Абгаал

أبگال Абгаал
Сомалийский клан
Традиционный оплот Абгаала — Могадишо , столица Сомали.
Этническая принадлежность	сомалийский
Расположение	Сомали
Родительское племя	Мудулуд
Язык	сомалийский арабский
Религия	суннитский ислам

Абгаал ( сомали : Abgaal; араб : أبگال) — сомалийский подклан клана Хавийе ^[1] и ещё более крупного клана Самаале . Этот известный сомалийский клан, несмотря на то , что является одним из самых молодых в Сомали, является одним из самых значимых в истории страны ^[2] и дал начало многим выдающимся деятелям, включая трёх президентов, включая нынешнего, а также отца-основателя сомалийских военных. Их оплот — столица Сомали, Могадишо , где они, как известно, были самыми ранними жителями, и в настоящее время составляют большинство населения. ^[3]

Абгаал ^[4] являются частью Мудулуда и еще более крупного клана Хирааб. ^[5] Хираб состоит из Мудулуда, Хабар Гидира, Шихала и Дудубле. ^[5] Помимо Абгаала, в состав Мудулуда входят Вакдаан, Мублин, Хилиби и Удиджин. Имам как Мудулуда, так и Хираба традиционно происходит из Абгаала. В настоящее время Имам Мохамед Юсуф является Имамом Мудулуда, а также занимает двойную должность Имама Хираба. ^{[5] [6] [7]}

Итальянский исследователь Сомали и Эфиопии Энрико Черулли в своей книге «Как жило племя хавийе» рассматривает историю происхождения названия Абгаал . ^[8] Отцом Абгаала был Осман Дарандолле из Хирааба , части Хавийе . Его матерью была Фадума Сарджиле из дома Гарин, входившего в клан Аджуран , возглавлявший Аджуранский султанат , частью которого был ее дом.

Матерью Хирабы была Фадума Каранла. Матерью Абгала была Фадума Саргелла, которая была агуранкой. Она была замужем за 'Исманом Дарандоллой. От него у нее был сын, которого назвали именем 'Али 'Исман. Позже один из них отправился в Саргеллу Гарен. К нему пошел ученый старик. Он сказал: 'О благородный Саргелла, я видел в книгах, что дети мальчика, рожденного твоей дочерью Фадумой, изгонят твоих детей с земли. Я видел это в книгах. 'Ты видел эти вещи? 'Да, я видел их', - ответил он. 'Пусть так и будет!' - ответил благородный Саргелла; и в его сердце пришла мысль: 'Лучше, чем твои дети, которых ты породил, будут убиты, пусть лучше умрет сын твоей дочери!' Это пришло ему в сердце. После этого он приготовил два разных амулета, один хороший и один плохой. Плохой убьет того, кто его выпьет. Хороший защитит от любого зла этого мира. Затем он пошел к своей дочери. «Моя Фадума, я несу тебе эти два амулета: этот — и он был хорошим — ты выпей; а другой — и он был плохим — отдай твоему сыну 'Али 'Исману!» Девушка взяла два амулета; но когда дело дошло до их питья, она совершила ошибку! Фадума Саргелла выпила плохой и тут же умерла. 'Али 'Исман выпил хороший и выжил. Саргелла вернулся в хижину и увидел свою дочь мертвой. И мальчик, услышав, как приближается его дедушка, побежал к верблюду и спрятался за ним. «О 'Али, о 'Али! Иди! Я твой дедушка!» Саргелла закричала, ища мальчика. «Ты не мой дедушка (abkäy), мой дедушка — верблюды». Верблюды (gel) на языке того времени назывались gal. Поэтому впоследствии он (Али Исман) носил имя Аб-гал (Верблюжий дед)». Предание в значительной степени напоминает древние битвы между Абгал, кочевыми скотоводами, которые из мест, расположенных севернее, пытались открыть путь к реке, и Агуран, которые доминировали в регионе Среднего Веби. Это историческое содержание, конечно, было адаптировано в народной одежде с темой, столь распространенной в фольклоре совершенно разных народов, предсказания о нерожденном ребенке, которому суждено сместить правящего принца с трона. «В этой традиции Абгал, помимо своего сомалийского имени, которое объясняется, также имеет мусульманское имя, Али Исман. Мне не кажется необходимым предполагать, что имя Али заменило сомалийское имя Абгал в генеалогиях, чтобы сделать их более исламизированными, как можно было бы сказать. Обычай давать несколько имен одному человеку, среди которых имена, для мусульман, встречаются один арабский и один (или несколько) на местном языке, распространены в Восточной Африке даже сейчас.

