Баптистская церковь Хартфорда
| Баптистская церковь Хартфорда | |
|---|---|
 Западный фасад и южный профиль с кладбищем на переднем плане, 2009 г. | |
| Религия | |
| Принадлежность | баптист |
| Год освящения | 1891 [1] |
| Расположение | |
| Расположение | Хартфорд , Нью-Йорк , США |
| Географические координаты | 43°21′52″с.ш. 73°23′35″з.д. / 43,36444°с.ш. 73,39306°з.д. / 43,36444; -73,39306 |
| Архитектура | |
| Архитектор(ы) | Бенджамин Д. Прайс |
| Стиль | Викторианская готика |
| Генеральный подрядчик | AM Уилсон |
| Новаторский | 1890 [1] |
| Завершенный | 1891 [1] |
| Стоимость строительства | 9000 долларов США [1] |
| Технические характеристики | |
| Направление фасада | запад |
| Емкость | 300 [1] |
| Длина | 56 футов (17 м) [1] |
| Ширина | 77 футов (23 м) [1] |
| Ширина ( неф ) | 40 футов (12 м) [1] |
| Высота (макс.) | 85 футов (26 м) [1] |
| Шпиль (и) | 2 |
| Высота шпиля | 40 футов (12 м) |
| Материалы | Камень, кирпич, дерево, сланец |
| Национальный реестр исторических мест США | |
| Добавлено в NRHP | 2004 |
| Номер ссылки NRHP | 04000875 |
Баптистская церковь Хартфорда расположена на Мейн-стрит ( Washington County Route 23) в Хартфорде , штат Нью-Йорк , США . Это кирпичная церковь с высокой деревянной колокольней , построенная в конце 19 века на том же месте, что и оригинальная церковь конгрегации 1789 года на земле, переданной ей Девиттом Клинтоном , четвертой из ее церквей, занимавших это место. Спроектированная филадельфийским архитектором Бенджамином Прайсом , это единственная в городе викторианская готическая церковь и одна из немногих в округе. Рядом с церковью находится кладбище с почти двухсотлетними могилами, включая могилы первых поселенцев Хартфорда и некоторых ветеранов Войны за независимость .
Его члены принимали активное участие в ряде общественных дел 19 века. Они принимали антимасонские резолюции в 1820-х и 1830-х годах, вербовали местных солдат в армию Союза из ярого аболиционизма и позже пострадали от сожжения своей третьей церкви из-за их пропаганды трезвости и поддержки местных сухих законов . В 2004 году церковь и кладбище были добавлены в Национальный реестр исторических мест .
Свойство
Церковь и кладбище занимают участок площадью 4,4 акра (1,8 га) на восточной стороне Мэйн-стрит в северной части центра Хартфорда. Небольшой ряд деревьев отделяет его от домов на севере. Через дорогу возвышается 480-футовый (150 м) Кристиан-Хилл; церковная территория плавно спускается на восток. Кладбище расположено к югу и востоку от здания церкви. К северу и западу от него находятся останки более ранней, более крупной церкви на этом месте. [1]
Церковь
Два пересекающихся фронтонных участка образуют главный блок церкви. Фундамент из бутового камня и голубого камня , который сам по себе стоит на твердой скале ( в некоторых участках сланец ), поддерживает церковь. От него поднимаются стены, облицованные кирпичом, к крыше, облицованной сланцем Гранвилл , высотой 50 футов (15 м) на гребне. Две колокольни возвышаются по обе стороны западного (переднего) фасада , более высокая южная достигает 85 футов (26 м) в высоту с флюгером наверху и 908-фунтовым (412 кг) колоколом Менели внутри. Все фасады имеют стрельчатые окна в сочетании ажурного и пластинчатого ажурного узора. [1]
Входы из двух башен ведут в вестибюли , а главный вход ведет в пространство между ними. В святилище , 33 на 48 футов (10 на 15 м), называемом аудиторией здания , есть скамьи , все еще из оригинального белого дуба с отделкой из черной вишни , обращенные на север, а не на восток, что отражает влияние традиции молитвенных домов Новой Англии . Они расположены полукругом, при этом пол поднимается на 1 дюйм (2,5 см) на каждые два фута (50 см), расходящихся от кафедры , делая дно задних сидений примерно на 18 дюймов (46 см) выше основания кафедры. Они прикреплены к 2¼-дюймовому (6 см) кленовому настилу с пазами в пазах, прорезанному , чтобы позволить им расходиться наружу, и прибитому непосредственно к балкам пола . [1]
В целом, внутренняя отделка деревом следует стилю Истлейка . Однако кафедра больше в стиле Возрождения . Сделанная из ореха с ореховым шпоном на капе на ее приподнятых арочных панелях, с зубчатой верхней частью, она установлена на 30-дюймовой (76 см) платформе, простирающейся от 23-футовой (7 м) арки в стене позади нее. Баптистерий находится за ней, отделенный большой дверью на системе блоков . Ее пол - широкие доски из сосны с простыми балясинами . Полностью погруженная кирпичная цистерна баптистерия достигает пола подвала. [1]
Стены из цемента King Windsor, с оконными рамами и отделкой из сосны и дверями из кипариса . Они ведут к потолку высотой 29 футов (8,8 м), обшитому панелями из местной ели . На потолке четыре фермы с ветровыми балками. [1]
