная голландцами, возобновила свои миссии в Элмине, для которой церковь Малой базилики Святого Иосифа является старейшей католической церковью в стране. В начале 20-го века в городе проживало менее 4000 жителей, что составляло около четверти или пятой части населения в середине 19-го века. Значительная часть экономически активного населения не вернулась в город после британских бомбардировок, а поселилась в Кумаси и других местах. В 1921 году порт города также был закрыт для торговли. [53] В 1920-х годах наблюдался ограниченный экономический подъем города, поскольку в город потекли капиталы из золотого и какао-бизнеса.
Независимость Ганы в 1957 году не изменила принципиально периферийного положения Элмины. Население увеличилось, как и население других городов Ганы. В 1960 году в Элмине проживало 8534 человека, десять лет спустя оно увеличилось до 12 000. Как важное событие, история города отмечает визит королевы Елизаветы II в Элмину в 1960 году. В 1979 году две крепости Элмины были объявлены объектом Всемирного наследия , и с тех пор туризм значительно вырос. В начале тысячелетия при значительной финансовой поддержке Европейского союза был запущен проект «Наследие Элмины» — программа по восстановлению исторических мест Элмины, двух крепостей и нескольких других исторических зданий.