— Энрико Черулли, «Как раньше жило племя хавийе»

Регион Могадишо имеет богатое историческое прошлое, которое, как полагают, охватывает место расположения портового города Сарапион , который занимался торговлей с греками в I веке нашей эры. Это утверждение подкрепляется археологическими находками и письменными записями. К тринадцатому веку Ибн Саид описал Могадишо, Мерка и Барава, расположенные на побережье Бенадир, стали исламскими и торговыми центрами в Индийском океане. Он сказал, что местные жители на побережье Бенадир и во внутренних районах были в основном населены сомалийцами, а меньшинство арабских, персидских и индийских торговцев проживало в прибрежных городах. ^[9] Предполагается, что эти сомалийцы принадлежат клану Хавийе , в частности к подклану Горгарте.

Поскольку Абгаал — относительно молодой клан, а его основатель датируется 1500-ми годами, их можно считать одним из самых ранних известных кланов на побережье Бенадир. Сегодня Могадишо — традиционная территория субклана Рир Матаан Абгаала. ^[10] Считается, что самая ранняя история Абгаал в Могадишо относится к шестнадцатому веку.

Например, клановые традиции указывают на то, что Абгаал Дарандулле (часть семьи клана Хавийя) начали прибывать в глубинку Могадишо, когда династия Музаффар правила этим городом, где-то в шестнадцатом веке. Рукописи из Могадишо фиксируют примерно в то же время появление кочевников Абгаал в непосредственной близости от города, и вскоре после этого сомалийские (Абгаал) имена начали появляться в ранее арабских и персидских генеалогиях ведущих семей города. ^[11]

С этого времени кочевники племени Абгаал окружили город, а субкланы переместились в традиционные кварталы района Хамарвейне в городе. ^[12]

К концу семнадцатого века имам по происхождению Абгаал поселился в квартале Шангаани Мукдишо. Члены линии имама, известной как Яакуб, вступили в брак с Бафаделем и Абди Семедом, знаменитыми купеческими семьями йеменского происхождения, и вскоре стали известны [так в оригинале] как аббаны в торговле между побережьем и внутренними районами.

Клан Якуба быстро установил контроль над городом и с этого момента стал его лидером, что проложило путь к его полному захвату в дальнейшем.

К 1700-м годам род Якубов этого Абгаала захватил контроль над Шангани, самым северным сектором города, и утвердился в качестве эффективных правителей большей части города. Горожане покинули несколько отдаленных районов, а те, кто остался, оказались в другом главном квартале, Хамарвайне, и жили под пастушеским господством. ^[13]

В конце концов, правители Аджура стали чрезвычайно гордыми, пренебрегли законами шариата и наложили на своих подданных тяжкий налог, что и стало главной причиной восстания. ^[14] Поэтому Абгаалы решили свергнуть их.