Заднее крыло изначально было «учебной комнатой», но с тех пор было переоборудовано в кухню и комнату для совещаний. Оно соединено с аудиторией качающейся двойной дверью. Из задней ниши был построен пандус для инвалидных колясок . [1]
Кладбище
Самое раннее зарегистрированное захоронение на кладбище принадлежит Аврааму Даунсу, одному из первых поселенцев района Хартфорд, в 1792 году. Язык в документе упоминает его как место захоронения, что предполагает возможность более ранних захоронений. Другие известные ранние захоронения включают 19 мужчин, которые сражались в Войне за независимость , включая полковника Джона Бака, первого европейского поселенца Хартфорда. Он служил под началом Джорджа Вашингтона в подростковом возрасте в течение трех лет, видел боевые действия в Банкер-Хилле и Гротон-Хайтс , а также пережил тяжелую зиму в Вэлли-Фордж . В возрасте 83 лет он был удостоен чести «вручить» надпись на памятнике в Конкорде, штат Массачусетс . Также среди ветеранов Революции на кладбище находится преподобный Амаса Браун, первый пастор церкви. [1]
Последнее захоронение состоялось в 1989 году, после чего кладбище было закрыто для любых дальнейших жильцов по причинам технического обслуживания. Помимо Революции, на нем похоронены ветераны, служившие во время Французской и Индейской войны , Гражданской войны и Первой и Второй мировых войн . [1]
Надгробия конца XVIII и начала XIX веков показывают переход погребального искусства от истоков первых поселенцев Новой Англии к более локальной форме. На кладбище также есть необычный курган для ветеранов Гражданской войны, редкий и, возможно, уникальный для этой местности. Он был создан за день до Дня памяти в 1879 году, когда горожане увидели, что другие общины возводят сложные памятники своим погибшим на войне и ветеранам. У Хартфорда не было денег, поэтому курган был создан за один день. [1]
История
За всю историю церкви было четыре здания и два изменения названия. В 19 веке она была локально вовлечена в некоторые крупные национальные проблемы, включая дебаты о рабстве , которые достигли кульминации в Гражданской войне . [1]
1787–1850
Конгрегация была образована как Вестфилдское баптистское общество в 1787 году. Вестфилд был первоначальным городом , который включал в себя как современный Хартфорд, так и соседний Форт-Энн . [2] С окончанием Революции заселение региона, начавшееся до этого, как только окончание Франко -индейской войны сделало его безопасным, возобновилось всерьез. Многие из поселенцев приехали из центрального Коннектикута, отсюда и название города в честь столицы этого штата . [1]
Они принесли с собой баптистскую и конгрегационалистскую веру. Фермерский дом около нынешней церкви принимал первые службы новой организации. Два года спустя, в 1789 году, была построена первая церковь, бревенчатая хижина , известная как Первая церковь Вестфилда, к югу от нынешнего места. В 1793 году, когда был создан город Хартфорд, церковь также сменила свое название. [1]
Еще одним из первых поселенцев был Дэвид Остин, земельный агент ДеВитта Клинтона , который купил много больших участков в этом районе. После своего избрания в Сенат штата Нью-Йорк в 1798 году Клинтон передал обществу два акра (8000 м2 ) за один цент . В документе упоминаются церковь и кладбище, что говорит о том, что церковь уже использовала землю для этой цели. Он не был зарегистрирован в здании окружного суда в Хадсон-Фолс [3] до 1932 года. [1]
В документе также особо упоминается преподобный Амаса Браун, пастор церкви. Под его руководством к 1806 году число членов церкви почти утроилось. В 1805 году была построена новая церковь, чтобы справиться с этим ростом. Браун был ветераном Революции, он служил капелланом местного полка , когда тот служил на севере Нью-Йорка во время войны 1812 года . Когда он вернулся, он руководил строительством новой церкви в 1815–1816 годах с местом для 700 верующих. Шесть лет спустя община стала более консервативной и уволила его в 1821 году из-за доктринальных разногласий. Когда он умер в 1830 году, он, тем не менее, был похоронен во дворе церкви, которую он помог построить. [1]
В последующее десятилетие разногласия по современным социальным вопросам продолжали вызывать расколы в общине. Члены приняли три резко сформулированные антимасонские резолюции . Однако многие из ее видных членов сами были масонами , включая пастора. В год смерти Брауна 80 членов вышли из общины и основали вторую церковь. Они построили себе новое здание в 1833 году, через три года после своего основания. [1]
Десять лет спустя два пастора воссоединили свои общины. Вторая церковь, расположенная прямо напротив кладбища, была продана методистской епископальной общине в 1844 году и продолжает использоваться для этой цели. Воссоединенная церковь, теперь часть Ассоциации баптистов Вашингтонского союза с другими общинами в округе, вскоре нашла другие проблемы, чтобы заменить антимасонство, которое исчезло. В 1850 году церковь приняла еще одну резолюцию, в которой говорилось, что у нее не будет священника, владеющего рабами , и что рабовладельцы не будут приветствоваться, сидя за церковным столом причастия вместе с ними. [1]
