Хипстеры Хабада (или хипстерские хасиды ) являются кросс-аккультурированными членами общины хасидов Хабада и современной субкультуры хипстеров . Начиная с конца 2000-х и до 2010-х годов в еврейской общине Нью-Йорка появилась небольшая тенденция к кросс-аккультурации хасидизма Хабада и субкультуры хипстеров . Первым печатным упоминанием этой тенденции стала заглавная статья New York Press 2007 года «Хипстерские хасиды» Алиссы Пинскер. [1] Позже, по данным The Jewish Daily Forward , значительное число членов общины хасидов Хабада , в основном проживающих в Краун-Хайтс, Бруклин , похоже, теперь переняли различные культурные сходства местной субкультуры хипстеров. [2] [3]
Культурные сходства между некоторыми членами хасидской общины и хипстерами Нью-Йорка были отмечены в таких блогах, как Hasid или Hipster (вдохновленных отчасти творчеством Элке Ревы Судин ). [2] [4]
По данным The Jewish Daily Forward , ряд членов общины Хабад в Краун-Хайтс, придерживаясь норм ортодоксального дресс-кода , включили современную моду в свой повседневный образ.
Есть совершенно новый тренд стиля среди людей, которых я называю «хипстерскими хасидами». Шикарные молодые женщины (потому что они не ограничиваются униформой из черных брюк и белой рубашки, как их сверстники-мужчины) обычно носят облегающие топы, узкие юбки до колен и высокие каблуки.
— Дебра Нуссбаум Коэн, The Jewish Daily Forward
Аналогичным образом, The New York Times отметила, что некоторые нью-йоркские хипстеры, по-видимому, присваивают себе местную моду хасидов Хабада, надевая черные фетровые шляпы . Некоторые хипстеры сообщили, что покупают свои головные уборы в хасидских магазинах в Бруклине. [5] [6] Тесно связанное с принятием «черной шляпы», предпочтение длинных юбок женщинами-хипстерами в Нью-Йорке, как полагают, частично вдохновлено модой хасидских женщин. [7]
Дизайнеры одежды Хабада Мими Хехт и Мушки Нотик, которые запустили свой бренд Mimu Maxi [8] летом 2013 года, изначально ориентируясь на женскую общину хасидов, но вскоре бренд приобрел более широкую, преданную аудиторию. Пару называли «хипстерами-хасидами» в социальных сетях, и они положительно отреагировали на этот ярлык. [9]
Один из жителей Краун-Хайтс открыл закусочную под названием «Хасид+Хипстер». В закусочной подают блюда ручной работы, соблюдая законы кашрута . Владелец, Юда Шласс, сказал The New York Jewish Week : «Я сам, насколько я хасид, настолько же я и хипстер». [10] [11] [12] [13] «Mason and Mug», похожий по стилю «кошерно-ремесленный» ресторан, открылся в Краун-Хайтс/Проспект-Хайтс. [10] [11]
Музыканты-хипстеры Хабада, такие как Моше Хехт и ДеСкриб , смешали еврейские темы и современные музыкальные стили и жанры. [14] Аналогичным образом, группа Zusha , часто описываемая как хасидские хипстеры, смешивает современные музыкальные стили, такие как фолк , джаз и регги, с бессловесным вокалом традиционных хасидских песен (известных как нигуним ). Группа ссылается на духовного наставника раввина Дова Йонаха Корна из East Village Chabad House в Нью-Йорке. [15] [16]
Раввин Хабада на кампусе Симха Вайнштейн , чья деятельность базируется в Институте Пратта, был назван одним из «самых модных раввинов Нью-Йорка». [17] [18]
Посланники Хабада, работающие в «хипстерских кварталах», пытались связаться с еврейскими хипстерами и побудить их выполнять традиционные еврейские ритуалы и заповеди (или мицвы ). [19] Одно мероприятие под названием «Объединим бороды» с заявленной целью «соединить две общины» было организовано посланниками Хабада в Бруклине. [20] [21] [22] [23]
Посланники Хабада основали центры и организовали службы и мероприятия для молодых неаффилированных евреев в Дамбо, Уильямсбурге/Гринпойнте, Форт-Грин/Клинтон-Хилл, Кэрролл-Гарденс и Проспект-Хайтс. [19]
Синагогу Сохо , основанную посланниками Хабада в Сохо, Манхэттен , часто называли «хипстерской синагогой». [24] Синагога располагалась в бывшем «шикарном магазине одежды». [25] Она закрылась из-за неспособности поддерживать финансовое положение.
Хабад в Бактаун-Уикер-Парке был отмечен как синагога одного из «лучших хипстерских районов Америки». Дом Хабада привлекает множество местных евреев на службы и мероприятия. [26]