Культура Хигасияма (東山文化Higashiyama bunka ) — это сегмент японской культуры , включающий инновации в архитектуре , изобразительном искусстве и театре в конце периода Муромати . Она возникла и развивалась в 15 веке сёгуном Асикагой Ёсимаса , после того как он удалился на свою виллу в восточных холмах (東山Higashiyama ) столицы Киото .
Сёгунат Асикага в 14 веке возобновил дипломатические отношения с Китаем династии Мин при Ёсинори , в явно вассальных отношениях. Благодаря доступу к китайской культуре, сёгунат импортировал последние культурные тенденции через сёгуна Ёсимасу , но с отчетливо японской эстетикой. Это то, что стало известно как «культура Хигасияма» из-за центральности влияния Ёсимасы и названо в честь района в Киото , где он построил свое убежище. Ёсимаса не в одиночку вносил вклад в эстетику, но набирал художественные таланты, спонсировал их и предоставлял ценную критику. [1]
Основываясь в значительной степени на идеалах и эстетике дзен-буддизма , особенно храмов Системы пяти гор , и концепции ваби-саби , культура Хигасияма сосредоточилась на развитии тядо (японской чайной церемонии), икебаны (аранжировки цветов), драмы Но и живописи тушью суми-э . Многое из того, что сегодня обычно рассматривается как японская эстетика дзен, возникло в этот период. Культуру Хигасияма часто противопоставляют Китаема бунка (北山文化) , «культура Китаяма» появилась раньше в период Муромати . В этом сравнении Кинкаку-дзи , представитель культуры Китаяма, сравнивается с Гинкаку-дзи , представителем культуры Хигасияма. [2]
Вилла Ёсимасы после его смерти была превращена в храм Гинкаку-дзи (Храм Серебряного павильона). Он расположен в районе Сакё-ку в Киото и был центром культурного развития Хигасиямы, известным своей эстетикой дзен и ваби-саби . Отставной сёгун приглашал многих художников, поэтов и придворных дворян на свою виллу, поощряя развитие их искусств. Была собрана обширная и бесценная коллекция артефактов, известная как сокровище Хигасиямы . [3]
Среди деятелей, оказавших влияние на культуру Хигасияма, можно назвать следующих:
Структура здания Тогу-До включает комнату в стиле сёин , называемую Додзинсай. Первоначально в ней был камин, встроенный в пол, и благодаря этому Додзинсай считается самым ранним сохранившимся примером комнаты, предназначенной для использования в качестве чайной комнаты. [4]
В этот период было много архитектурных инноваций, представленных в частности в Гинкаку-дзи, которые позже стали основными элементами стиля сёин архитектуры 17-го века. Одним из таких элементов была токонома , небольшая ниша, в которой висели свитки, а также размещались цветы или другие небольшие предметы для улучшения эстетического ощущения от комнаты. Великий художник тушью Сэссю Тойо проводил много времени в Гинкаку-дзи, и в этот период также зародилась школа японской живописи Кано , а также ранняя версия чайной церемонии тяною . Чайные церемонии были далее формализованы Сэн но Рикю в 16-м веке. [5]
Известные даты этого периода включают в себя:
Примеры культуры Хигасияма включают в себя: