Травоядные мужчины
Японское название мужчин, не особо заинтересованных в женитьбе или поиске девушки.

Травоядные мужчины — это термин, используемый в Японии для описания молодых мужчин, которые добровольно становятся безбрачными и не проявляют особого интереса к женитьбе или напористости в отношениях с женщинами. [1] Термин был придуман автором Маки Фукасавой, который изначально намеревался описать им новую форму мужественности, которая не зависела от проактивности и напористости, обычно ассоциируемых с мужественностью в Японии. Философ Масахиро Мориока определяет травоядных мужчин как «добрых и нежных мужчин, которые, не будучи связанными мужественностью, не ищут жадно романтических отношений и не имеют склонности к тому, чтобы быть обиженными или причинять боль другим». [2] По словам Фукасавы, травоядные мужчины «не лишены романтических отношений, но имеют ненапористое, безразличное отношение к желаниям плоти ».

Термин быстро стал сенсацией в СМИ, приобретя негативный оттенок , предполагая, что молодые люди, потерявшие свою « мужественность », были ответственны за снижение рождаемости в Японии и стагнацию экономики . Благодаря средствам массовой информации ярлык травоядного мужчины стал ассоциироваться с безответственными, чрезмерно женственными мужчинами , которые слишком заботились о своей внешности, а не о браке или поиске стабильной работы, которые считались традиционно мужскими ролями. [3] Определение травоядных мужчин до сих пор является предметом споров из-за этого, что затрудняет оценку того, сколько мужчин в Японии идентифицируют себя как травоядных мужчин, особенно учитывая социальную стигму, связанную с этим термином.

Аналогичный термин — плотоядные женщины (肉食系の女性, Nikushoku-kei no josei ) , обозначающий более сексуально активных и напористых женщин, которых часто считают людоедами с детской лихорадкой . [4] [5] [6]

Определение и распространенность

Хотя термин «травоядный мужчина» не имеет общепринятого определения, есть несколько определяющих характеристик для травоядных мужчин, которые, кажется, широко согласованы. Это во многом связано с тем, что черты, связанные с травоядными мужчинами, определяются популярной культурой и средствами массовой информации, а не академическими областями, как показано в контрасте между точкой зрения на мужественность, которую Маки Фукусава намеревался передать, создавая этот термин, и его нынешним значением.

Поскольку границы того, что определяет травоядных мужчин, неясны, популярные опросы, такие как опрос, проведенный LifeNet, пришли к выводу, что в выборке из 1000 неженатых мужчин и женщин в возрасте от 20 до 30 лет 378 мужчин сообщили, что считают себя «травоядными». [7] Однако в опросе участников попросили выбрать, считают ли они себя плотоядными или травоядными, и 45,9% респондентов пояснили, что, хотя они явно не определяют себя как травоядных, они предпочитают это по сравнению с плотоядными. Кроме того, определение LifeNet для «травоядных» основывалось на двух определяющих аспектах: общей пассивности в отношении любви и предпочтении держаться при себе, даже если им есть что сказать.

История

Масахиро Мориока утверждает, что японские травоядные мужчины являются результатом послевоенного мира в Японии. После окончания Второй мировой войны Япония не принимала прямого участия ни в одной войне или конфликте, ни в пределах своих границ, ни за их пределами. До этого мирного времени многие японцы считали, что стать солдатом — единственный способ стать мужественным. Эта социальная норма постепенно исчезла в последующий период послевоенного мира. Из-за этого японские мужчины менее агрессивны, и это может отразиться на их романтической жизни. [8]

Социальная стигма

В СМИ

Неодобрение средствами массовой информации образа жизни и экспрессивных практик, связанных с травоядными мужчинами, привело к тому, что этот термин стал взаимозаменяемым с концепциями слабых мужчин, которые вносят небольшой или нулевой вклад в экономические структуры Японии. [9] Фритеры , или молодые люди, работающие исключительно неполный рабочий день, являются одной из таких концепций слабых мужчин, синонимом которой стал термин травоядные мужчины.

