Герои-близнецы в культуре коренных американцев

Для проверки этой статьи нужны дополнительные цитаты . Помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники . Материалы без источников могут быть оспорены и удалены. Найти источники:  «Hero Twins in Native American culture» – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( апрель 2021 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Герои -близнецы (или Божественные мальчики) — повторяющиеся персонажи мифологий коренных народов Америки . Особенности каждого мифа различаются от племени к племени, но в каждой истории есть пара близнецов (обычно с магическими способностями), которые родились, когда их беременная мать была убита антагонистом сказки. Близнецы считались неестественными во многих культурах этого региона, с верованиями в то, что они обладают сверхъестественными способностями.

Иногда близнецов разлучают при рождении. По разным версиям, убийца их матери оставил одного там, где его легко могла найти семья, а другого — в глуши, чтобы один мальчик вырос цивилизованным, а другой — диким. В конце концов они воссоединяются и мстят за смерть матери.

Герои-близнецы имеют много общего в мифологии разных племен, но различаются по своим отношениям с другими мифологическими персонажами, связям со звездами или духами животных, а также характеру конкретных приключений, в которые они отправляются.

В некоторых традициях близнецы олицетворяют добро и зло: один близнец хороший, а другой злой, но в других оба являются доброжелательными героями. В некоторых версиях этого мифа злой близнец манипулирует другими, чтобы обвинить своего доброго брата в его проступках. Два брата сосуществовали некоторое время, каждый из них вносил свои собственные изменения в мир. В конце концов, однако, Боги-Близнецы сражаются друг с другом, и добрый брат побеждает. В других традициях Боги-Близнецы не считаются добрыми или злыми, а вместо этого представляют день и ночь, лето и зиму, жизнь и смерть. В некоторых версиях этой традиции один из них является обманщиком, а не злодеем, и отношения братьев являются скорее соперничеством, чем враждой.

Drinks Brains — герой Арикара , один из пары близнецов-волшебников. Его брат-близнец Long Teeth был магически создан из последа и вырос в дикой местности. Когда их мать была убита, его отец вынул Drinks Brains из ее чрева и поддерживал его бульоном из оленьих мозгов вместо материнского молока.

Кецалькоатль и Тескатлипока — герои культуры и божества-создатели ацтеков , и, как говорят, они братья. Их часто видят соперничающими друг с другом, например, когда они сражались за то, кто станет солнцем. ^[1] Однако их также считают союзниками, поскольку оба считаются защитниками Земли. Их также изображают имеющими еще одного брата, Шолотля . Его даже показывают помогающим Кецалькоатлю возвращать кости людей в землю живых, чтобы вернуть их к жизни.

Кери и Каме — боги-творцы в легендах народа бакаири , которые приспособили мир для жизни людей, а также научили их пользоваться огнем и охотиться.

Деревенский мальчик и Дикий мальчик — молодые герои из народа каддо . В большинстве версий чудовище Каддаджа убивает беременную женщину, пока ее муж охотится. Оба ребенка выживают, но Деревенского мальчика находит его отец и воспитывает в цивилизации, в то время как Дикий мальчик теряется в лесу. В конце концов два брата воссоединяются и мстят за убийство своей матери. Близнецы связаны с громом и молнией. ^[2]

Макунайма («Он работает ночью») и Пиай («Знахарь») — боги-творцы племени акавайо и соседних карибских племен, которых, как говорят, никогда не видели смертные. ^[3] Хотя в более старых мифах Макунайма фигурирует как легендарный культурный герой, убивающий монстров, в более поздних текстах эти подвиги приписываются Сигу, а Макунайма становится Великим Духом, хотя космология карибских племен запуталась с приходом христианских миссионеров.

Амаливака и его брат-близнец Вочи — доброжелательные полубоги из легенд племени Таманак и других карибских племен. Амаливака преобразовывает мир для людей и показывает им, как выжить. В некоторых карибских традициях они объединены с Сигу и считаются сыном верховного бога Тамоси. ^[4]

Curtain Boy и Spring Boy — пара мифологических героев-близнецов из фольклора Кроу , известных как Sacred Twins. Curtain-Boy был воспитан отцом, а Spring-Boy вырос в дикой местности.

Lodge Boy и Thrown Away — молодые герои из легенд народов Среднего Запада и Равнин. В большинстве версий истории монстр Двуликий разрезает беременную мать и выбрасывает одного из ее нерожденных детей за дверь во двор, забывая другого в домике. Благодаря своей магии оба ребенка выживают, но Lodge Boy находит своего отца, а Thrown Away — нет. В некоторых версиях Lodge Boy — нравственный, а Thrown Away — злой.

У хо-чанков и других народов, говорящих на языке сиу, есть традиция о Ред Хорне и его сыновьях. ^[5]

Доре и Варедва — пара охотников на монстров, один из которых неуправляем и хаотичен. ^[6]

Флинт и его брат — внуки богини неба Атахенсик . ^[7] В ирокезской и алгонкинской мифологии у культурного героя есть брат по имени Флинт, который часто бывает злобным (ассоциируется с зимой, ночью и смертью), постоянно создавая трудности для людей и сражаясь со своим братом.