Позже у мудаффара был переводчик, которого звали 'Исманкай Хагги 'Али. Имаму Махмуду 'Умару, который жил в Гололе, было отправлено сообщение. Имам, ведя своих воинов, отправился на юг и приблизился к Могадишо. Что сделал 'Исманкай? Он сказал мудаффару: 'К настоящему времени дарандолла уже около Могадишо, позвольте мне сопровождать несколько солдат, и я пойду к ним.' 'Как вы хотите это сделать?' 'Я сделаю это так. Я приду к соглашению с лидерами и заставлю их вернуться в места на севере.' 'Да будет так!' сказал мудаффар. Тогда 'Исманкай взял с собой несколько солдат, но без оружия: 'Оставьте свое оружие! Мы выходим, чтобы заключить соглашение, а не на настоящую войну.' Они сложили оружие. Они пошли в лес. Когда они пошли в лес, Дарандолла вышел и взял всех солдат в плен. Затем они продолжили набег и вошли в Могадишо. Мудаффар был схвачен, и они хотели убить его. Но он, глядя на людей, которые приблизились к нему, увидел среди них 'Исманкея Хагги Али. 'Стой!' - сказал он тогда. 'Прежде чем ты убьешь меня, я хочу сказать. О 'Исманкей, ты ни на что не годен, ты ни на что не способен, ты не пройдешь и семи!' - сказал он. Так был проклят 248 'Исманкей. Когда Мудаффар был убит, когда прошло семь дней после его смерти, 'Исманкей тоже умер. Это произошло в точности так, как он был проклят.

«Войдя в Мукдишо, Дарандулле поссорились с Аджураном. Они поссорились из-за права на водопой. Аджураан постановил: «В колодцах на нашей территории люди, известные как Дарандулле и другие Хирааб, не могут поить свои стада днем, а только ночью»... Тогда все Дарандулле собрались в одном месте. Лидеры решили объявить войну Аджурану. Они нашли имама Аджураана сидящим на камне около колодца под названием Сил Коул. Они убили его мечом. Когда они ударили его мечом, они раскололи его тело вместе со скалой, на которой он сидел. Он умер немедленно, и Аджураан мигрировал из страны».

После того, как Абгаал сверг Аджуранов в Хамарвейне, другие группы последовали за ними в восстании, которое в конечном итоге привело к падению правления Аджуранов в междуречье и на побережье Бенадира. ^[15] Они основали Имамат Хирааб , который был главным государством-преемником Аджурановского султаната . Ли Кассанелли в своей книге «Формирование сомалийского общества » дает историческую картину Имамата Хирааб. Он пишет:

«Согласно местной устной традиции, имамат Хирааб был мощным союзом близкородственных групп, которые имели общее происхождение под клановыми подразделениями Горгаарте. Он успешно восстал против Аджуранской империи и установил независимое правление по крайней мере на два столетия, начиная с семнадцатого века и далее. ^[16]

К 1700 году Хирааб и другие кланы заняли большую территорию, простирающуюся внутри страны от долины Шабелле до засушливых земель Мудуга и прибрежных районов Могадишо в направлении Хобио. После немедленного падения Аджуураана Хирааб установил независимое правление как минимум на два столетия.

В альянсе участвовали лидеры армии и советники Хабар Гидир и Дудубле , фикхи/кади Шикхаля , а имам был зарезервирован для ветви Мудулуд , которая, как полагают, была первенцем. После своего создания имамат управлял территориями от долины Шабилле, провинций Бенадир, областей Марег вплоть до засушливых земель Мудуга , в то время как древний порт Хобио стал торговой границей, а Могадишо стал его столицей для недавно созданного имамата Хираб в конце 17 века. ^[16]

Хобио служил процветающим торговым центром для Имамата. Сельскохозяйственные центры Эль-Дер и Харардере занимались выращиванием сорго и бобов, дополняя их стадами верблюдов, крупного рогатого скота, коз и овец. Скот, шкуры и кожа, в то время как ароматная древесина и изюм были основными экспортными товарами, поскольку импортировались рис, другие продукты питания и одежда. Торговцы, ищущие экзотические товары, приезжали в Хобио, чтобы купить текстиль, драгоценные металлы и жемчуг. Коммерческие товары, собранные вдоль реки Шабелле , привозились в Хобио для торговли. Кроме того, растущее значение и быстрое заселение более южных городов, таких как Могадишо, еще больше способствовали процветанию Хобио , поскольку все больше и больше кораблей направлялись вниз по сомалийскому побережью и останавливались в Хобио для торговли и пополнения запасов. ^[16]