1850–настоящее время
Когда десятилетие спустя началась Гражданская война , церковь решительно поддержала Союз. Митинги аболиционистов в церкви заставили молодых людей, которые присутствовали на них, перейти улицу к дому местного краснодеревщика , который стал вербовочным центром. После четырех таких митингов 65 молодых людей, больше, чем квота города, были зачислены. Они произнесли прощальные речи в церкви, прошли маршем к зеленой лужайке в центре города, где сегодня находится военный памятник, и после последнего благословения отправились в Сейлем, чтобы сесть на поезд до Вашингтона , где вместе с отрядом из соседнего города Хеврон они сформировали роту E 123-го Нью-Йоркского полка. [1]
После войны, в 1870 году, община решила снова расширить церковь. Подвал был вырыт, и было добавлено пространство, что увеличило вместимость здания до тысячи человек. Трения среди членов по поводу нового баптистерия привели к еще одному расколу в общине. Этот был намного короче раскола 1830–43 годов и не привел к формальному созданию новой церкви. [1]
Напряженность среди прихожан сохранялась, поскольку движение за воздержание в конце 19 века набирало социальный и политический импульс. Она была особенно сильна в центральном округе Вашингтон, где Партия сухого закона начала регулярно выдвигать кандидатов в законодательный орган штата . В 1887 году местные защитники воздержания добились того, что Хартфорд, а также другие общины [4] стали городом с сухим режимом . Некоторые из женщин церкви сразу же после этого сформировали местное отделение Женского христианского союза за воздержание . Сама община оставалась разделенной. Однажды воскресным утром весной 1890 года, как раз перед службой, церковь сгорела дотла. Местная газета Granville Sentinel сообщила, что пожар был устроен кем-то, разгневанным недавними преследованиями нелицензированных торговцев спиртными напитками . [1]
Многие из внутренних помещений церкви, включая кафедру, церковные записи и часть мебели, были спасены. Но церковь не была застрахована , и стоимость восстановления была колоссальной. Все сообщество Хартфорда работало над сбором денег, как и некоторые из его экспатриантов. Бизнесмен из Трои Уильям Роу, уроженец Хартфорда, внес щедрый вклад и привлек других жителей региона, которые отправились на юг, чтобы разбогатеть, чтобы сделать то же самое. Вероятно, именно он привлек Бенджамина Прайса, у которого был процветающий бизнес по дизайну по почте. [1]
Сбор средств был настолько успешным, что все 9000 долларов (305000 долларов в современных долларах [5] ) были выплачены к моменту завершения. Другой благотворитель, Джеймс Нортап, богатый местный фермер, выращивающий картофель , который служил в Государственной ассамблее , внес еще тысячу долларов и колокол Менели в следующем году, 1892. [1]
Новая церковь была меньше, чем та, которую она заменила, с менее чем третью ее мест. Население района начало сокращаться, и это продолжалось в 20 веке. Не было необходимости расширять ее, как это было с ее предшественниками; единственными физическими изменениями были пожар, который сжег первоначальный пасторский дом в 1922 году, и снос сараев сзади в 1955 году. К тому времени количество членов сократилось до такой степени, что Хартфорд делил своего пастора с другой местной церковью. С началом 21 века новый священник и совет попечителей работали над сохранением и возрождением церкви. [1]
Смотрите также
Ссылки
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae Катшолл-Кинг, Джозеф. "Номинация Национального реестра исторических мест, Баптистская церковь и кладбище Хартфорда". Управление парков, курортных зон и сохранения исторического наследия штата Нью-Йорк . Архивировано из оригинала 18 сентября 2012 г. Получено 30 октября 2009 г.
- ↑ В настоящее время это название используется для города в округе Чатокуа .
- ^ С тех пор административный центр округа Вашингтон переместился в Форт-Эдвард .
- ^ Аргайл , к югу от Хартфорда, все еще сухой. Архивировано 23 июля 2012 г. в Wayback Machine .
- ^ 1634–1699: McCusker, JJ (1997). Сколько это в реальных деньгах? Исторический индекс цен для использования в качестве дефлятора денежных ценностей в экономике Соединенных Штатов: Дополнения и исправления (PDF) . Американское антикварное общество .1700–1799: Маккаскер, Дж. Дж. (1992). Сколько это в реальных деньгах? Исторический индекс цен для использования в качестве дефлятора стоимости денег в экономике Соединенных Штатов (PDF) . Американское антикварное общество .1800–настоящее время: Федеральный резервный банк Миннеаполиса. "Индекс потребительских цен (оценка) 1800–" . Получено 29 февраля 2024 г.