Изображения травоядных мужчин в средствах массовой информации обычно возникают из-за экономических проблем. [9] Стагнирующая экономика Японии после лопнувшего экономического пузыря 1980-х годов дестабилизировала ее рынок труда , структурированный вокруг служащих или «белых воротничков» с постоянной оплачиваемой работой. [10] [9] В свою очередь, эссенциалистские нарративы о мужском идеале — женатом, ориентированном на семью служащем, — которые существуют в отношении экономических и трудовых структур Японии, были поставлены под сомнение и стали менее привлекательными для молодых поколений. [11] [3] Многие молодые люди отвергли этот путь занятости, и по состоянию на 2007 год около 920 000 мужчин были свободными, многим из которых также было трудно жениться из-за сильной связи между работой и браком в Японии . [11] Мнение о фритерах как о людях, лишенных амбиций, безответственных и немужественных, соответствует многим характеристикам, связанным с травоядными мужчинами, причем обе группы часто попеременно используются в качестве козлов отпущения за экономический спад в Японии. [11] Более того, после того, как этот термин был придуман в 2006 году и получил более широкое распространение в средствах массовой информации и популярной культуре, националистические группы стали рассматривать появление травоядных мужчин как экономическую угрозу в условиях рецессии 2008 года . [9]

Свадьба

Безразличие к браку и постоянным отношениям стало заметной тенденцией во многих социально и экономически развитых обществах. [12] Ценности японских женщин в романтических или долгосрочных отношениях, как правило, избегают характеристик травоядных мужчин, которые связаны со слабостью и непродуктивностью. Многие женщины отказываются выходить замуж за мужчин, у которых нет постоянной работы, поскольку стабильная работа рассматривается как признак зрелости и мужественности, а также способности мужчины финансово обеспечивать семью. [13] [10] Другие женщины считают, что самопровозглашенные травоядные мужчины слабы и не мужественны, в то время как некоторые мужчины, по-видимому, не привлекают «независимые» женщины. [14] [15] [16] В опросе 2011 года среди японских мальчиков в возрасте от 16 до 19 лет 36% описали себя как равнодушных или отвращающихся от секса; этот показатель для девочек в той же возрастной группе составил 59%. [17]

Потенциальные эффекты

Прогнозы численности населения Японии ( Национальный институт исследований народонаселения и социального обеспечения , 2023 г.)

В Японии в 2014 году зафиксирован коэффициент рождаемости ниже уровня воспроизводства , составляющий всего 1,42 от общей рождаемости , что ниже пикового значения в 1,84 в середине 1980-х годов. [18] Многие связывают это резкое падение с ростом числа травоядных мужчин в Японии. Снижение рождаемости связывают с нежеланием травоядных мужчин жениться. [19]

Население Японии сокращается с 2011 года . [20] В 2014 году население Японии оценивалось в 127 миллионов человек; ожидается, что эта цифра сократится до 107 миллионов (16%) к 2040 году и до 97 миллионов (24%) к 2050 году, если текущая демографическая тенденция сохранится. [21]

В культуре и СМИ

С предполагаемым ростом травоядных мужчин в японском обществе, травоядные мужчины также стали более заметными в японской культуре и средствах массовой информации . С 2008 по 2009 год термин травоядные мужчины стал широко используемым и модным термином в Японии. Он даже был включен в десятку лучших модных словечек года в декабре 2009 года по версии U-CAN. [1] Sōshoku-kei danshi ( Травоядные мужчины ) — фильм, выпущенный в 2010 году, в котором один из главных героев демонстрирует травоядные наклонности. На протяжении всего фильма он пытается понять сексуальные ситуации, например, когда женщина приглашает его переспать с ней. [1] В том же году певец и автор песен Гакт провел рок- концерт только для мужчин в попытке поддержать «мужской дух ... и сексуальность» против мужественности травоядных мужчин в японском обществе. [22]

Одинокая леди (お一人様, Ohitorisama ) — телевизионная драма, транслировавшаяся в 2009 году, в которой основное внимание уделялось отношениям между травоядным мужчиной и его коллегой, которые в итоге делят квартиру. Шиничи, травоядный мужчина, изображается как полная противоположность традиционному «мужественному» мужчине, лишенному амбиций на работе, опыта в отношениях и намерения добиваться отношений, которые ассоциируются с мужественностью. Драма была относительно популярна и имела рейтинг аудитории 9,45%. [23]

Вопреки риторике, распространенной в средствах массовой информации, характеристики, ассоциируемые с травоядными мужчинами, позитивно проявились в популярной культуре и развлечениях наряду с такими терминами, как бисёнэн , эстетический и художественный стиль, представляющий собой молодую, андрогинную и нежную форму мужественности. [24] [25] Потребители популярных средств массовой информации с травоядными мужчинами посчитали этот подрывной и ненапористый образ мужественности в его коммерческой форме модным, привлекательным и желанным. [24] [25]

