История Бенгази

Второй по величине город Ливии , Бенгази , имеет историю, которая восходит к греческой колонии Эуэсперидес , основанной в 6 веке до н. э . На протяжении всей своей истории город неоднократно завоевывался различными древними и колониальными силами.

Древнегреческая колония Эуэсперидес

Руины Эусперида, Бенгази.
Панафинейская амфора, найденная в Бенгази со времен Эусперида, древнегреческого города, который сейчас называется Бенгази.

Современный Бенгази находится в провинции Киренаика , области, которая была сильно колонизирована греками в древности. После войны Отоми в 464-460 гг. до н. э. мессенцы поселились в Навпакте. В 399 г. до н. э., изгнанные еще раз спартиатцами, они нашли последнее убежище в Эуспериде. Греческий город, который существовал в современных границах Бенгази, был основан около 525 г. до н. э.

Он назывался Эуэсперид ( древнегреческий : Εὐεσπερίδες ) [1] и Эсперид ( древнегреческий : Ἑσπερίς ). [2] Это был один из пяти важных городов в Киренаике, известных как Пентаполис — другими четырьмя были главный город Кирена , ее порт Аполлония , Таухейра и Барка . Эуэсперид, вероятно, был основан людьми из Кирены или Барки на краю лагуны, которая открывалась из моря. В то время лагуна могла быть достаточно глубокой, чтобы принимать небольшие парусные суда. Название Эуэсперид приписывалось плодородию местности и породило мифологические ассоциации с садом Гесперид . [3] Город располагался на возвышенном участке земли напротив того места, где сейчас находится кладбище Сиди Абейд, в восточном пригороде Бенгази Себха Эс-Селмани ( болото Эс-Селмани ). [4]

Эуэсперид впервые упоминается в древних источниках в рассказе Геродота о восстании Барки и персидской экспедиции в Киренаику около 515 г. до н. э.; карательные силы, отправленные сатрапом в Египте, завоевали большую часть Киренаики и достигли «на западе до Эуэсперида». [5] Самые старые монеты, отчеканенные в городе, датируются 480 г. до н. э. На одной стороне монеты выгравированы Дельфы, а на другой — растение сильфий . Сильфий когда-то был основой торговли с Киранаикой из-за его использования в качестве богатой приправы и лекарства. Чеканка Эуэсперида предполагает, что он, должно быть, пользовался периодической автономией от Кирены в начале V века, потому что монеты Эуэсперида имели свои собственные типы, отличные от монет Кирены с легендой EU(ES). Надпись, найденная в современном Бенгази и датируемая примерно серединой IV в. до н. э., свидетельствует о том, что в городе была такая же конституция, как в Кирене, с советом главных магистратов ( эфоров ) и советом старейшин (геронтов).

Город находился на враждебной территории, окруженной негостеприимными племенами, и имел бурную историю. Греческий историк Фукидид упоминает осаду города в 414 г. до н. э. ливийскими племенами, которые, вероятно, были насамонами. Эвэсперид был спасен случайным прибытием спартанского полководца Гилиппа и его флота, которых по пути в Сицилию отнесло в Ливию встречными ветрами. [6] Другим важным событием в истории города было убийство царя Кирены Аркесилая IV . Царь использовал свою победу на колеснице на Пифийских играх 462 г. до н. э., чтобы привлечь новых поселенцев в Эвэсперид, где Аркесилай надеялся создать для себя безопасное убежище от негодования своего собственного народа в Кирене. Это оказалось совершенно неэффективным, поскольку, когда царь бежал в Эвесперид во время ожидаемой революции (около 440 г. до н. э.), он был убит, тем самым положив конец почти двухсотлетнему правлению династии Баттиадов.