Клан Абгаал в основном проживает в сердце Могадишо , где они считаются одним из самых ранних и влиятельных кланов, осуществляя всеобъемлющий контроль над каждым аспектом города сегодня. Они управляют 10 из 20 округов напрямую, имеют большинство в еще 2 округах, которые они выделили другим кланам, и служат вице-губернаторами в 6 дополнительных округах, где они компрометируют второе большинство. Более того, они эксклюзивно занимают должности мэра Могадишо и губернатора Банадира . Их присутствие пронизывает все части Могадишо , доминируя в деловых секторах, включая самые высокие здания, и сохраняя опору в центральной части города, которая является их традиционной территорией. ^{[ требуется ссылка ]}

Они также проживают на плодородных землях региона Средний Шабелле , известного как один из самых плодородных районов Сомали и главный сельскохозяйственный центр страны, поставляющий большую часть продовольствия Сомали. Этот регион также является известным туристическим направлением, отмеченным такими достопримечательностями, как пляж Варшейх , расположенный всего в часе езды от Могадишо. Клан Абгаал составляет большинство населения в этом регионе, который исторически входит в число самых густонаселенных в Сомали, что подчеркивает их значительную численность. Кроме того, они присутствуют в соседнем Хиране , включая Эль-Али-Ахмед и другие ключевые города вдоль границы между Средней Шабелле и Хираном . ^{[ требуется цитата ]}

Значительные общины также находятся в регионе Галмудуг, в частности в районе Эль-Дхер в Галгадууде и в районе Харардхере в Мудуге , где они составляют большинство. Кроме того, Абгаал обосновались в соседнем районе Эль-Буур , охватывая большую часть южного сектора района, простираясь от Эль-Буура через внутренние районы, включая такие города, как Каусвейн и Кагакаде, и простираясь на север. Меньший контингент клана Абгаал можно найти в частях регионов Средняя Джуба и Нижняя Шабелле , где они основали общины в портовых городах, таких как Мерка и Барааве . В этих городах они оказывают влияние на многие деловые центры. ^{[ необходима цитата ]}

Подклан Абгаал исторически играл значительную роль в сомалийских делах. Этот подклан произвел большинство сомалийских президентов, включая Али Махди Мухаммада , Шарифа Шейха Ахмеда и нынешнего президента и дважды избранного Хассана Шейха Мохамуда . Эти три человека входят в число четырех ныне живущих бывших президентов Сомали. Примечательно, что Абгаал — единственный сомалийский подклан, у которого были последовательные президентства, причем Шариф Шейх Ахмед и Хассан Шейх Мохамуд занимали посты два срока подряд. Кроме того, Дауд Абдулле Хирси , которого считают отцом сомалийских военных, также был Абгаалом.

Могадишо , столица, также считается их территорией. Нынешний губернатор/мэр Банадира, Юсуф Хуссейн Джимаале , принадлежит к клану Абгаал, и они являются группой, традиционно занимающей эту должность, причем все, кроме двух губернаторов за последние 30 лет, были Абгаал. Клан Абгаал осуществляет всеобъемлющий контроль над Могадишо , от мэрства в большинстве районов до влияния на судебную систему, аэропорты и ключевые должности по всему городу, демонстрируя свое широкое влияние по всей его территории.

Кроме того, клан может похвастаться влиятельными фигурами как в сомалийском бизнесе, так и в медиа-секторах, в дополнение к различным другим секторам. В частности, Абдирахман Ябароу ], главный редактор VOA Somali, принадлежит к этому клану. ^[17]

У абгаалов есть своя собственная форма сомалийской поэзии. Guurow и shirib — уникальные поэтические жанры, которые исполняются абгаалами, а иногда и соседними кланами. Их поэзия имеет отличительные диалектные характеристики. Например, «iyo» с долгим «o» является особенностью их поэзии. Самая популярная поэзия абгаалов — shirib. Shirib — это короткие песни, которые обычно сопровождают танцы. Их поют во время различных собраний, таких как семейные встречи, клановые встречи и праздники. ^[18] Шириб структурирован как 2 стиха, за которыми следуют еще два. Вот пример:

Reer Todobaatan waa tageen Talo nin Tuur laheey u taal.