J-поп

SMAP выступает во время своего тура Super Modern Artistic Performance Tour 2008 года

J-pop — это область популярных медиа и развлечений, в которой определяющие характеристики травоядных мужчин особенно распространены. [25] Айдолы , которые популярны среди молодой аудитории и придерживаются формата бойз-бэнда, как правило, набирают популярность в популярной культуре, когда они выглядят как мальчишеские и молодые, а не как мужественные и традиционно мужественные, или когда они ведут себя и выглядят так, как принято считать женственными. [24] [25] Кам Луи ссылается на бывший бойз-бэнд J-pop SMAP , в частности на участника группы Цуёси Кусанаги , как на японских идолов, чьи мягкие манеры и мягкая, андрогинная внешность способствовали их популярности. [24] Несмотря на то, что средства массовой информации представляют травоядных мужчин как личностей, чья пассивность обременяет японское общество, SMAP, среди других групп, играли активную роль в международных отношениях и тенденциях глобализации. [25] В некоторых случаях их травоядная мужественность использовалась наряду с их музыкой для поддержания благоприятных отношений как между азиатскими, так и неазиатскими странами. [24] [25]

Некоторые ученые указали на потенциальную связь между популярной привлекательностью травоядных мужчин среди молодых женщин и другими формами медиа, предназначенными для женщин, такими как жанры «любовь мальчиков » (BL) и яой . [24] [26] [25] Существуют сходства между андрогинными, бросающими вызов национальности элементами травоядных мужчин в популярных медиа и тропами, закрепленными пионерами- создателями яой , а именно изображениями андрогинных мужчин в высоко эстетизированной обстановке в европейском стиле, которые отделяют произведение от места его создания. [24] [26]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc Мориока, Масахиро (2013). «Феноменологическое исследование «травоядных людей»» (PDF) . Обзор исследований жизни . 4 . Life Studies Press: 1– 20. Архивировано (PDF) из оригинала 25 октября 2017 г. . Получено 7 сентября 2017 г. .
  2. ^ Мориока, Масахиро (2008).草食系男子の恋愛学, Sōshokukei danshi no ren'aigaku .
  3. ^ ab Castro-Vázquez, Genaro (2013). "КРАТКИЙ ОТЧЕТ: Пол, гордость и медицинское обрезание в современной Японии". Культура, здоровье и сексуальность . 15 (1/2): 101– 113. doi :10.1080/13691058.2012.738827. ISSN  1369-1058. JSTOR  23524971. PMID  23140116.
  4. ^ 二宮ゆみ (30 ноября 2021 г.). «積極的すぎて怖い？ 「肉食系女子」の特徴10選». 「マイナビウーマン」 (на японском языке) . Проверено 14 сентября 2022 г.
  5. ^ "Женщины-хищники и мужчины-травоядные в мифологии: Мнение: Chuo Online: YOMIURI ONLINE". yab.yomiuri.co.jp . Получено 14 сентября 2022 г.
  6. ^ "肉食系女子の特徴17選｜肉食系女子が男性から注目される理由とは？ |恋学[Кои-Гаку]».恋を学んで強くなる｜恋学[Кои-Гаку] (на японском языке). 26 февраля 2020 г. Проверено 14 сентября 2022 г.
  7. ^ "結婚したい相手、男性は『草食女子』、女性は『肉食男子』「私、結婚できないかもしれない」9割、憧れるのは「一途婚」» (PDF) . Проверено 27 ноября 2020 г. .
  8. ^ Мориока, Масахиро (2013). «Феноменологическое исследование «травоядных людей»» (PDF) . Обзор исследований жизни . 4 . Life Studies Press: 1– 20. Архивировано (PDF) из оригинала 25 октября 2017 г. . Получено 7 сентября 2017 г. .
  9. ^ abcd Япония: Неопределенное будущее. NYU Press. 2015. ISBN 978-1-4798-8938-9.
  10. ^ ab Castro-Vázquez, Genaro (2013). "КРАТКИЙ ОТЧЕТ: Пол, гордость и медицинское обрезание в современной Японии". Культура, здоровье и сексуальность . 15 (1/2): 101– 113. ISSN  1369-1058.