Киренаика была сторонником Александра Македонского и впоследствии стала частью Птолемеевского царства . Позже в 4 веке до н. э., в неспокойный период, последовавший за смертью Александра, Эвспериды поддержали проигравшую сторону в восстании, возглавляемом спартанским авантюристом Фиброном ; он пытался создать империю для себя, но был побежден киренейцами и их ливийскими союзниками. После женитьбы Птолемея III на Беренике , дочери киренейского губернатора Магаса , примерно в середине 3 века, многие киренайские города были переименованы в ознаменование этого события. Эвспериды стали Береникой, и смена названия также повлекла за собой переселение. Его заброшенность, вероятно, была связана с заиливанием лагун; Береника, место, куда они переехали, находится под современным центром города Бенгази. Греческая колония просуществовала с 6 по середину 3 века до н. э. Остатки этого поселения были обнаружены в начале 1950-х годов мистером Фрэнком Джоветтом.

Римское поселение

Эусперид был переименован в Беренику и стал частью римского Пентаполиса. Этот раздел римской Tabula Peutingeriana itinerarium (дорожной карты) показывает Беренику и другие города Пентаполиса, которые были завещаны Риму.

Киренаика стала римской провинцией, когда ее завещал Риму Птолемей Апион после своей смерти в 96 г. до н. э. [7] Сначала римляне дали свободу Беренике и другим городам Пентаполиса. Однако к 78 г. до н. э. Киренаика была формально организована как одна административная провинция вместе с Критом . Она стала сенаторской провинцией в 20 г. до н. э., как и ее гораздо более известный западный сосед Africa proconsularis . Реформы тетрархии Диоклетиана в 296 г. изменили административную структуру, и Киренаика была разделена на две провинции: Нижняя Ливия и Верхняя Ливия (в которую входили Береника и другие города Пентаполиса со столицей в Кирене). Береника процветала большую часть своих 600 лет как римский город; она даже вытеснила Кирену и Барку в качестве главного центра Киренаики после 3-го века н. э. В римской Беренике было построено много сооружений, и мозаики можно было найти на полах нескольких важных зданий. Общественная баня и церкви были построены в городе позже в его истории. [8]

Жители города исповедовали разные религии на протяжении веков. Во времена язычества поклонение Аполлону было очень важным в Беренике. Хотя город все еще был языческим, в Беренике существовала еврейская община примерно в то время, когда город был впервые основан после переезда с места Эуэсперида. Вероятно, в нем было много бедных членов, но три еврейские надписи, найденные в Бенгази, показывают, что в еврейской общине существовала обеспеченная и даже богатая прослойка. В Беренике также была синагога. [9] Несмотря на относительный мир, религиозные распри были не неслыханными; еврейское восстание в 118 г. н. э. разрушило большую часть Киренаики. Христианство позже пришло в Беренику из Египта, и многие из ранних христиан там были нетринитариями, савеллианами и карпократионами . После Никейского собора в 325 г. н. э. Киренаика была признана церковной провинцией Александрийского престола .

К 431 году вся Ливия была завоевана вандалами . Эти германские люди из Европы быстро начали вторгаться в страну под предводительством своего лидера Гейзериха с 80 000 поселенцев на буксире. Они разграбили Киренаику в V веке, и Береника стала частью их империи. Римляне признали господство вандалов, пока гражданское управление оставалось в руках римлян. Береника понесла огромный ущерб во время вторжения вандалов.

Был короткий период восстановления, когда Восточная Римская империя взяла под контроль Беренику в VI веке, и город попал под власть Юстиниана I. По словам Прокопия , Юстиниан восстановил стены Береники, а также построил общественную баню. [8] После более поздней реорганизации императором Маврикием (582-602) Киренаика принадлежала провинции Египет. В целом византийский/восточноримский контроль над регионом был слабым, за исключением Береники и других городских районов, которые были относительно под контролем. Берберские восстания были частыми в небезопасных внутренних районах, и позже привели к анархии. Таким образом, потенциальное процветание Береники было растрачено. Византийское правление было крайне непопулярным, не в последнюю очередь потому, что налоги были резко увеличены, чтобы оплачивать военное содержание, в то время как Береника и другие города были оставлены в упадке. [10]