Дхулкаани дадка вау дхаксайс Дхишаасе нинба меел дхигтаа.

В соответствии с традицией сомалийской культуры, Абгаал имеет традиционные, уважаемые позиции в своей общине. Имам, который также служит имамом Хирааба, происходит из подклана Оубакар, в то время как Угаас происходит из подклана Рир Угаас и является Угаасом Мудулуда.

Кланы Абгаал разделены на три основные ветви: старшую Харти, среднюю Вакбудхан и младшую Васейсле.

Али Джимал Ахмед описывает генеалогическое древо клана Хавийе в книге «Изобретение Сомали» : ^[20]

• Дирре Шейх Хусейн (святой) , мусульманский святой Восточной Африки XIII века и правитель султаната Бале ^[21]
• Малах Хасан Гиди Абтоу , традиционный лидер Могадишо
• Лаашин Ахмед Габиоу , сомалийский патриот и поэт-боец побережья Бенадира

• Шариф Шейх Ахмед , бывший президент Сомали
• Хасан Шейх Мохамуд , нынешний президент Сомали
• Али Махди Мухаммад , президент Сомали в 1991–1997 гг.
• Хусейн Кульмие Афра , вице-президент Сомали при режиме Сиада Барре
• Омар Финн , бывший мэр Могадишо и губернатор Банадира
• Нур Хассан Хусейн , бывший премьер-министр Переходного федерального правительства
• Али Геди , бывший премьер-министр Переходного федерального правительства
• Хассан Мохамед Хусейн Мунгаб , мэр Могадишо, председатель Верховного суда Сомали, 2012–2016 гг.
• Абдирахман Омар Осман был губернатором Банадира и мэром Могадишо.
• Салад Али Джелле , заместитель министра обороны Переходного федерального правительства
• Адде Габоу (Мохамед Али Хасан), политик, губернатор и мэр Могадишо
• Мохамед Америко , посол Сомали в Кении ^[22]
• Абдулахи Афра, министр торговли ^{[23] [24]}
• Абукар Умар Адани , исламист, магнат, владелец порта Эль-Маан, который служил временным портом Могадишо с момента его закрытия в 1995 году.
• Муса Суди Ялахоу , бывший министр торговли в Переходном федеральном парламенте Сомали
• Али Дхере , священнослужитель и глава первого исламского суда на севере Могадишо ^[25]

• Генерал Дауд Абдулле Хирси , первый главнокомандующий Сомалийскими национальными армейскими силами
• Салаад Габейре Кедийе , генерал-майор сомалийских вооруженных сил и председатель Сомалийской революции
• Бригадный генерал Мохамуд Шейх Али, командующий ВВС и бывший глава авиации
• Ахмед Максамед Хасан , подполковник ВВС Сомали, обезвредивший бомбы истребителя МиГ-17 ^[26]

• Хусейн Шейх Ахмед Каддаре , орфограф и изобретатель письма каддария ^{[27] [28]}
• Исмаил Джимале Особле , юрист по правам человека, журналист, министр кабинета министров, автор Сомалийского манифеста 1990 года
• Фарах Вехелие Аддов (Синдико) , бывший вице-президент Конфедерации африканского футбола ^{[29] [30]}
• Абди Мохамед Улуссо , доктор философии, интеллектуал и кандидат на пост президента Сомали 2004 года ^[31]
• Хиловле Омар, председатель (Совета по примирению и реконструкции Сомали) (SRRC) ^{[31] [32] [33]}
• Хиловле Имам Омар , председатель Программы примирения в гражданской войне в Сомали
• Ибрагим Хассан Адду , бывший профессор Вашингтонского университета, министр иностранных дел Союза исламских судов в 2006 году
• Фара Гололи , поэт, политический бард
• Аюб Дауд , профессиональный футболист
• Омар Мохамед , профессиональный футболист
• Абдирахман Ябаров , главный редактор сомалийской службы «Голоса Америки»