  11. ^ abc Кук, Эмма Э. (2013). «Ожидания неудачи: зрелость и мужественность для фритеров в современной Японии». Social Science Japan Journal . 16 : 29–43 . doi :10.1093/ssjj/jys022. hdl : 10.1093/ssjj/jys022 .
  12. ^ Кислев, Эляким (2019). Счастливое одиночество: растущее принятие и празднование одиночной жизни. Издательство Калифорнийского университета.
  13. ^ «Им нужен другой герой». The Economist . 29 октября 2009 г. Архивировано из оригинала 4 февраля 2014 г. Получено 28 июля 2012 г.
  14. ^ "Молодые японцы "отказываются влюбляться"". BBC News . 11 января 2012 г. Архивировано из оригинала 16 августа 2018 г. Получено 21 июля 2018 г.
  15. ^ "Последний человек, вышедший из шкафа? Бисексуальный мужчина". CNN . 28 июня 2010 г. Архивировано из оригинала 20 июня 2012 г. Получено 28 июля 2012 г.
  16. ^ Харни, Александра (15 июня 2009 г.). «Япония паникует из-за роста числа «травоядных» — молодых людей, которые избегают секса, не тратят деньги и любят гулять. — Slate Magazine». Slate.com. Архивировано из оригинала 3 июня 2012 г. Получено 20 августа 2012 г.
  17. ^ Томикава, Юрий (13 января 2011 г.). «Никакого секса, пожалуйста, мы молодые японские мужчины». The Wall Street Journal . Архивировано из оригинала 23 августа 2017 г. Получено 4 августа 2017 г.
  18. ^ "Fertility rate, total (births per woman) | Data". data.worldbank.org . Архивировано из оригинала 7 сентября 2017 года . Получено 2 февраля 2018 года .
  19. ^ Томикава, Юрий (13 января 2011 г.). «Никакого секса, пожалуйста, мы молодые японские мужчины». The Wall Street Journal . Архивировано из оригинала 23 августа 2017 г. Получено 4 августа 2017 г.
  20. ^ Армстронг, Сиро (16 мая 2016 г.). «Самая большая проблема Японии (и это не Китай): массовое сокращение населения». The National Interest . Архивировано из оригинала 21 марта 2017 г. Получено 22 июня 2020 г.
  21. ^ Джонстон, Эрик (16 мая 2015 г.). «Япония вымирает?». The Japan Times Online . Получено 13 сентября 2018 г.
  22. ^ Стивен Чен (2012). «Возвышение 草食系男子 (Soushokukei Danshi) мужественности и потребления в современной Японии: исторический и дискурсивный анализ». В Cele Otnes, Linda Zayer (ред.). Гендер, культура и потребительское поведение . Routledge . стр.  283–308 . ISBN 9781138110441.
  23. ^ «Рейтинг аудитории ТВ> 視聴率> 10–12 мая 2009 г.» . artv.info . Проверено 4 декабря 2020 г.
  24. ^ abcdefg Луи, Кам (2012). «Популярная культура и идеалы мужественности в Восточной Азии, с особым акцентом на Китай». Журнал азиатских исследований . 71 (4): 929–943 . ISSN  0021-9118.
  25. ^ abcdefg "Пересечения: общее воображение бисёнэн, пан-восточноазиатская мягкая маскулинность: чтение DBSK, Youtube.com и транскультурное потребление новых медиа". crossings.anu.edu.au . Получено 25 ноября 2024 г. .
  26. ^ ab Mizoguchi, Akiko (2003). «Мужской роман для женщин в Японии: история и поджанры литературы «яой». Женский журнал США и Японии (25): 49–75 . ISSN  2330-5037.

Дальнейшее чтение

  • Дьякон, Крис (2013). «Весь мир — это сцена: мальчики-травоядные и исполнение мужественности в современной Японии». В Бригитте, Стегер; Кох, Ангелика (ред.). Манга-девушка ищет мальчика-травоядного: изучение японского гендера в Кембридже . Берлин: LIT Verlag. ISBN 978-3-643-90319-8.
  • Хьюз, Фелисити (29 декабря 2009 г.). «Тенденции в Японии 2009: Изменение гендерных ролей» . Japan Pulse. The Japan Times . Получено 31 июля 2022 г.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Травоядные_люди&oldid=1263863628"