Арабы и приход ислама

Ислам пришел в Северную Африку в тот момент, когда не было ничего достаточного калибра, чтобы противостоять ему, в то время как было много местных элементов, благоприятствующих его продвижению. Римляне были в значительной степени уничтожены, за исключением Береники и остальной части небольшой области под властью Византии. Цивилизация в Беренике была почти вымершей из-за депопуляции при императоре Траяне во 2-м веке, опасавшемся еврейского восстания, и его столь же страшного подавления. Города были заброшены и стали добычей мародерствующих банд берберов. Берберское крестьянство эксплуатировалось сокрушительным налогообложением и жаждало нового правления. Официальная церковь оттолкнула массу населения своим непримиримым отношением к тому, что она считала ересями. [11]

В 642 году был заключен Александрийский договор между 'Амром ибн аль-'Асом и патриархом Киром, последним византийским наместником Египта, ратифицировавший завоевание его территории арабами. Вскоре после этого, 17 сентября 642 года, последний византийский гарнизон покинул Александрию. Но Амр ибн аль-Ас, завоеватель Египта, посчитал необходимым присоединить также Киренаику. После последней реорганизации императором Маврикием (582-602) Киренаика фактически принадлежала провинции Египет, как и Триполитания. 'Амр двинулся на Киренаику в начале 643 года и захватил ее, почти не встретив сопротивления. Он не встретил ни греков, ни византийцев, которые могли бы ему противостоять, только берберов из групп лувата и хаввара. Они, сдавшись, согласились платить ежегодную дань в размере 13 000 динаров, которая отныне составляла часть дани, выплачиваемой Египтом. [12] К тому времени Береника превратилась в незначительную деревню среди великолепных руин. Она стала известна под своим арабским названием Барник.

В XIII веке небольшое поселение стало важным игроком в торговле, которая развивалась между генуэзскими купцами и племенами внутренних районов. На картах XVI века появляется имя Марсы ибн Гази.

Османская провинция

Османский флаг поднят во время празднования Маулида в Бенгази в 1896 году. Тогда город был частью Османской империи.

У Бенгази было стратегическое портовое расположение, которое было слишком полезным, чтобы его игнорировали османы. Они заняли Бенгази в 16 веке, и с 1711 по 1835 год им правили из Триполи караманли , затем он перешел под прямое управление османов до 1911 года. Во время правления османов Бенгази был самой бедной из османских провинций. Здесь не было ни асфальтированной дороги, ни телеграфной связи, а гавань была слишком заилена, чтобы обеспечить доступ судов. Греческие и итальянские рыбаки, добывающие губки, работали в его прибрежных водах. В 1858 году и снова в 1874 году Бенгази был опустошен бубонной чумой .

Итальянское вторжение

Итальянский Бенгази

В 1911 году Бенгази был захвачен итальянцами, и к 1912 году они основали колонию Киренаика. Местное население Киренаики под руководством Омара Мухтара сопротивлялось итальянской оккупации. Киренаика подвергалась беспощадному угнетению, особенно при фашистском диктаторе Муссолини ; около 125 000 ливийцев были отправлены в концентрационные лагеря, около двух третей из которых погибли.

Итальянцы модернизировали и расширили порт, а также развили город, построив район белых итальянских вилл и других зданий на берегу. Бенгази рос как административный и торговый центр, и к началу Второй мировой войны в нем проживало около 22 000 итальянцев. [13]

Современный Бенгази

Сильно разбомбленный во время Второй мировой войны , Бенгази был позже восстановлен с вновь обретенными нефтяными богатствами страны как блестящий образец современной Ливии . 15 апреля 1986 года самолеты ВВС и ВМС США бомбили Бенгази и Триполи. Президент Рональд Рейган оправдывал атаки, утверждая, что Ливия несет ответственность за терроризм, направленный против США, включая бомбардировку дискотеки La Belle в Западном Берлине десятью днями ранее.

В феврале 2011 года Бенгази стал ареной протестов против правительства Каддафи, которые привели к многочисленным убийствам военизированными силами внутренней безопасности и отрядами коммандос, а также к сожжению домов тех, кого подозревали в симпатиях к режиму Каддафи. [ необходима цитата ] Начиная с конца февраля 2011 года Бенгази больше не находился под контролем правительства в Триполи, а находился под контролем Национального переходного совета Ливии .

