В период крестоносцев Хеврон был епископальной епархией .
Евсевий [1] (четвертый век) называет Хеврон просто большой деревней. Там находится гробница патриархов , упомянутая Иосифом Флавием [2] , Евсевием [3] и паломником из Бордо в 333 году.
Крестоносцы захватили город в 1100 году, и святилище стало церковью Святого Авраама, также называемой церковью Святой Пещеры (Sancta Caverna или Spelunca, 'ágion spelaîon). Сам город часто именуется летописцами того периода как Кастель Сен-Авраам, Президиум или Кастеллум ад Санктум Авраам. Был установлен приорат каноников-регулярных Святого Августина, чтобы взять на себя заботу о базилике. [4]
В 1167 году Хеврон стал латинской епархией; ее первым титулярным епископом был Райнальд (1167–1170), племянник патриарха Фуше . [5]
Письмо папы Климента IV от 1 июня 1267 года предписывает патриарху Иерусалимскому предоставить церкви Хеврона священника. [6] После Джеффри (Гауфрида), OP, 1273–1283, епископы Хеврона были просто титулярными лицами, и в их списке существовала большая путаница. [7] [8]
Как резиденция престола, Хеврон просуществовал очень недолго. Однако он пережил триумф Саладина в 1187 году и поход хорезмийцев в 1244 году. Саладин после победы при Хаттине (4 июля 1187 года) и при Аскалоне (5 сентября) поспешил, прежде чем идти на Иерусалим, занять Хеврон и связать святилище Авраама с поклонением исламу. Хорезмийцы разрушили город, но не тронули святилище. [9]
Греки, после ухода латинян, некоторое время сохраняли постоянного епископа в Хевроне. Лекиен [10] упоминает одного из этих епископов, Иоанникиоса, чье имя появляется вместе с именем Христодула из Газы в актах Иерусалимского собора 1672 года [11] под титулом Иоанникиос тоу теофилестатоу 'архиепископопоу тоу 'агион спелейон (Иоанникиос, святейший архиепископ святой Пещеры).
В наше время он был возрожден как титулярная епархия ; кардинал Мермиллод и Микеле Петкофф, апостольский викарий униатских болгар во Фракии, были титулярными епископами. [ необходима цитата ]