В алгонкинских легендах Флинт обычно не совершает никаких дальнейших преступлений или проблем, кроме смерти своей матери, которую он убил при родах, намеренно прорезав себе путь наружу, а не дожидаясь рождения. В некоторых историях культурный герой убивает его, чтобы отомстить за смерть матери при родах, но в других историях Флинт остается одним из сезонных или направленных полубогов.

В легендах ирокезов брат Флинта — бог-творец Небесный Держатель. По некоторым версиям близнецы создали человечество вместе, что объясняет, почему люди могут быть как добрыми, так и злыми или творческими и разрушительными. По другим версиям его брат был единственным создателем людей, а Флинт был богом смерти.

В некоторых мифах Флинт обманывает свою бабушку, заставляя ее поверить, что убийцей был его брат, но его брат побеждает его и заключает в тюрьму. Говорят, что Флинт и Небесный Держатель существуют в космическом равновесии, где для жизни необходимы как свет, так и тьма. Флинт менее заметен в алгонкинской мифологии, но иногда его описывают как брата героя анишинабе Нанабожо или героя вабанаки Глоскапа .

Хунахпу и Шбаланке, герои-близнецы майя , были зачаты, когда отрубленная голова Хун Хунахпу плюнула в руку их матери, Шкуик . Уракан впервые встретил близнецов, когда ему нужна была их помощь в убийстве Семи Ара . После того, как мальчики вернули свой мяч у бабушки, перехитрив ее, владыки Шибальбы пригласили их сыграть в игру. Они дали им семь смертельных заданий, но они смогли выполнить только последнее, в результате чего Камазотц отрубил голову Хунахпу. Он выжил и вместе со своим братом положил конец Шибальбе. Их история заканчивается тем, что они становятся солнцем и луной. ^[9]

Йолкай Эстсан и Асдзą́ą́ Надлехе — богини племени навахо , последняя из которых родила близнецов-героев Убийцу монстров и Рожденного для воды. ^[7] В мифе о сотворении мира у навахо близнецы-герои Убийца монстров и Рожденный для воды получают от своего отца, Солнца, стрелы-молнии, чтобы избавить мир от монстров , которые охотятся на людей.

Маленькие Громы были парой духов-близнецов из легенды Микосуки, которые были двойными вождями духов воды. Один брат был звуком грома, а другой — вспышкой молнии. ^[10]

Джукиху и Хуракан — сыновья-близнецы Атабекс (Матери-природы), олицетворения Порядка и Хаоса соответственно; из народа араваков , который когда-то простирался от Южной Америки через Карибское море и до Флориды в США. ^[11]

Глускап — культурный герой, у которого в фольклоре Вабанаки иногда есть брат-близнец . Мальсумис — наиболее распространённый брат, используемый фольклористами, но иногда его братом является Микумвесу, Матегуас или Мартен.

В легендах микмаков Мартен (или Апистаневдж) является приемным братом Глускаба и может принимать человеческую форму и форму ласки, которая считалась священной у некоторых племен микмаков.

В некоторых легендах Малисит и Пассамакводди братом Глускаба является Микумвесу, прародитель расы гномов, известных как Микумвесак. В отличие от других, Микумвесу героический, добродушный и преданный. Он использует лук и стрелы и обладает магическими силами, подобными его брату.

Матегуас (или Кролик ) — беззаботный обманщик в других племенах вабанаки, но серьезный персонаж в легендах абенаки. После своей смерти Матегуас стал правителем подземного мира, общаясь с Глускабом из-за могилы, чтобы передать ему секреты и советы. Матегуас имеет много общего с божествами смерти алгонкинских племен Великих озер, таких как потаватоми и оджибве, а не с более типичными фигурами мифологии вабанаки.

Malsumis (или Malsum) означает « волк » на южных языках вабанаки и считается именем злого духа, который является братом-близнецом Глоскапа, однако некоторые старейшины вабанаки утверждали, что это не настоящий миф вабанаки. Волки не являются злыми персонажами для вабанаки, и волк даже является верным спутником Глускаба в легендах малисита . Malsumis также не появляется в старых текстах истории. Фольклористы могли спутать Глускаба с героем культуры анишинабе , у которого часто есть брат-волк (Мокваио), или с героем культуры ирокезов, чьим злым близнецом является Флинт. Также возможно, что некоторые истории малсум изначально были рассказаны о Локсе , злобной фигуре обманщика вабанаки. Первая записанная версия истории малсум, о которой мы знаем, находится в «Легендах алгонкинов Новой Англии» Чарльза Леланда, где он приписывает свою информацию микмаку, несмотря на то, что Малсум не является именем микмака. Также следует отметить, что префикс «mal-» имеет латинское происхождение.

В мифе о сотворении мира Юмы Кокомахт и Бахотал были представителями природы. Бахотал создал животных, но создал их несовершенно, так как был слеп. Кокомахт пытается исправить свою ошибку, но только усугубляет ее из-за своей неумелости.