Дилемма Хайнца
Дилемма Хайнца часто используется в качестве примера на многих занятиях по этике и морали. Одна из известных версий дилеммы, используемая в « Этапах морального развития » Лоуренса Кольберга , сформулирована следующим образом: [1]
Женщина была на смертном одре. Было одно лекарство, которое, по словам врачей, должно было ее спасти. Это была форма радия, которую недавно открыл аптекарь в том же городе. Производство лекарства было дорогим, но аптекарь брал за него в десять раз больше, чем стоило ему производство лекарства. Он заплатил 200 долларов за радий и брал 2000 долларов за небольшую дозу лекарства. Муж больной женщины, Хайнц, пошел ко всем своим знакомым, чтобы занять денег, но смог собрать только около 1000 долларов, что составляло половину его стоимости. Он сказал аптекарю, что его жена умирает, и попросил его продать лекарство дешевле или позволить ему заплатить позже. Но аптекарь сказал: «Нет, я открыл лекарство и собираюсь заработать на нем деньги». Поэтому Хайнц отчаялся и проник в лабораторию этого человека, чтобы украсть лекарство для своей жены. Должен ли был Хайнц проникнуть в лабораторию, чтобы украсть лекарство для своей жены? Почему или почему нет?
С теоретической точки зрения неважно, что, по мнению участника, должен сделать Хайнц . Теория Колберга утверждает, что важным является обоснование, предлагаемое участником, форма его ответа. Ниже приведены некоторые из многих примеров возможных аргументов, которые относятся к шести стадиям:
| # | Уровень | Этап | Хайнц должен украсть лекарство, потому что | Хайнц не должен воровать лекарство, потому что |
|---|---|---|---|---|
| 1 | До-конвенциональный | Послушание | Он стоит всего 200 долларов, а это меньше, чем за него хотел аптекарь; Хайнц даже предложил за него заплатить и больше ничего не крал. | Следовательно, его посадят в тюрьму, что будет означать, что он плохой человек. |
| Личный интерес | Он будет гораздо счастливее, если спасет свою жену, даже если ему придется отсидеть тюремный срок. | Тюрьма — ужасное место, и он, скорее всего, будет томиться в тюремной камере, чем из-за смерти жены. | ||
| 2 | Общепринятый | Соответствие | Его жена ожидает этого; он хочет быть хорошим мужем. | Воровать плохо, и он не преступник; он старался сделать все возможное, не нарушая закон, его нельзя за это винить. |
| Закон и порядок | Его жена получит выгоду, но он также должен понести назначенное наказание за преступление, а также заплатить аптекарю то, что ему причитается. Преступники не могут просто так бегать, не обращая внимания на закон; действия имеют последствия. | Закон запрещает воровство. | ||
| 3 | Пост-конвенциональный | Ориентация на общественный договор | Каждый имеет право выбирать жизнь, независимо от закона. | Ученый имеет право на справедливую компенсацию. Даже если его жена больна, это не делает его действия правильными. |
| Универсальная человеческая этика | Спасение человеческой жизни является более фундаментальной ценностью, чем права собственности другого человека. | Другим людям лекарство может понадобиться не меньше, и их жизни столь же важны. |
Ссылки
- ^ Kohlberg, Lawrence (1981). Очерки о моральном развитии, т. I. Философия морального развития . Сан-Франциско, Калифорния: Harper & Row. ISBN 0-06-064760-4.