После свержения правительства Каддафи город будет страдать от нестабильности из-за ослабления временных правительств, раскола между правительством в Триполи и Ливийской национальной армией , распрей между ополченцами и возрождающейся исламистской воинственности. В 2012 году Бенгази стал центром противоречий в Соединенных Штатах, когда американская дипломатическая миссия в Бенгази подверглась нападению со стороны хорошо вооруженной группы исламистов численностью 125–150 боевиков . Вспышка второй гражданской войны в Ливии в 2014 году также ознаменовалась ожесточенными боями в Бенгази и вокруг него между правительством Палаты представителей , связанным с Ливийской национальной армией , и исламистским Советом шуры революционеров Бенгази (который укрепился в центральных прибрежных кварталах Сук аль-Хут и ас-Сабри) и связанным с ИГИЛ Вилайатом Барка ; Сук-эль-Хут и аль-Сабри впоследствии подверглись усиленным бомбардировкам и военным разрушениям со стороны ЛНА в течение последних месяцев битвы с конца 2016 года по середину 2017 года. Боевики Вилайят Барка, как сообщается, покинули Бенгази в начале января 2017 года, в то время как ЛНА объявила город очищенным от Совета Шуры 5 июля 2017 года; боевые действия официально закончились 27 июля.

Смотрите также

Ссылки

  • Ричард Ходжес и Дэвид Уайтхаус, Мухаммед, Карл Великий и происхождение Европы: тезис Пиренна в свете археологии , 1983, стр. 69.
  1. ^ Стефан Византийский, Ethnica, §E284.19
  2. ^ Стефан Византийский, Ethnica, §E282.16
  3. ^ Хэм, Энтони, Ливия , 2002, стр.156
  4. ^ Йоранссон, Кристиан: Транспортные амфоры из Эуэсперида: Морская торговля киренайского города 400-250 до н.э. , Acta Archaeologica Lundensia, Серия в 4o № 25, Лунд/Стокгольм 2007, 29.
  5. Геродот, IV.204.
  6. Эконому, Мария, «Эуэсперидес: опустошенное место», Цифровая библиотека и архивы, Политехнический институт Вирджинии , август 1993 г., дата обращения 6 февраля 2009 г.
  7. ^ Гай Уилсон, Найджел, Энциклопедия Древней Греции , 2006, стр.198
  8. ^ ab Cohen, Getzel, Эллинистические поселения в Сирии, бассейне Красного моря и Северной Африке , 2006, стр. 390.
  9. ^ Эпплбаум, Шимон, Евреи и греки в Древней Кирене , 1979, стр.160
  10. Хэм, стр. 11-12.
  11. ^ Перссон Нильссон, Мартин, Минойско-микенская религия и ее сохранение в греческой религии , 1971, стр. 57-58.
  12. Хрбек. I, Всеобщая история Африки, III Африка с седьмого по одиннадцатый век , стр. 120.
  13. ^ Корпорация Маршалла Кавендиша, Мир и его народы, Северная Африка , 2006, стр.1226

Источники

  • Р. Гудчайлд, «Эусперид: опустошенный город», Antiquity 26 (1952), стр. 208–212
  • Майкл Викерс и др. (1994). «Эусперид: спасение раскопок». Libyan Studies . 25 : 125–136 . doi :10.1017/S0263718900006282. ISSN  2052-6148.
  • Ахмед Бузаян; Джон А. Ллойд (1996). «Ранний урбанизм в Киренаике : новые свидетельства из Эуэсперида (Бенгази)». Ливийские исследования . 27. ISSN  2052-6148.
  • Эндрю Уилсон (2003). «Греческий город Ливии: фуйи д'Эугесперид (Бенгази)». Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (на французском языке). 147 (4): 1647–1675 . doi :10.3406/crai.2003.22676 – через Persee.fr . Значок свободного доступа
  • Дэвид Гилл и Патрисия Флекс (2007). «Определение внутреннего пространства в Эуэспериде, Киренаика: архаичные сооружения в Сиди-Абейде». Британская школа в Афинах. Исследования . 15 : 205–211 . JSTOR  40960589.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=История_Бенгази&oldid=1254265610"